مَهما الجفونُ كذا يُجانبُها الكَرى
الشاعر: شهاب الدين التلعفري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر شهاب الدين التلعفري، من العصر المملوكي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَهما الجفونُ كذا يُجانبُها الكَرى ... مالي انتفاعٌ بالخَيالِ إِذا سَرى
لا تُهدِيَنَّ إليَّ طيفاً طارقاً ... ما لم أذُق للنَّومِ كأساً مُسكرا
خُذ من زَفيري ما تُملُّ جوانحي ... إن كنتَ عن أهلِ الغَرامِ مُخَبِّرا
لا تَرو عن غَيري حديثَ صَبابةٍ ... وجوىً فكلُّ الصيَّدِ في جَوفٍ الفَرا
أَأَخا الغزالةِ والغَزالِ ملاحةً ... ومَحِلَّةً ها قد بقيتُ كما تَرىَ
كم ذا التَّبالةُ في الهوَى عن حالتي ... دَمعي يسيلُ وأنتَ تسألُ ما جرَى
وحياةِ حُبِّكَ إنَّ قَولَ عَواذلي ... لكَ إِنَّني سالٍ حديثٌ مُفتَرى
أبديتَ شَعركَ فوقَ وجَهكَ لي ضُحىً ... فأَريتَني في الحالِ ليلاً مُقمِرا
وجَعلتَ حظِّيــ مِثلَ خالكَ أسوداً ... فأَذقتني موتاً كخدِّك أحمَرا
بعضُ الدَّليلِ بأنَّ وجهَكَ جنَّةٌ ... ريِقٌ يُحاكي من لَماكَ الكَوثرا
ورَميتَني بِسهامِ مُقلتِكَ التي ... هاروتُ آيَتَهُ عليها قَد قرا
ما كنتُ قبلَ لِحاظِ طرفِكَ مُثبتِاً ... أنَ الظِّباءَ تَصيدُ آسادَ الشَّرى
صبري لوصلِكَ لا سبيلَ إليهِ لي ... إلاَّ إذا التقتِ الثُّريَّاــ بالثَّرى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفرا: فرأ: الفَرَأُ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: حمارُ الوَحْشِ، وَقِيلَ الفَتيُّ مِنْهَا. وَفِي الْمَثَلِ: كلُّ صَيْدٍ فِي جَوْفِ الفَرَإِ[[. قوله [في المثل إلخ] ضبط الفرأ في المحكم بالهمز على الأَصل وكذا في الحديث.]]. وَفِي الْحَدِ … (لسان العرب)
- بالخيال: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- تمل: تمل: التُّمَيْلَة: دُويبَّة بِالْحِجَازِ عَلَى قَدْرِ الهِرَّة، وَالْجَمْعُ تِمْلانٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ التُّمَيْلات. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ التُّفَّة والتُّمَيلَة لعَناق الأَرض، وَيُقَالُ لذَكرها الفُنْجُل. و … (لسان العرب)
- تهدين: هدن: الأَزهري عَنِ الهَوَازنيّ: الهُدْنَة انتقاضُ عَزْم الرَّجُلِ بِخَبَرٍ يأْتيه فيَهْدِنُه عَمَّا كان عليه فَيُقَالُ انْهَدَنَ عَنْ ذَلِكَ، وهَدَنَه خَبَرٌ أَتاه هَدْناً شَدِيدًا. ابْنُ سِيدَهْ: الهُدْنة والهِدَانَةُ ا … (لسان العرب)
- حالتي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- زفيري: زفر: الزَّفْرُ والزَّفِيرُ: أَن يملأَ الرَّجُلُ صَدْرَهُ غَمًّا ثُمَّ هُوَ يَزْفِرُ بِهِ، وَالشَّهِيقُ[[. قوله: [والشهيق إلخ] كذا بالأصل ولعل هنا سقطاً]]. النَّفَسُ ثُمَّ يُرْمَى بِهِ. ابْنُ سِيدَهْ: زَفَرَ يَزْفِرُ زَفْ … (لسان العرب)