قَدْ كَانَ طَيْفُكِ مَرّةً يُغرَى بي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قَدْ كَانَ طَيْفُكِ مَرّةً يُغرَى بي،يَعتَادُ رَكْبي طارِقاً، وَرِكَابي
فالآنَ، ما يَزْدارُ غَيرَ مَغَبّةٍ،وَمنَ الصّدُودِ زِيَارَةُ الإغْبَابِ
جِئْنَا نُحَيّي مِنْ أثِيلَةَ مَنْزِلاًجُدُداً مَعَالِمُهُ، بذي الأنْصَابِ
أدّى إليّ العَهْدَ مِنْ عِرْفَانِهِحتّى لَكَادَ يَرُدُّ رَجْعَ جَوَابي
سَدِكُ النّساءِ بنا مَلامَةُ عانسنَلحي على غَزَلٍ، وَصَدِّ كَعابِ
مازَالَ صَرْفُ الدّهرِ يوكسُ صَفقَتيحتّى رَهَنتُ على المَشِيبِ شَبابي
أفَحَظَّ نَفسِي ظِلتُ أُنْقِصُ أُمْ عَلىنَفسي، غَدَاتَئِذٍ، غَدَوْتُ أُحابي
وَعَذَلتَني أنْ أدْرَكَتني صَبْوَةٌخَلُصَتْ إلى داودَ المِحرَابِ
وَمُلَوَّمٍ في الحبّ قلتُ، وأرْسَلَتْعَيْنَاهُ وَاكِفَ أدْمُعٍ أسْرَابِ:
لوْ كنتَ تُؤثِرُ بالصّبَابَةِ أهْلَها،لَتَرَكتَ ما بكَ من جَوَاكَ لِما بي
مَنْ مُخبِرِي بابنِ المُدَبِّرِ والوَغىتُزْجِي أوَاخِرَ قَسطَلٍ مُنجابِ
غَضْبَانَ تُجلى، عَن وَقائِعِ سَيفِهِ،عَكَرَاتُ حُمسٍ في الجديدِ غِضَابِ
خِرْقٌ تَغَيّبَ ناصرُوهُ، وأُحضرَتْأعداؤهُ، واليَوْمُ يَوْمُ غِلاَبِ
آساهُ نِصْلُ السّيفِ، لا صَدرُ الفتىحَرِجاً، ولا صَدرُ الحُسامِ بِنَابِ
لَوْ أنّهُ استامَ النّجَاةَ لنَفْسِهِ،وَجَدَ النّجاةَ رَخيصَةَ الأسْبَابِ
لَوْ أسْعَدَتْهُ خَيْلُهُ لَتَتَابَعَتْآلافُ قَتْلى بَذّةِ الأسْلابِ
إنّ المُشَيَّعَ لا يُبِيرُ عَدُوَّهُ،حتّى يَكُونَ مُشَيَّعَ الأصْحَابِ
نَصَبَتْ جَبينَكَ للسّيُوفِ حَفيظةٌجرت علَيكَ نَفَاسَةَ الهُرّابِ
وأبَيْتَ إعْطَاءَ الديّنيَةِ دونَهُمْ،إنّ الأبيّ لأنْ يُعَيَّرَ آبِ
وَمُبينَةٍ شَهَرَ المَنَازِلَ وَسْمُهَا،والخَيلُ تكبو في العَجاجِ الكابي
كانتْ بوَجهكَ دونَ عِرْضِكَ إذا رأوْاأنّ الوُجُوهَ تُصانُ بالأحسابِ
وَلئن أُسرْتَ فما الإسارُ على امرِيءٍ،نَصَرَ الإسَارَ على الفِرَارِ، بِعابِ
لَوْ كانَ غيرُكَ كان مُنخزِلَ القوَىعَمّا مضى بكَ، ضَيّقَ التِلبابِ
نامَ المُضَلِّلُ عن سُراكَ وَلم يَخفْسِنَةَ الرّقيبِ، وَنَشوَةَ البَوّابِ
وَرَأى بأنّ البابَ مَذهبُكَ الذييُخشَى، وَهَمُّكَ كانَ غَيرَ البابِ
فرَكِبْتَها هَوْلاً، متى تُخْبِرْ بهايَقُلِ الجَبَانُ: أتَيتَ غَيرَ صَوَابِ
ما رَاعَهُمْ إلاّ امترَاقُكَ مُصْلَتاًمنْ مِثلِ بُرْدِ الأرْقَمِ المُنْسَابِ
تَحمي أُغَيْلَمَةً، وطائشَةُ الخُطَىتَصِلُ التّلَفّتَ خَشيَةَ الطّلاّبِ
تَرْتَاعُ من وَهَلٍ، وتأنَسُ أن تَرَىقَمَراً يَنُوءُ ببَاتِكٍ قَضّابِ
شَهِدَتْهُ يَوْمَ الهِندُوانِ ولم تكن،لتبيعه باليوم في دولاب
ورأت جلاد محبب لم تخزهيَوْماً، مَواقِفُهُ لدَى الأحبابِ
قد كانَ يَوْمُ ندًى بطَوْلكَ راهنٌحتّى أضَفْتَ إلَيْهِ يَوْمَ ضِرَابِ
ذِكْرٌ من البأسِ استَعَرْتَ إلى الذيأُعطيتَ في الأخلاقِ، والآدابِ
وَجَديدُ شُغْلٍ للقَوَافي زَائِدٍ،فيمَا ابتَغيْتَ لها مِنَ الإسْهَابِ
وَفَرِيضَةٌ أنْتَ استَنَنْتَ بَديئَها،لَوْلاكَ ما كُتبَتْ على الكُتّابِ
عن القصيدة
«قَدْ كَانَ طَيْفُكِ مَرّةً يُغرَى بي» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٣٥ بيتًا. ورويّها حرف الباء.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «زهر الآداب وثمر الألباب»: إبراهيم بن المدبر، البيت ٢٢
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.