ما نحن إن جارت صدور ركابنا

الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل

«ما نحن إن جارت صدور ركابنا» من شعر الفرزدق، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

ما نَحْنُ إنْ جارَتْ صُدُورُ رِكَابِنَا ... بِأوّل مَنْ غَرّتْ هدايَةُ عاصِمِ

أرَادَ طَرِيقَ العُنصُلَينِ، فياسَرَتْ ... بهِ العِيسُ في نَائي الصُّوّى مُتَشائِمِ

وَكَيْفَ يَضِلُّ العَنْبَرِيُّ بِبَلْدَةٍ ... بهَا قُطِعَتْ عَنْهُ سُيُورُ التّمَائِمِ

وَلَوْ كانَ في غَيرِ الفَلاةِ وَجَدْتُهُ ... خَتُوعاً بِأعْنَاقِ الجِداءِ التّوَائِمِ

وَكُنْتَ إذا كَلّفْتَ حاضِنَ ثَلّةٍ ... سُرَى اللّيلِ دَنّى عن فُرُوجِ المَحارِمِ

رَأى اللّيْلَ ذا غَوْلٍ عَلَيْهِ ولَم تكنْ ... تُكَلّفُهُ المِعْزَى عِظَامَ المَجاشِمِ

أنَخْنَا بِهَجْرٍ بَعْدَمَا وَقَد الحَصَى، ... وَذَابَ لُعابُ الشّمسِ فوْقَ العَمائِمِ

ونَحْنُ بذي الأرْطَى يَقِيسُ ظِمَاؤنَا ... لَنَا بالحَصَى شِرْباً صَحيحَ المَقَاسِمِ

فَلَمّا تَصَافَنّا الإداوَةَ أجْهَشَتْ ... إليّ غُصُونُ العَنْبَرِيّ الجُرَاضِمِ

وَجَاءَ بِجُلْمُودٍ لَهُ مِثْلُ رَأسهِ ... لِيُسْقَى عَلَيْهِ المَاءَ بَينَ الصّرَائِمِ

فضَاقَ عَنِ الأُثْفِيّةِ القَعبُ إذْ رمى ... بِهَا عَنْبَريٌّ مُفْطِرٌ غَيْرُ صَائِمِ

وعلَمّا رَأيْتُ العَنْبَرِيّ كَأنّهُ، ... على الكِفلِ، خُرْآنُ الضّباعِ القَشاعمِ

شَدَتُ له أزْرِي وَخَضْخضْتُ نُطفَةً ... لِصْدْيَانِ يُرْمى رَأسُهُ بِالسّمَائِمِ

صَدي الجوْفِ يَهوِي مِسمعاهُ قد التظى ... عَلَيهِ لَظى يَوْمٍ من القَيظِ جَاحِمِ

وَقُلتُ له: ارْفَعْ جِلدَ عَينَيكَ إنّما ... حَياتُكَ في الدّنْيَا وَجِيفُ الرّواسِمِ

عَشيّةَ خمس القَوْم، إذْ كان منهمُ ... بَقَايَا الأداوِي كالنّفُوسِ الكَرَائِمِ

فَآثرْتُهُ لَمّا رَأيْتُ الّذي بِهِ ... على القَوْمِ أخشَى لاحقاتِ المَلاوِمِ

حِفاظاً وَلَوْ أنّ الإداوَة تُشْتَرَى، ... غَلَتْ فَوْقَ أثْمَانٍ عِظامِ المَغارِمِ

على ساعَةٍ لَوْ كانَ في القَوْمِ حاتمٌ ... على جُودِهِ ضَنّتْ بِهِ نَفسُ حاتمِ

رَأى صَاحبُ المِعَزى الذي في عُرَاقِها ... رَخِيصاً، ولَوْ أُعطي بها ألفَ رَائِمِ

مِنَ الأمْعُزِ اللاّتي ورِثْتَ كِلابَهَا ... وَأرْبَاقَهَا، تَيْساً قَصِيرَ القَوَائِمِ

فَكافَرَني إنْ لمْ أُغِثْهُ، وعلَوْ تَرَى ... مُناخي بهِ المِعزَى غَداةَ النّعائِمِ

لَكُنّ شُهُوداً أنْ يُكَافِرَ نِعْمَتي ... بِعَطْفِ النَّقا إذْ عاصِمٌ غَيرُ قَائِمِ

لأيْقَن أني قَدْ نَقَعْتُ فُؤادَهُ، ... بِشَرْبَةِ صَادٍ يَابِسِ الرّأسِ هَائِمِ

وَكنّا كأصْحابِ ابنِ مامةَ إذْ سَقَى ... أخا النّمِرِ العَطشانَ يوْمَ الضَّجاعِمِ

إذا قال كَعْبٌ قد رَوِيتَ ابنَ قاسِطٍ، ... يَقُولُ لَهُ زِدْني بِلالَ الحَلاقِمِ

فَكُنْتُ كَكَعْبٍ غَيرَ أنّ مَنِيّتي ... تَأخَرَ عَنّي يَوْمُهَا بِالأخَارِمِ

فَرُحْنا وَرِيقُ العَنْبَرِيّ كَأنّهُ ... بِأنْيَابِ ضَبْعَانٍ على الخُرْءِ آزِمِ

وَكُنتُ أُرَجّي الشكرَ مِنهُ إذا أتى ... ذَوِي الشّأمِ من أهلِ الحُفَيرِ وَرَاسِمِ

تَمَنّى هِجائي العَنْبَرِيُّ، وَخِلْتُني ... شَدِيداً شَكِيمي عُرْضَةً للمُرَاجِمِ

ولَوْ كان من أهلِ القُرَى ما أثَابَني ... على الرّمْيِ أقْوَالَ اللّئِيمِ المُخاصِمِ

إذا اخضَرّ عَيشومُ الجِفارِ وَأُرْسِلَتْ ... عَلَيْهِنّ أنْوَاءُ الرّبِيعِ المَرَازِمِ

فَأيِّهْ بهِمْ شَهْرَينِ أنَّى دَعَوْتَهُمْ ... أجَابُوا على مَرْقُومَةٍ بالقَوَائِمِ

طِرَازَ بِلادٍ عَن عُرَيْجِ بنِ جَندبٍ ... وَعن حيّ جُنجودٍ حمارِ القَصَائِمِ

تَرَى كُلَّ جَعْرٍ عَنْبَرِيّ خبَاؤهُ، ... ثُمَامٌ وَعَيْشُومٌ قِصَارُ الدّعائِمِ

ألَسْتُمْ بِأصَحابي وَكانَ ابنُ عامرٍ ... ضَلَلْتُمْ بِهِ فَلْجَ المِيَاهِ العيَالِمِ

غَداةَ بَكَى مَغْرَاءُ لمّا تَسَافَدَتْ ... بمغْرَاءَ بِالحَيْرَانِ أحْلامُ نَائِمِ

وَلا يُدْلِجُ المَوْلى إذا اللّيلُ أسدَفَتْ ... عَلَيْهِ دُجَى أثْبَاجِهِ المُتَرَاكِمِ

تُنِيخُ المَوَالي حِينَ تَغْشَى عُيُونُهُمْ ... كَأشْبَاهِ أوْلادِ الغَطاطِ التّوَائِمِ

وَلَوْ كان صَفْرَاء الثّرِيدِ وَجَدْتَهُمْ ... هُداةً بِأفْوَاهٍ غِلاظِ اللّهَازِمِ

إذا مَا تَلاقَى ابْنَا مُفَدّاةَ عُفّرَتْ ... أُنُوفُ بَني الجَعْرَاءِ تحتَ المَناسِمِ

وَمَا كانَتِ الجَعْرَاءُ إلاّ وَلِيدَةً، ... وَرِثْنَا أبَاهَا عن تَمييمِ بنِ دارِمِ

إذا ما اجتَمَعْنَا حَكّمُوا في رِقابهِمْ ... أللعِتْقِ أدْنَى أمْ هُمُ للمَقاسِمِ

قُعُودٌ بِأبْوَابِ الزُّرُوبِ، وَلا تَرَى ... لهُمْ شَاهِداً عِنْدَ الأمُورِ العَظائِمِ

ولَمْ تَعْتِقِ الجَعْرَاءُ مِني وَمَا بهَا ... فِرَاقٌ ولَوْ أغْضَتْ على ألْفِ رَاغمِ

بِهمْ كَانَ أوَصَاني إبي أنْ أضُمّهُمْ ... إليّ وَأنْهَى عَنْهُمُ كُلَّ ظَالِمِ

إذا مَا بَنُو الجَعْرَاءِ لَفّوا رُؤوسَهم ... بَدا لُؤمُهُمْ بَينَ اللّحى والعَمائِمِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:

  • التمائم: الميم: حرف من حروف المعجم. وقال: كافا وميمين وسينا طاسما [[قبله: تخال منه الا رسم الرواسما]] (الصحاح)
  • التوائم: وَيَمَ: قَالَ فِي تَرْجَمَةِ وأَم: ابْنُ الأَعرابي الوَأْمةُ المُوافقَةُ، والوَيْمَةُ التُّهْمَةُ، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
  • الجداء: جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي … (لسان العرب)
  • العنبري: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي … (الصحاح)
  • العنصلين: عنصل: الأَزهري: يُقَالُ عُنْصُل وعُنْصَل للبَصَل البَرِّي، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: العُنْصُل والعُنْصَل كُرَّاث بَرِّي يُعْمَل مِنْهُ خَلٌّ يُقَالُ لَهُ خَلُّ العُنْصُلانيّ، وَهُوَ أَشدُّ الخَلِّ حُموضةً؛ قَالَ الأَص … (لسان العرب)
  • المجاشم: جَشِمَ: جَشِمَ الأَمْرَ، بِالْكَسْرِ، يَجْشَمُه جَشْماً وجَشامةً وتَجَشَّمَه: تَكَلَّفَه عَلَى مَشَقَّةٍ. وأَجْشَمَني فلانٌ أَمْراً وجَشَّمَنِيه أَيْ كَلَّفَني؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ للأَعْشى: فَمَا أَجْشَمْتُ مِنْ إِتْي … (لسان العرب)
  • المحارم: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
  • بهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • دعا دعوة الحبلى زباب وقد رأى
  • إن الذي سمك السماء بنى لنا
  • سما لك شوق من نوار ودونها
  • هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
  • تحن بزوراء المدينة ناقتي
  • وأطلس عسال وما كان صاحبا
  • تلوم على هجاء بني كليب
  • هذا الذي تعرف البطحاء وطأته