تَرَكَ السّوَادَ للابِسِيهِ، وَبَيّضَا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تَرَكَ السّوَادَ للابِسِيهِ، وَبَيّضَا،وَنَضَا مِنَ السّتّينَ عَنْهُ مَا نَضَا
وشآه أَغْيَدُ في تَصَرُّفِ لحظِهِمَرَضٌ أَعلَّ بهِ القُلُوبَ وأمْرَضَا
وَكأنّهُ ألْفَى الصِّبَا، وَجَديدَهُ،دَيْناً دَنَا ميقَاتُهُ أنْ يُقْتَضَى
أسْيَانُ، أثْرَى مِنْ جَوًى وَصَبَابَةٍ،وأسَافَ مِنْ وَصْلِ الحِسانِ وأنْفَضَا
كَلِفٌ، يُكَفْكِفُ عَبرَةً مُهْرَاقَةًأسَفاً على عهدِ الشّبابِ، وما انقَضَى
عَدَدٌ تَكَامَلَ للذّهابِ مَجيئُهُ،وإذا مُضِيُّ الشّيءِ حانَ، فقد مَضَى
خَفِّضْ عَلَيكَ من الهُمُومِ، فإنّمايَحظَى برَاحَةِ دَهْرِهِ مَنْ خَفّضَا
وارْفُضْ دَنيَاتِ المَطَامِعِ إنّهَاشَينٌ يَعُرُّ، وَحَقُّها أنْ تُرْفَضَا
قَعْقَعتُ للبخلاء أذعر جأشهمونذِيرةٌ من باتِكٍ أن ُينْتَضَى
وَكَفَاكَ مِنْ حَنَشِ الصّرِيمِ تَهدُّداًإنْ مَدّ فَضْلَ لسانِهِ أوْ نَضْنَضَا
لمْ يَنْتَهِضْ للمَكْرُمَاتِ مُشَيَّعٌ،مثلُ الوَزِيرِ، إذا الوَزِيرُ استُنْهِضَا
غَمْرٌ، متى سَخِطَ الخَلائقَ ساخِطٌ،كانَ الخَليقَ خَليقَةً أن تُرْتَضَى
لَوْ جَاوَدَ الغَيْثُ المُثَجَّجُ كَفَّهُ،لأتَتْ بأطْوَلَ مِنْ نَداهُ وَأعرَضا
ما كانَ مَوْرِدُنا أُجاجاً عِنْدَهُ،ثَمَداً، وَلا المَرْعَى الخَصِيبِ تَبرُّضَا
كَمْ مِنْ يَدٍ بَيْضَاءَ مِنْهُ ثَنَى بهاوَجْهاً، بلألاءِ للبَشَاشَةِ، أبْيَضَا
ومَعَاشِرٍ رَدَّ العُبُوسُ وُجُوهَهُمْأوْقابَ مَحْنِيَةٍ لَبِسْنَ العِرْمِضا
لا بُورِكَتْ تِلْكَ الخِلالُ ولاَ زكتْتِلْكَ الطّرائِقُ ما أدَقّ وأغمَضَا
ما زَالَ لي مِنْ عَزْمَتي وَصَرِيمَتيسَنَداً يُثَبّتُ وطأتي أنْ تُدْحَضَا
لَسْتُ الذي إنْ عَارَضَتْهُ مُلِمّةٌ،ألْقَى إلى حُكْمِ الزّمانِ وَفَوّضا
لا يَسْتَفِزَّنِي اللّطِيفُ، وَلاَ أُرَىتَبَعاً لِبَارِقِ خُلَّبٍ، إنْ أوْمَضَا
أعَدُّ عُدمي للكِرَامِ، وَخَلّتيشَرَفاً أُتيحَ لَهُمْ، وَمَجداً قُيّضا
والحَمْدُ أنْفَسُ ما تَعَوّضَهُ امرُؤٌرُزِيءَ التِّلادَ، إذا المُرَزّأُ عُوِّضَا
قَد قُلتُ لابنِ الشَّلْمَغَانِ، وَرَابَنيمِنْ ظُلْمِهِ لي ما أمَضّ وأرمَضا
لا تُنْكِرَنْ مِنْ جَارِ بَيْتِكَ إنْ طَوَىأطْنَابَ جانبِ بَيْتِهِ، أوْ قَوّضَا
فالأرْضُ واسِعَةٌ لنُقْلَةِ رَاغِبٍ،عَمّنْ تَنَقّلَ عَهْدُهُ، وَتَنَقّضا
لا تَهْتَبِلْ إغضَاءَتي، إذ كُنتُ قَدْأغضَيْتُ مُشتَمِلاً على جَمرِ الغَضَا
أنَا مَنْ أحَبّ مُصَحَّحاً، وكأنّنيفيما أُعاني منكَ مِمّنْ أُبْغِضَا
أغْبَبْتَ سَيْبَكَ كَيْ يَجُمّ، وإنّماغُمِدَ الحُسامُ المَشرَفيُّ ليُنْتَضَى
وَسَكَتُّ إلاّ أنْ أُعَرّضَ قائلاًنَزْراً، وَصَرّحَ جُهْدَهُ مَنْ عَرّضا
ما صَاحِبُ الأقْوَامِ، في حاجاتِهِمْ،مَنْ ناءَ عِنْدَ شُرُوعِهِنّ، وأعرَضَا
إلاّ يَكُنْ كُثْرٌ، فَقُلُّ عَطِيّةٍ،يَبلُغْ بها باغي الرّضا بَعضَ الرّضا
أوْ لاَ تَكُنْ هِبَةٌ، فقَرْضٌ يُسّرَتْأسبابُهُ، وَكَوَاهِبٍ مَنْ أقْرَضا
عن القصيدة
«تَرَكَ السّوَادَ للابِسِيهِ، وَبَيّضَا» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٣٢ بيتًا. ورويّها حرف الضاد، وهي قصيدة رومانسية.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.