تلكَ الدّيارُ، وَدارِساتُ طُلُولِها

تلكَ الدّيارُ، وَدارِساتُ طُلُولِها — طَوْعُ الخُطُوبِ دَقيقُها، وَجَليلُها

مَتْرُوكَةٌ للرّيحِ، بَيْنَ جَنُوبِهَا — وَشَمالِها وَدَبُورِها وَقَبُولِها

وَمِنَ الجَهَالَةِ أنْ تُعَنِّفَ باكِياً، — وَقَفَ الغَرَامُ بهِ عَلَى مَجْهُولِهَا

إنّ الدّمُوعَ هي الصّبَابَةُ، فاطّرِحْ — بَعضَ الصّبَابَةِ تَستَرِحْ بِهُمُولِهَا

وَلَقَدْ تَعَسّفْتُ الأُمُورَ، وَصَاحبي — حَزْمٌ يَلُفُّ حُزُونَهَا بسُهُولِهَا

وَنَشَرْتُ أرْدِيَةَ الدّجَى، وَطَوَيْتُها، — والعِيسُ بَينَ وَجِيفِها وَذَميلِهَا

شَامَتْ بُرُوقَ سَحَابَةٍ قُرَشيّةٍ، — غِرِقتْ صُرُوفُ الدّهرِ بينَ سُيُولِهَا

وَفَتًى، يَمُدُّ يَداً إلى نَيْلِ العُلاَ، — فَكَأنّ مِصْرَ تُمِدُّهُ مِنْ نَيْلِهَا

لا تَقْرُبُ الفَحْشَاءُ نادِيَهُ، وَلا — يأتي مِنَ الأخْلاقِ غَيرَ جَمِيلِهَا

وإذا الأُمُورُ تَصَعّبَتْ شُبُهَاتُهَا، — سَبَقَتْ رِيَاضَتُهُ إلى تَذْلِيلِها

عَرَفَ المَصَادِرَ، قَبلَ حينِ وُرُودِهَا، — وَمَوَاقِعَ البَدَهاتِ، قَبلَ حُلُولِها

أفْنَى أبُو الحَسَنِ المَحَاسِنَ، كُلَّها — بخَلاَئِقٍ للقَطْرِ بَعْضُ شُكُولِهَا

إنّ المَحَاسِنَ، يابْنَ عَمّ مُحَمّدٍ، — وَجَدَتْ فَعَالَكَ وَاقِفاً بِسَبِيلِهَا

وإذا قُرَيْشٌ فاضَلَتْكَ فَضَلْتَهَا — بأبي خَلاَئِفِهَا، وَعَمِّ رَسُولِهَا

وَكَوَاكِبٍ أشْرَقْنَ مِنْ أبْنَائِهِ، — لَوْلاَكَ قَدْ أفَلَ النّدَى بأُفُولِها

عَبدُ المَلِيكِ، وَصَالِحٌ، وَعَلِيُّهُ، — وأبُوهُ خَيرُ شَبَابِهَا وَكُهُولِهَا

رَفَعَتْهُمُ الآيَاتُ في تَنْزِيلِهَا، — وَقَضَتْ لَهُمْ بالفَضْلِ في تأوِيلِهَا

أخَذُوا النّبُوّة والخِلاَفَةَ، فاْنثَنَوْا — بالمَكْرُمَاتِ كَثيرِهَا وَقَلِيلِها

لَوْ سَارَتِ الأيّامُ في مَسعَاتِهَمْ — لِتَنَالَهَا، لَتَقَطّعَتْ في طُولِهَا

وَهْيَ المَآثِرُ لَيْسَ يَبْني مِثْلَهَا — بَانٍ، وَلاَ يَسْمُو إلى تَحْوِيلِهَا

يتَحَيّرُ الشّعَرَاءُ في تألِيفِهَا، — وَيُقَصّرُ العُظَمَاءُ عَنْ تأثِيلِهَا

ولأنْتَ غَالِبُ غَالِبٍ، يَوْمَ النّدَى، — كَرَماً، وَوَاهِبُ رِفْدِهَا وَجَزِيلِهَا

وَجَوادُها ابنُ جوادِهَا وَشَرِيفُها ابنُ شَرِيـ — ـفِها، وَنَبِيلُها ابنُ نَبِيلِهَا

وإذا انشَعَبْتَ أخذتَ خَيرَ فُرُوعِها، — وإذا رَجَعْتَ أخَذْتَ خَيرَ أُصُولِهَا