أ«عَاتِكَ» بَعْضُ الْوُدِّ مُرٌّ مُمَزَّج
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أ«عَاتِكَ» بَعْضُ الْوُدِّ مُرٌّ مُمَزَّجوَلَيْسَ مِنَ أقْوَالِ الْخَلِيفَةِ أعْوَجُ
لَهُ حِينَ يَنْأى مُذْكرٌ مِنْ سَمَاحَةٍ يَعُودُ بِهِ طَلْقاً وَلاَ يَتَلَجْلَجُ
أ«عَاتِكَ» ظُنِّي بِالْخَلِيفَةِ هِمَّةً وَقُولِي: كَرِيمٌ مَاجِدٌ يَتَحَرَّجُ
يفيء إلى حلمٍ ويصدق نجدةً وتنساب منه الحية المتمعج
وفي القوم ميلاعٌ وليس بنافعٍيضج كما ضج القعود المحدج
لَبِسْتُ الْغِنَى طَوْراً وأحْوَجْت تَارَةً ومن ذا من الأحرار لا يتحوج
وَلَمَّا رَأيْتُ النَّاسَ تَهْوِي قُلُوبُهُمْإِلَى مَلِكٍ يُجْبَى إِلَيْهِ الشَّمَرَّجُ
عرضت إلى وجه الحبيب وراعنيغزال عليه زعفران مضرج
وَنَازَعَنِي شَوْقِي إِلَى مِلِك قَدْىوداع إلى "المهدي" لا يتلجلج
فوالله ما أدري :أأجلس قانعاًإلى المصر أم ألقى الإمام فأفلج
وإني لميلاعٌ مراراً وربماتَصَدَّعَ عَنِّي الْمَجْلِسُ الْمُتَوَشِّجُ
أقول وقد دفت إلي عصابةٌ مِنَ الْقَوْم مِنْهَا حَاسِرٌ وَمُدَجَّجُ
أ"واقدُ" ذب القوم عني بزجرةٍ وهات نصيحاً لا يطيب الملهوج
ولا تبك من خيس بباب خليفةٍ يذل عليه القسوري الخمرنج
يطيعك في التقوى ويعطيك في الندىوَلاَ تَلْقَهُ إِلاَّ وَلِلْجُودِ أمْعَجُ
أرقت إلى بطن الخرين ورغبتيإِلَى مَلِكٍ يَجْلُو الدَّجَى حِينَ يَخْرُجُ
مِنَ الصِّيدِ مَكْتُوبٌ عَلَى حُرِّ وَجْهِهِ:جواد قريشٍ هاشمي متوج
يصب دماء الراغبين عن الهدىكما صب ماء الظبية المترجرج
ولا بد أني راحلٌ للقائهفَقَدْ بشَّرَتْ بِالنُّجْحِ عَيْنٌ تَخَلَّجُ
لَقَدْ سَرَّنِي فَأل جَرَى مِنْ مُوَفَّقٍوتأويل ما قال الغراب المشحج
فَهَيَّجْتُ مِرْقَالَ الْعَشِيِّ شِمِلَّةً تزفُّ كما زف الهجف السفنج
تلوح لغامات النجاء بوجههاكما لاح بيت العنكبوت المنسج
تعز عن الحوراء إن مقامناعَلَيْهَا وَتَرْكَ الْمُلْكِ رَأيٌ مُزَلَّجُ
سَألْقَى أمِيرَ الْمؤْمِنِينَ لِحَاجَتِيوَإِنْ عُطَّ فِي حَجْرِ الْفَتَاةِ الْخَدَلَّجُ
فَتَى الدِّينِ قَوَّاماً بِهِ وَفَتَى النَّدَىوَنِعْمَ لِزَازُ الْحَرْبِ حِينَ تَبَرَّجُ
لقد زين الإسلام ملك محمدٍوَفِي الْحَرْبِ لِلأعْدَاء نَارٌ تَأجُّجُ
إِمَامَ الْهُدَى أمْسَكْتَ بَعْدَ كَرَامَتِيوقد كنت تعطيني ووجهك أبلج
إمَامَ الْهُدَى صَغْوِي إِلَيْكَ وَحَاجَتِيولي حشمٌ أصغى إليك وأحوج
فلو كان حرماني يزيدك نعمةً ثلجْتُ بِهِ، إِنِّي بِمَا نِلْتَ أثْلَجُ
لَعَمْري لَقَدْ أشْمَتَّ بِي غَيْرَ نَائِمفَنَامَ وَهَمِّي سَاهِرٌ يَتَوَهَّجُ
أخاف انقطاع الدر بعد ابتزازهوتبليغ من يسدي الحديث وينسج
وقدْ تُبْتُ فاقْبلْ توْبتي يابْن هاشِمفإن الذي بيني وبينك مدمج
وما لك لا ترجى وأنت خليفةٌ تحج كما حج الدوار المدلج
وإن سر حسادي فسيبك واسعُعلى الناس لا يسطيعه المتفجفج
فدونك فامسكها أو اعط فإنهازواريق من كفيك للناس تخرج
فُضُولُ فَتًى أسْخَى يَداً فِي سَبِيلِهَاففاضت عباباً أو حواريَّ ينسج
ستحمد ما يأتي إذا بلغ المدىوضمَّكَ فِي الْفِرْدوْسِ ظِلٌّ وسجْسجُ
صنيع امرئٍ أعطاه رب محبةً وللخير صناع وللبر منهج
تجيء مواعيد الكرام سويةً وتنضى مواعيد اللئام فتخدج
ولي حاجةٌ لا تدريها بحجةٍ إِلَى ملِكٍ يجْلُو الدُّجى حِين يخْرُجُ
عن القصيدة
«أ«عَاتِكَ» بَعْضُ الْوُدِّ مُرٌّ مُمَزَّج» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في ٤٠ بيتًا. ورويّها حرف الجيم.
نسخ أخرى من هذه القصيدة
القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.