بان الخليط فما له من مطلب
الشاعر: جرير · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«بان الخليط فما له من مطلب» من شعر جرير، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بانَ الخَليطُ فَما لَهُ مِن مَطلَبِ — وَحَذَرتُ ذَلِكَ مِن أَميرٍ مِشغَبِ
نَعَبَ الغُرابُ فَقُلتُ بَينٌ عاجِلٌ — ما شِئتَ إِذ ظَعَنوا لِبَينٍ فَاِنعَبِ
إِنَّ الغَواني قَد قَطَعنَ مَوَدَّتي — بَعدَ الهَوى وَمَنَعنَ صَفوَ المَشرَبِ
وَإِذا وَعَدنَكَ نائِلاً أَخلَفنَهُ — وَجَعَلنَ ذَلِكَ مِثلَ بَرقِ الخُلَّبِ
يُبدينَ مِن خَلَلِ الحِجالِ سَوالِفاً — بيضاً تُزَيَّنُ بِالجَمالِ المُذهَبِ
أَعناقَ عاطِيَةِ الغُصونِ جَوازِئٍ — يَبحَثنَ بِالأَدَمى عُروقَ الحُلَّبِ
عَبّاسُ قَد عَلِمَت مَعَدٌّ أَنَّكُم — شَرَفٌ لَها وَقَديمُ عِزٍّ مُصعَبِ
وَإِذا القُرومُ تَخاطَرَت في مَوطِنٍ — عَرَفَ القُرومُ لِقَرمِكَ المُتَنَجَّبِ
قَومٌ رِباطُ بَناتِ أَعوَجَ فيهِمُ — مِن كُلِّ مُقرَبَةٍ وَطِرفٍ مُقرَبِ
يا رُبَّما قُذِفَ العَدُوُّ بِعارِضٍ — فَخمِ الكَتائِبِ مُستَحيرِ الكَوكَبِ
وَإِذا المُجاوِرُ خافَ مِن أَزَماتِهِ — كَرباً وَحَلَّ إِلَيكُمُ لَم يَكرَبِ
فَانفَح لَنا بِسِجالِ فَضلٍ مِنكُمُ — وَاِسمَع ثَنائي في تَلاقي الأَركُبِ
آباؤُكَ المُتَخَيَّرونَ أُلو النُهى — رَفَعوا بِناءَكَ في اليَفاعِ المَرقَبِ
تَندى أَكُفُّهُمُ بِخَيرٍ فاضِلٍ — قِدماً إِذا يَبِسَت أَكُفُّ الخُيَّبِ
زَينُ المَنابِرِ حينَ تَعلو مِنبَراً — وَإِذا رَكِبتَ فَأَنتَ زَينُ المَوكِبِ
وَحَمَيتَنا وَكَفَيتَ كُلَّ حَقيقَةٍ — وَالخَيلُ في رَهَجِ الغُبارِ الأَصهَبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحلب: حلب: الحَلَبُ: استِخراجُ مَا فِي الضَرْعِ مِنَ اللبَنِ، يكونُ فِي الشاءِ والإِبِل والبَقَر. والحَلَبُ: مَصْدَرُ حَلَبها يَحْلُبُها ويَحْلِبُها حَلْباً وحَلَباً وحِلاباً، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِيِّ، وَكَذَلِكَ احْتَلَبه …
- الخلب: خلب: الخِلْبُ: الظُّفُر عامَّةً، وجَمْعُه أَخْلابٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وخَلَبَه بظُفُرِه يَخْلِبُه خَلْباً: جَرَحَه، وَقِيلَ: خَدَشَه. وخَلَبه يَخْلِبُه، ويخْلُبه خَلْباً: قَطَعَه وشَقَّه. والمِخْلَب: ظُفُ …
- الخليط: الخَلِيطُ : المُخالِط [للواحد والجمع]. -: ما اختلط من صنفَيْن أو أصناف؛ في هذا المصنع خليط من العمّال / الخليط هو الشريكُ والصاحبُ والزوجُ ج خُلَطاءُ وخُلُطٌ.
- المذهب: المَذْهَبُ : الطريقة؛ (وللنّاسِ فيما يَعشقونَ مَذاهِبُ).-: المعتقَد الذي يذهب إليه الإنسان؛ ذهب مَذْهباً حسناً/ ما يُدْرَى له مذهبُ، أي أصْل.-: عند الفلاسفة، مجموعة من الأراء والنّطريات الفلسفية ارتبطت بعضها ببعض ارتباطا …
- المشرب: المَشْرَبُ : الموضع الذي يُشْرَبُ مِنه قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ.-: المشْروبُ نفسه.- الرَّجُلِ: مَيْلُه واتجاهه؛ هُمْ قومٌ اختلفتْ مشاربُهم ج مَشَارِبُ.
- بالجمال: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …