بان اصطباري والكرا منذ بان
الشاعر: أبو الحسين الجزار · البحر: السريع · الغرض: قصيدة عامة
«بان اصطباري والكرا منذ بان» من شعر أبو الحسين الجزار، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بانَ اصطباري والكرا منذ بان — بَدرُ دُجى يَحمِلُهُ غُصنُ بان
شاهَدَهُ القلبُ وإن كان قد — غُيِّب واستوحش منه العِيَان
لاقيتُ من بعد فِراقي له — وَجداً شجاعاً وسُلُواً جَبَان
ما ضرَّهُ لو كانَ للصبِّ من — خوفٍ تَجَنِّيه عليه أمان
واحرَّ قلباهُ وللعَينِ في — خَدَّيه من حُسنهما جَنَّتَان
في صدغه الآسُ وفي خَدِّه ال — وردُ وفي مَبسمهِ الأُقحُوَان
أسكنتُهُ قلبي وفيه لظىً — والحورُ لا تَسكُنُ إلا الجنان
له من الصَّدر مكانٌ وللصَّدر — من العلياء أعلى مكان
العالمُ العاملُ والفاضل الفاصلُ — حُكماً بوَجيز البَيَان
والناظرُ اليقظانُ أغنتهُ عن — سود جفون اللَّحظ بيض الجفان
والكاملُ الفضلِ السريعُ النَّدَى — والوافرُ العرض البسيطُ البَنَان
وخُلقُهُ يُنبيك بالحسن عن — أسرارِ أخلاقٍ لديه حسان
ذو طَلعةٍ كالبدر في التِّمِّ بل — كالشمس لولا هالةُ الطيلسان
لو جَمَعَ الرحمن شملي به — تَفَرَّقت عني صروف الزمان
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العيان: العِيَان : مصـ.-: الرؤية بالعَيْن؛ لقيته عياناً، أي لم أشكَّ في رؤيتي له بالعين/ شاهدُ عِيان للجريمة/ أمرٌ واضح للعِيان/ (ليس الخَبَرُ كالعِيانِ)،-: حديدة في المحراث ج أَعْيِنَةٌ وعُيُنٌ.
- تجنيه: تَجَنَّى يَتَجَنَّى تَجَنَّ تَجَنِّيا [جني] :- عليه: ادَّعى عليه إثمًا لم يفعله؛ وقد تجنى على جاره سعياً للنيل منه فلم يفلح. - الثمرة: جناها وتناولها من الشجر.
- جبان: الجَبَانُ : مَنْ لا شجاعة عنده؛ من عادة الجبان أن يتظاهر بالشجاعة/ جبانُ الوجه أي حيّي.
- حسنهما: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ …
- شاهده: جمع: شَوَاهِدُ. [ش هـ د]. 1."شَاهِدَةُ قَبْرٍ" : حَجَرٌ مُسْتَطِيلٌ يُوضَعُ على قَبْرِهِ. 2. : أرْضٌ.