بعض هذا الملام والتفنيد،
الشاعر: البحتري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة شوق
«بعض هذا الملام والتفنيد،» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بعض هذا الملام والتفنيد، ... ليس هجر النوى كهجر الصدود
زعم العاذلون أن الذي يصــ ... ــبيه نجل العيون غير رشيد
كذب العاذلون قد يحسن الحــ ... ــب بمن ليس قلبه من حديد
يا ربوع الديار إني على ما ... قد أراه منكن غير جليد
أخلق الدهر كهدكن، وللدهــ ... ـــر صروف يخلقن كل جديد
فرقت شملنا النوى بعدما كنـ ... ـا جميعاً في ظل عيش حميد
لو ترانا عند الوداع وقد لو ... ن سكب الدموع ورد الخدود
حين ساروا بغانيات وسام ... آنسات حور المدامع غيد
يتلفن من بعيد، وينظر ن ... استراقاً إلى المحب العميد
يتهادين حول محورة العيــ ... ـنين مصفرة الترائب رود
أعجلتها النوى فما نلت منها ... طائلاً غير نظرة من بعيد
سوف اعطي السلوى والصبر ما أمـ ... ـنع من طارف الهوى والتليد
بالمهارى يلبسن ثوباً جديداً ... مستفاداً في كل وقت جديد
فهي طول النهار بيض وطول الـ ... ـليل في أقمص من الليل سود
طالبات في الغوث غيثاً سكوبا ... وحميداً في آل عبد الحميد
جاد حتى لو استزيد من الجو ... د لما كان عنده من مزيد
خلق يا محمد بن حميد ... حزته عن أبوة وجدود
تشهد الحرب منك ليث عرين ... غير هيابة ولا رعديد
أسد يركب السيوف إذا ما ... قل تحت السيوف صبر الأسود
يتخطى فيها رقاب المنايا ... غير ما ناكل ولا مزءود
في نهار من السيوف مضيء ... تحت ليل من مستثار الصعيد
وعوان تحل تحت وغاها ... عقدة الفارس الشجاع النجيد
يخرس الدارعون فيها فما يسـ ... ـمع فيها إلا كلام الحديد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العاذلون: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- بغانيات: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- ترانا: رنأ: الرَّنْءُ: الصَّوت. رَنَأَ يَرْنَأُ رَنْأً. قَالَ الْكُمَيْتُ يَصِفُ السَّهْمَ: يُرِيدُ أَهْزَعَ حَنَّاناً، يُعَلِّلهُ ... عِنْدَ الإِدامة، حَتَّى يَرْنَأَ الطرَبُ الأَهْزَعُ: السهمُ. وحَنَّانٌ: مُصَوِّتٌ، والطَّرَب … (لسان العرب)
- جليد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- رشيد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- زعم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)