قَدكَ مِنّي صارِمٌ ما يُفَلُّ
الشاعر: خلف الأحمر · البحر: المديد · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر خلف الأحمر، من العصر العباسي، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَدكَ مِنّي صارِمٌ ما يُفَلُّ ... وَاِبنُ حَزمٍ عَقدُكَ لا يُحَلُّ
يَنثَني بِاللَومِ مِن عاذِليهِ ... ما يُبالي أَكثَروا أَم أَقَلّوا
لِرَسولِ اللَهِ في أَقرَبيهِ ... وَبَنيهِ حَيثُ ساروا وَحَلّوا
عِندَهُ مَكنونُ نُصحٍ وَوَدَّ ... خالِصٍ لَم يَقتَدِح فيهِ غِلُّ
أَهلُ بَيتٍ ما عَلى جاحِديهِم ... حَقَّهُم في الزُرِ أَلّا يُضِلّوا
صَفوَةُ اللَهِ الأُلى مِن لَدُنهُ ... لَهُمُ القَدرُ الأَعَزُّ الأَجَلُّ
ما أَطاعَ اللَهَ قَومٌ تَوَلّوا ... مَن سِواهُم بَل عَصَوهُ وَضَلّوا
وَبِهِم شُقَّ دُجى الغَيِّ عَنهُم ... وَعَلى الإيمانِ وَالدينِ دُلّوا
وِبِهِم صُبَّتــ عَلى كُلِّ باغٍ ... باذِخِ العِزِّ صَغارٌ وَذُلُّ
غَصَبوهُم حَقَّهُم وَاِستَحَلّوا ... ظالِموهُم مِنهُ ما لا يَحِلُّ
وَاِقتَدَوا فيهِم بِما سَنَّ رِجسٌ ... بارَزَ اللَهَ زَنيمٌ عُتُلُّ
لَم يُراقِب خَشيَةَ اللَهِ فيهِم ... آصِرٌ مِنهُ وَلَم يُرعَ إِلُّ
فَهُمُ شَتّى قَتيلٍ صَريعٍ ... دَمُهُ فيهِم حِذاراً يُطَلُّ
وَأَسيرٌ في طِمارٍ عَلَيهِ ... مِن حَديدِ القَينِ كَبلٌ وَغُلُّ
وَمُقيمٌ خاشِعٌ في عَدُوٍّ ... مُستَضامٌ بَينَهُم مُستَذَلُّ
لا عَلى جُرمٍ وَلا عَن شِقاقٍ ... رَكِبوا الدَحضَ إِلَيهِم فَزَلّوا
غَيرَ أَن فاءَ عَلى ظالِميهِم ... بِهِمُ المُلكِ فَيءٌ وَظِلُّ
وَأَن أَوفوا بِالنَبِيِّ المُصَفّى ... جِدِّهِم مَأَثُرَةً لا تَقِلُّ
وَبِنى اللَهُ لَهُم بَيتَ مَجدٍ ... فِطرَةُ الدينِ بِهِ تَستَظِلُّ
في جميلٍ بارَكَ اللَهُ فيهِ ... لَم يَنَل ما خُوَّلوهُ جِبِلُّ
وَاِرثوا مَخزونِ عِلمٍ عَلَيهِ ... كُلُّ ذي عِلمٍ عِيالٌ وَكَلُّ
وَعَلَيَّ ذو المَعالي أَبوهُم ... كَرُمَ السامي بِهِ وَالمُدِلُّ
عُلِّمَ الدينَ الَّذي مَن تَلاهُ ... سالِكٌ سُبلَ الهُدى لا يَضِلُّ
وَأَميرُ المُؤمِنينَ المُرَجّي ... فَضلَهُ مُثريهِمُ وَالمُقِلُّ
باسِطٌ كَفَّيهِ فيهِم بِعَدلٍ ... وَصَبيرَ صَوبُهُ مُستَهَلُّ
عَن سَماءٍ لَهُم كُلَّ يَومٍ ... ديمَةٌ مِنهُ وَوَبلٌ وَطَلُّ
وَشِهابُ اللَهِ في كُلِّ خَطبِ ... وَحُسامُ اللَهِ وَالنَقعُ يَعلو
حَيثُ يَلقى في ظِلالِ المَنايا ... كُلَّ لَيثٍ باسِلٍ وَهوَ فَلُّ
جَسَدٌ يَعفوهُ طَيرٌ عَكوفٌ ... وَضَــــوارٍ شُــــرَّعٌ فــــيــــهِ زُلُّ
مَكنَزٌ فيهِ مِن بَعدِ حَولٍ ... لِلضِباعِ العُرجِ لَحمٌ مُصِلُّ
بَطَلٌ أَغلَبُ في راحَتَيهِ ... لِلقَنا وَالبيضِ نَهلٌ وَعَلُّ
يَكرَهُ الأَبطالُ مِنهُ اِبنَ مَوتٍ ... لا يَمَلُّ الحَربَ حَتّى يَمَلّوا
يَحمَدُ العَضبُ اليَماني شَظاهُ ... في الوَغى وَالسَمهَرِيُّ المِتَلُّ
فَكَأَنَّ النَقعَ يَنشامُ عَنهُ ... ضَيغَمٌ جَهمُ المُحَيّا رِفَلُّ
قَد غَدا يُضمِرُ بُغضاً وَيُبدي ... بِغضَةً أَضغانُها لا تُسَلُّ
شاوَرَ النَكراءَ في اللَهِ مِنهُ ... شائِكُ الأَنيابِ يَقظانُ صِلُّ
لا الرُقى تَردَعُ مِنهُ وَلا مَن ... مَسَّ حَدَّ النابِ مِنهُ يُبَلُّ
مَوطِنٌ مِن عَهدِ لُقمانَ عادٍ ... دونَهُ مِن قُلَلِ الحَزنِ تَلُّ
مُتَحامٍ لا يُؤَدّي إِلَيهِ ... نُبُسَ الإِنسِ وَالا الجِنِّ حَلُّ
كَيبيسِ الجَزلِ إِلّا فَحيحاً ... يُصهَرُ المَرءُ بِهِ أَو يُمَلُّ
لَو مَضَت عالِيَةُ الرُمحِ فيهِ ... ما تَغَشّى اللَيطَ مِنهُ يُمَلُّ
أَو نَمَت أَذرُعُ أَلفٍ إِلَيهِ ... رَجَعَت عَن نَفثِهِ وَهيَ شُلُّ
كُلَّما مَدَّ المَطا وَتَمَطّى ... فَحَصى المَعزاءِ مِنهُ يُصِلُّ
عُد إِلى مَدحِ الَّذينَ عَلَيهِم ... مِن يَمينِ اللَهِ ظِلٌّ فَظِلُّ
خَيرِ مَن خَبَّت بِهِم ذاتُ لَوثٍ ... دامِياً لِلجَهدِ مِنها الأَظَلُّ
في مَهارى ذُبَّلٍ كَالسَعالى ... تَحتَ شُعثٍ قَد أَكَلوا وَكَلّوا
عامِدي الكَعبَةَ مِن كُلِّ فَجٍّ ... كُلَّما أَعرَضَ شَخصٌ أَهَلّو
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الزر: (زَرَّ) الزَّاءُ وَالرَّاءُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ. وَشَذَّ مِنْ ذَلِكَ الزِّرِّ: زِرُّ الْقَمِيصِ. ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ الزِّرُّ، يُقَالُ إِنَّهُ عَظْمٌ تَحْتَ الْقَلْبِ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ لِلرّ … (مقاييس اللغة)
- باللوم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ … (لسان العرب)
- تولوا: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- حزم: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و … (لسان العرب)
- خالص: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- دلوا: دَلَا: الدَّلْوُ: مَعْرُوفَةٌ وَاحِدَةُ الدِّلاءِ الَّتِي يُسْتَقَى بِهَا، تذكَّر وتؤنَّث؛ قَالَ رُؤْبَةُ: تَمْشي بِدَلْوٍ مُكْرَبِ العَراقي والتأْنيث أَعلى وأَكثر، وَالْجَمْعُ أَدْلٍ فِي أَقل الْعَدَدِ، وَهُوَ أَفْعُلٌ، … (لسان العرب)
- سواهم: سوأ: ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسَائِيَةً: فَعَلَ بِهِ مَا يَكْرَهُ، نَقِيضُ سَرَّه. وَالِاسْمُ: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً، … (لسان العرب)