ماذا لقيتُ من المستعربين ومن
الشاعر: عمار الكلبي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عمار الكلبي، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ماذا لقيتُ من المستعربين ومن ... قياس نحوِهُمُ هذا الذي ابتدعوا
أن قــــلتُ بــــكــــراً يــــكونُ لها ... معنى خلاف الذي قاسوا وما ذرعوا
قالوا لحنتِ وهذا الحرف منخفضٌ ... وذاك نصبــ، وهذا ليس يرتفع
وضّربوا بين عبد الله واجتهدوا ... وبين زيد فطال الضرب والوجعُ
فقلت واحدةٌ فيها جوابهُم ... وأفضل والقول بالإيجاز ينفع
حتى يصير إلى القوم الذين غذُوا ... بما غذيت به والوقل يستمع
فتعرفوا مِنهُ معنى ما أفوه به ... حتى كأني وهم في لفظه شَرعَ
كم بين قَوم قد احتالوا لمنطقهم ... وبين قومٍ على إعرابه طُبعوا
وبين قوم رأوا شيئاً معانيه ... وبين قوم حكوا بعض الذي سمعوا
ما كل قولي مشروحاً لكمـ، فخذو ... ما تعرفون، وما لم تعرفوا فدعوا
حتى يصير إلى القوم الذين غذوا ... بما غذيت به والقول يستمع
فتعرفوا منه معنى ما أفوه به ... حتى كأني وهم في لفظة شرع
أني غذيتُ بأرض لا تشبُ بها ... نارُ المجوس ولا تبنى بها البيع
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- جوابهم: جوب: فِي أَسماءِ اللَّهِ المُجِيبُ، وَهُوَ الَّذِي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِن أَجاب يُجِيبُ. والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، والفِعْل: أَجاب … (لسان العرب)
- ذرعوا: ذرع: الذِّراعُ: مَا بَيْنَ طرَف المِرْفق إِلى طرَفِ الإِصْبَع الوُسْطى، أُنثى وَقَدْ تذكَّر. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سأَلت الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ: ذِراع كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ويُمَكَّن فِي ال … (لسان العرب)
- غذوا: غذا: الغِذاءُ: مَا يُتَغَذّى بِهِ، وَقِيلَ: مَا يكونُ بِهِ نَماءُ الجِسْمِ وقِوامُه مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ واللَّبن، وَقِيلَ: اللَّبَنُ غِذاء الصَّغِيرِ وتُحْفَةُ الكَبيرِ، وغَذاهُ يَغْذُوهُ غِذاء. قَالَ ابْنُ السِّكّ … (لسان العرب)
- غذيت: (غَذَى) الْغَيْنُ وَالذَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الْمَأْكَلِ، وَعَلَى جِنْسٍ مِنَ الْحَرَكَةِ. فَأَمَّا الْمَأْكَلُ فَالْغِذَاءُ، وَهُوَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ. وَغَذِيُّ ال … (مقاييس اللغة)
- فتعرفوا: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)