يا دهر ويحك ما أبقيت لي أحداً
الشاعر: ابن المعتز · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن المعتز، من العصر العباسي، وتقع في ٢٢ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا دهر ويحك ما أبقيت لي أحداً ... وأنت والد سوء تأكل الولدا
أستغفر الله بل ذا كله قدر ... رضيت بالله رباً واحداً صمدا
يا ساكن القبر في غبراء مظلمة ... بالظاهرية مقصى الدار منفردا
أين الجيوش التي قد كنت تشحنها ... أين الكنوز التي لم تحصها عددا
أين السرير الذي قد كنت تملؤه ... مهابة من رأته عينه ارتعدا
أين القصور التي شيدتها فعلت ... ولاح فيها سنا الإبريز فاتقدا
قد أتعبوا كل مرقال مذكرة ... وجناء تنثر من أشداقها الزبدا
أين الأعادي الألى ذللت صعبهم ... أين الليوث التي صيرتها نقدا
أين الوفود على الأبواب عاكفة ... ورد القطا صفر ما جال واطردا
أين الرجال قياماً في مراتبهم ... من راح منهم ولم يطمر فقد سعدا
أين الجياد التي حجلتها بدم ... وكن يحملن منك الضيغم الأسدا
أين الرماح التي غذيتها مَهجاً ... مذ مت ما وردت قلباً ولا كبدا
أين السيوف وأين النبل مرسلة ... يصبن من شئت من قرب وإن بعدا
أين المجانيق أمثال السيول إذا ... رمين حائط حصن قائم قعدا
أين الفعال التي قد كنت تبدعها ... ولا ترى أن عفواً نافعاً أبدا
أين الجنان التي تجري جداولها ... ويستجيب إليها الطائر الغردا
أين الوصائف كالغزلان رائحة ... يسحبن من حلل موشية جددا
أين الملاهي وأين الراح تحسبها ... ياقوتة كسيت من فضة زردا
أين الوثوب إلى الأعداء مبتغياً ... صلاح ملك بني العباس إذ فسدا
ما زلت تقسر منهم كل قسورة ... وتحطم العاتي الجبار معتمدا
ثم انقضيت فلا عين ولا أثر ... حتى كأنك يوماً لم تكن أحدا
لا شيء يبقى سوى خير تقدمه ... ما دام ملك لإنسان ولا خَلدا
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجيوش: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم … (لسان العرب)
- الكنوز: نوز: التَّهْذِيبِ: وَرَوَى شَمِرٌ عَنِ القَعْنَبيّ عَنْ حِزام بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبيه قَالَ: رأَيت عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَتاه رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ بالمُصَلَّى عامَ الرَّمادَةِ فَشَكَا إِليه سُوءَ الْحَالِ وإِ … (لسان العرب)
- تشحنها: شحن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ*؛ أَي الْمَمْلُوءِ. الشَّحْنُ: مَلْؤُكَ السَّفِينَةَ وإِتْمامُك جِهازَها كُلَّهُ. شَحَنَ السَّفِينَةَ يَشْحَنُها شَحْناً: مَلأَها، وشَحَنَها مَا فِيهَا كَذَلِكَ. وا … (لسان العرب)
- تملؤه: مله: رجلٌ مَلِيهٌ ومُمْتَلَهٌ: ذاهبُ الْعَقْلِ[[. قوله [ممتله ذاهب العقل] ضبط في الأَصل والتكملة والمحكم بفتح اللام وضبط في القاموس بكسرها]]. وسَلِيهٌ مَلِيهٌ: لَا طَعم لَهُ، كَقَوْلِهِمْ سَلِيخٌ مَلِيخٌ، وَقِيلَ: مَلِيه … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.