هَــلا فَـوارِسَ رَحـرَحـانَ هَـجَـوتُـمُ
الشاعر: عوف بن عطية بن الخرع · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عوف بن عطية بن الخرع، من المخضرمين، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَــلا فَـوارِسَ رَحـرَحـانَ هَـجَـوتُـمُ — عُـشَـراً تَـنَـاوَحُ في سَرَارَةِ وَادِي
لا تَأكُلُ الإِبلُ الغِرَاثُ نَباتَهُ — مَـا إِن يَـقُـومُ عِـمَـادُهُ بِـعِـمَـادِ
هَـلا كَـرَرتَ على ابنِ أُمكَ مَعبدٍ — وَالعَــامِــرِيّ يَــقُــودُهُ بِــصِـفَـادِ
وَذَكَـرتَ مِـن لَبَـنِ المُـحَلَّق شَربَةً — والخـيـلُ تـعـدوُ بالصعيدِ بَدادِ
لَو كـنـتَ إذ ما تَستَطيعُ فَديتَهُ — بِهـــجـــانِ أدمٍ طـــارِفٍ وتِـــلادِ
لكِـن تـرَكـتَهُ فـي عَـمـيقٍ قَعرُها — جَــزَراً لِجَــيـألَةٍ وَطَـيـرِ عَـوادي
لَو كُـنـتَ مُـسـتَـحـياً لعرضِكَ مَرَّةً — قــاتـلتَ أو لفَـديـتَ بِـالأَذوادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المحلق: المِحْلَقُ : الموسى يُحلقُ بها.-: الكساءُ الخشِن كأنه يحلِق الشَّعر بخشونته؛ ليس له من الثَِّياب إلا مِحْلقٌ تأذَّى به جلدُه.
- بالصعيد: الصَّعِيدُ : الترابُ فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً.-: المرتفعُ من الأرض، ومنه صعيد مصر.-: الموضِع الواسع.-: وجهُ الأرض/ إننا مواطنون على صعيد واحد، أي في منزلة واحدة ج صُعُدٌ وصُعْدانٌ.
- بداد: البَدَادُ : مبارزة رجل لرجل.-: الأقرانُ؛ لقوا بَدَادَهم، أي أقرانهم.
- بصفاد: الصِّفادُ : ما يُوثق به الأسير أو السجين؛ أوثقَ يدّي السجين بالصِّفاد.
- بعماد: العِمَادُ : خشبة تُسند عليها الخيمة، العمودُ، كل ما رَفَع شيئاً أي دعامة رأسيَّة؛ رفع السقفُ على أربعة عُمُدٍ / هو رفيع العِماد أو طويله، أي شريف.-: رتبة عسكرِيَّة عالية؛ رتبة العماد تعلو رتبة اللِّواء ج عُمُدٌ.-: سرٌّ م …
- بهجان: الهِجَانُ :- من كُلِّ شيءٍ : أجْوَدُه وأكرمه أصلاً.-:[يستوي فيه المذكّر والمؤنّث والجمع] البِيض الكرام؛ إِبل هِجان/ رجل هِجَان؛ أي كريمُ النَّسب/ أَرض هجان، أي كريمةُ التُّرْبة ج هُجُنٌ وَهَجَائنُ.