يــا مَــنْ تَــرى كــلَّ فـوقٍ عـيـنُه دُونَـا

الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية

هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يــا مَــنْ تَــرى كــلَّ فـوقٍ عـيـنُه دُونَـا — مــا قـلتَ للدَّهْـرِ لمـا جَـاء يَـشـكـونَـا

فــانَّنــَا قَــدْ غَــنِــيْـنَـا عـن مَـطَـالبـهِ — ومـا نَـرى فـيـه شـيـئاً عـنـكَ يُـغـنينَا

قــالتْ عــداتُــك لمــا عِــيْــلَ صــبـرُهُـمُ — لا كــيــدَ أَنـفـذُ مـن اقـبـالِهِ فـيـنَـا

بــيُــمــن جَـدِّكَ لا بـالجـيـشِ تـهـزمـنـا — وبــالسَّعــَادةِ لا بــالخــيـلِ تَـغـزونَـا

أصــبــحــتُ أَرحــم أرحــامـاً بـمـضـيـعَـةٍ — وكـنـتُ قِـدمـاً عـلى الأَرحـامِ مـأمـونَا

بــلِّغْ بــلغــتَ مــلامــاً أَو مُــعــاتـبـةً — أَخــاً بــفــارس نَــرمــيــهِ ويَــرمــيـنَـا

مـا بـالُنـا بـالنَّدى تُـدنـي أَبـاعـدنا — ولا نُــقَــرِبُ بــالقُــربــى أَدانــيــنَــا

ولو تَـــرافـــدتِ الأَيــدى لمــا وجــدتْ — فـيـنـا العـداةُ مـسـاغـاً حـين تَبغينَا

هَــلُمَّ نـنـسـى الذي قـلنـا وقـيـلَ لنـا — ولا نُــواخــذُ بــالتــقـريـض حَـانِـيـنَـا

نــكــفُّ صــمَّ العَــوالي عــن مـقـاتِـلنـا — ونــجـعـلُ الحَـدِّ مـنـهـا فـي أَعـادِيـنَـا

لو لم يـكـن غـيـرَ أَنْ يُـقـتـاسَ آخـرُنا — بــفــعــلِ أولنــا كــنــا مــيــامــيـنَـا

دَعْ عـنـكَ بـالغـيـبِ مـسـروراً بـفُرقَتِنَا — يَــوَدُّ لو بــالردى قــاضــتْ نـواعـيـنَـا

لم يَــشْهَــدِ الروعَ الاَّ كـانَ مُـعْـتَـزلاً — وَصَــفْــقَـةَ البـيـعِ اِلاَّ كـانَ مَـغْـبُـونَـا

مــثــلَ السِــمــاكِ تـراه رامـحـاً أَبـداً — ولا تَــرى أحــداً بــالرمــح مـطـعـونَـا

وان أَبــيــتَ فــانــا مــن قــوائِمــهــا — فــي هـضـبـةٍ لم تَـلهـا غـيـرُ أَيـديـنَـا

اذا تــعــرَّضَ بــيــضُ الدارعــيــن لهــا — يـومَ الكـريـهـةِ كـان النَّصـرُ مـضـمونَا

وَيْــبَ الســيــوفِ فــانَّاـ مـن مَـحَـبَّتـِهَـا — نــكــادُ نُـغـمِـدُهـا دونَ العِـدى فـيـنَـا

ومــا لهــا لا تــواريــهـا حـوائجُـنـا — وخـوفُهـا فـي قـلوبِ النـاسِ يـكـفـيـنَـا

انْ كـنـتَ تـطـمـعُ قـسـراً فـي خِـزامـتنا — قَــفُـدْ سُهَـيـلاً الى العَـيـوقِ مـقـرونَـا

لولا الابــاءُ وأَنَّ العــجــزَ مـنـقَـصَـةٌ — لكـانَ مَـنْ يـطـلُبُ العَـليـاءَ مَـجْـنُـونَـا

سـيـروا الى المـوتِ ريـثاً أو معاجلةً — انْ نـحـنُ لم نـلقَه فـالمـوتُ لاقـيـنَـا

حــالتْ مــسـالك بُـصـرى عـن مَـعَـارفـهـا — وَمَــلَّتِ الخَــيْــلُ طــاهــيــنــا وراعـيَـا

لعــلهــا بــعــد خَــفــضٍ فـي مـرابـطِهـا — يــومــاً عــلى قُـصُـرِ المُـرّانِ تُـرديـنَـا

فينا الهمامُ الذي أَعطى السماح يداً — مــن جــودهِ وأَعــارَ المـجـدَ عِـرنـيـنَـا

خــيــلٌ له مــا تــزالُ الدهـرَ عـاصـفـةً — بــالقـيـروانِ وخـيـلٌ تـنـسـفُ الصـيـنَـا

ســارتْ اليــكَ كــنــوزُ القــومِ ثــائرةً — كــأَنــمــا لك كــان المــلكُ مَــخـزونَـا

أَمـانـةٌ خـانَ فـيـهـا الرِزقُ جـانـبـهـا — فـمـا أَفـادَ بـها الدُّنيا ولا الدِّينَا

قــدِ اعــتــمــدتَ عـلى مـسـتـيـقـظٍ فَـطِـنٍ — طَــبِّ البَــنـانِ بـمـا أَعـيـا مُـداويـنَـا

مَــنْ مِــثــلُ سـابـورَ للجُـلى اذا نَـزَلَتْ — وقـيـلَ لا شـيـءَ مـنـكِ اليـومَ يُـنجينَا

لمـــا بـــلوتُ رجــالاً لا خــلاقَ لهــم — بـــلوتُه فـــوجــدتُ العــقــلَ نــوزونَــا

الفـــاك كـــلُّ طِـــلابٍ عـــنــد غــايــتِهِ — مــظــفــراً بــأقـاصـي الأرضِ مَـيـمـونَـا

فــــي كــــلِّ ليــــلٍ ويــــمٍ ذَرَّ شَــــارِقُه — يَــزيــدُكَ اللهُ اعــزازاً وتــمــكــيـنَـا

ثـــقِ بـــالالهِ الذي جـــربـــت عــادتَه — فـيـمـا هـويـتَ ودع عـنـك الأَظـانـيـنَا

فـــانَّمـــا غَــلبــوا عــلى مَــصَــارِعِهــم — والحَـيـنُ يـكـمُـنُ فـي سعي الفَتى حِينَا

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اقباله: [ق ب ل]. (مصدر أَقْبَلَ). 1."إقْبَالُ اللَّيْلِ" : حُلُولُهُ. 2."الإِقْبالُ عَلَى الدَّرْسِ" : الاهْتِمامُ بِهِ، الاجْتِهادُ.
  • بالجيش: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم …
  • بالخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ …
  • بالنا: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ …
  • بفارس: الفارِسُ : فا.-: راكب الفرس.-: الماهرُ في ركوب الخيل؛ إنه فارسٌ مغوارٌ ج فَوَارِسُ وفُرْسان.-: الحاذق بما يمارس من عمل/ الفرسانُ في الجيش، هم جنودٌ يحاربونَ على ظهور الخيل.-: الأَسد.
  • بيمن: يَمُنُّ: اليُمْنُ: البَركةُ؛ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ. واليُمْنُ: خِلَافُ الشُّؤم، ضِدَّهُ. يُقَالُ: يُمِنَ، فَهُوَ مَيْمُونٌ، ويَمَنَهُم فَهُوَ يامِنٌ. ابْنُ سِيدَهْ: يَمُنَ الرجلُ يُمْناً ويَمِنَ وتَيَم …
  • تدني: تَدَنَّى يَتَدَنَّى تَدَنَّ تَدَنِّياً [ دنو]:- الشخصُ: دنا قليلاً قليلا؛ أخذ يتدنى من الجسد الممدّد على أرض الشارع وهو يشعر بالرهبة.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة