أقبيصَ لستَ وإن جَهَدتَ ببالغٍ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أقبيصَ لستَ وإن جَهَدتَ ببالغٍسعيَ ابنِ عمّك في الندى داودِ
شتّانَ بينَكَ يا قبيصَ وبينَهُإن المُذّمَّمَ ليس كالمحمود
اختارَ داوود بناء محامِدٍواختَرتَ أكلَ شبارِقٍ وثريدِ
قد كان مجدُ أبيكَ لو أحيَيتَهُروحٍ أبي خلفٍ كمجد يزيدِ
لكِن جرى داوود جريَ مبَرِّزفحَوى المدى وجرَيت جريَ بليدِ
داوود محمودٌ وأنت مُذّمَّمٌعجباً لذاكَ وأنتُما من عودِ
ولَرُبَّ عودٍ قد يُشَقُّ لمَسجدٍنِصفاً وسائِرهُ لحُشِّ يهودي
فالحُشُّ أنتَ لهُ وذاك لمَسجدٍكَم بينَ موضعِ مسلحٍ وسجودِ
هذا جَزاؤُكَ يا قبيصَ لأنَّهُجادَت يداهُ وأنتَ قُفلُ حديدِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي عيينة بن أبي عيينة، من العصر العباسي، وتقع في ٩ أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: نسب ابن أبي عيينة وأخباره، الأبيات ٢ و٨ و٩
- «الشعر والشعراء»: عبد الله بن محمد بن أبى عيينة، البيت ٨
- «المستطرف في كل فن مستظرف»: الفصل الثالث من هذا الباب في المكافأة، البيت ٩
- «المنتحل»: الباب التاسع في شكوى الزمان والحال وما يجري مجراها في التسلية، البيت ٨
- «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»: ذكر أبو علي وصية أعرابية لابنها، البيت ٨
- «نهاية الأرب في فنون الأدب»: ومما قيل في هجاء بعض العشيرة ومدح بعضهم، الأبيات ١ و٢ و٧
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.