يا مَيَّ إِن تَفقِدي قَوماً وَلَدتِهِمُ
الشاعر: مالك الهذلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر مالك الهذلي، من قبل الإسلام، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مَيَّ إِن تَفقِدي قَوماً وَلَدتِهِمُ ... أَو تُخلَسيهِم فَإِنَّ الدَهرَ خَلّاسُ
عَمروٌ وَعَبدُ مَنافٍ وَالَّذي عَلِمَت ... بِبَطنِ مَكَّةَ آبي الضَيمِ عَبّاسُ
يا مَيَّ إِنَّ سِباعَ الأَرضِ هالِكَةٌ ... وَالأُدمُ وَالعُفرُ وَالآرامُ وَالناسُ
والخُنسُ لَن يُعجِزَ الأَيّامَ ذو حَيَدٍ ... بِمُشمَخِرٍّ بِهِ الظَيّانُ وَالآسُ
في رَأسِ شاهِقَةٍ أُنبوبُها خَصِرٌ ... دونَ السَماءِ لَهُ في الجَوِّ قُرناسُ
مِن فَوقِهِ أَنسُرٌ سودٌ وَأَغرِبَةٌ ... وَتَحتُهُ أَعنُزٌ كُلفٌ وَأَتياسُ
حَتّى أُشِبَّ لَها رامٍ بِمُحدَلَةٍ ... ذو مِرَّةٍ بِدُوارِ الصَيدِ هَمّاسُ
يُدني الحَشيفَ عَلَيها كَي يُوارِيَها ... وَنَفسَهُ وَهوَ لِلأَطمارِ لَبّاسُ
فَثارَ مِن مَرقَبٍ عَجلانَ مُقتَحِماً ... وَرابَهُ ريبَةٌ مِنهُ وَإيجاسُ
فَقامَ في سَيتَيها فَاِنتَحى فَرَمى ... وَسَهمُهُ لِبَناتِ الجَوفِ مَسّاسُ
فَراغَ عَن شَزَنٍ يَعدو وَعارَضَهُ ... عِرقٌ تَمُجُّ بِهِ الأَحشاءُ قَلّاسُ
يا مَيَّ لا يُعجِزُ الأَيّامَ مُجتَرِىءٌ ... في حَومَةِ المَوتِ رَزّامٌ وَفَرّاسُ
لَيثٌ هِزَبرٌ مُدِلٌّ عِندَ خيسَتِهِ ... بِالرَقمَتَينِ لَهُ أَجرٍ وَأَعراسُ
أَحمى الصَريمَةَ أُحدانَ الرِجالِ لَهُ ... صَيدٌ وَمُستَمِعٌ بِاللَيلِ هَجّاسُ
صَعبُ البَديهَةِ مَشبوبٌ أَظافِرُهُ ... مُواثِبٌ أَهَرتُ الشِدقَينِ هِرماسُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحشيف: حشف: الحَشَفُ مِنَ التَّمْرِ: مَا لَمْ يُنْوِ، فَإِذَا يَبِس صَلُب وَفَسَدَ لَا طعْم لَهُ وَلَا لِحاء وَلَا حَلَاوَةَ. وَتَمْرٌ حَشِفٌ: كَثِيرُ الحَشَف عَلَى النِّسبة وَقَدْ أَحْشَفَتِ النخلةُ أَي صَارَ تَمْرُها حَشَفاً. … (لسان العرب)
- الظيان: ظين: أَديم مُظَيَّنٌ: مَدْبُوغٌ بالظَّيَّانِ؛ حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. والظَّيَّانُ: ياسَمِينُ البَرِّ، وَهُوَ نَبْتٌ يُشْبِه النِّسْرينَ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: بمُشْمَخِرٍّ بِهِ الظَّيَّان … (لسان العرب)
- ببطن: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ … (لسان العرب)
- بدوار: دَوَرَ: دَارَ الشيءُ يَدُورُ دَوْراً ودَوَرَاناً ودُؤُوراً واسْتَدَارَ وأَدَرْتُه أَنا ودَوَّرْتُه وأَدَارَه غَيْرُهُ ودَوَّرَ بِهِ ودُرْتُ بِهِ وأَدَرْت اسْتَدَرْتُ، ودَاوَرَهُ مُدَاوَرَةً ودِوَاراً: دَارَ مَعَهُ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- تخلسيهم: خلس: الخَلْسُ: الأَخذ فِي نُهْزَةٍ ومُخاتلة؛ خَلَسَه يَخلِسُه خَلْساً وخَلَسَه إِياه، فَهُوَ خالِسٌ وخَلَّاس؛ قَالَ الْهُذَلِيُّ: يَا مَيُّ، إِن تَفْقِدي قَوْمًا وَلدْتِهم ... أَو تَخْلِسِيهم، فإِن الدَّهْرَ خَلَّاس الْج … (لسان العرب)
- تفقدي: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ … (لسان العرب)
- حيد: حيد: الحَيْد: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِي الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَحْيَادٌ وحُيود. وحَيْد الرأْس: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِيهِ؛ وَقَالَ اللَّيْثُ: الحَيْد كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الرأْس. وَكُلُّ نُتوء فِي القَرْن وَالْجَبَلِ وَغَيْر … (لسان العرب)
- خصر: خصر: الخَصْرُ: وَسَطُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ خُصُورٌ. والخَصْرانِ والخاصِرَتانِ: مَا بَيْنَ الحَرْقَفَةِ والقُصَيْرَى، وَهُوَ مَا قَلَصَ عَنْهُ القَصَرَتانِ وَتَقَدَّمَ مِنَ الحَجَبَتَيْنِ، وَمَا فَوْقَ الخَصْرِ مِنَ الْجِ … (لسان العرب)