هل الوجد الا أن تلوح خيامها
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هل الوجد الا أن تلوح خيامهافيقضى بإهداء السلام ذمامها
وقفت بها أبكي وترزم ناقتيوتصهل أفراسي ويدعو حمامها
ولو بكت الورق الحمائم شجوهابعيني محا أطواقهن انسجامها
وفي كبدي أستغفر الله غلةإلى بردٍ يثني عليه لثامها
وبرد رضاب سلسل غير أنهإذا شربتهُ النفس زاد هيامها
فيا عجباً من غلَّة كلما ارتوتمن السلسبيل العذب زاد اضطرامها
كأن بُعيد النوم في رشفاتهاسلاف رحيق رق منها مدامها
ويعبق ريَّاها وأنفاسها معاًكنافجة قد فضَّ عنها ختامها
ولم أنسها يوم التقى در دمعهاودر الثنايا فذّها وتؤامها
وقد بسمت عن ثغرها فكأنهُقلائد در في العقيق انتظامها
وقد نثرت در الكلام بعتبهاولذّ بسمعي عتبها وملامها
فلم أدر أيُّ الدر أنفس قيمةأأدمعها أم ثغرها أم كلامها
وقد سفرت عن وجهها فكأنهُتحسر عن شمس النهار جهامها
ومن حيث مادارت بطلعتها يرىلاشراقها في الحسن نور أمامها
فألقت عصاها في رياض كأنهاتشق عن المسك الفتيق كمامها
وضاحكها نور الأقاحي فراقنيتبسمه رأد الضحى وابتسامها
نظرت ولي عينان عين ترقرقتففاضت وأخرى حار فيها جمامها
فلم أرَ عيباً غير سقم جفونهاوصحة أجفان الحسان سقامها
خليليَّ هل يأتي مع الطيف نحوهاسلامي كما يأتي إليَّ سلامها
ألمت بنا في ليلة مكفهرَّةفما سفرت حتى تجلَّى ظلامها
أتت موهناً والليل أسود فاحمطويل حكاه فرعها وقوامها
فأبصر مني الطيف نفساً أبيةًتيقظها من عفةٍ ومنامها
إذا كان حظي أين حل خيالهافسيان عندي نأيها ومقامها
وهل نافعي أن تجمع الدار بيننابكل مكان وهي صعب مرامها
أسيدتي رفقاً بمهجة عاشقيعذبها بالبعد عنك غرامها
لك الخير جودي بالجمال فإنهسحابة صيف لا يرجّى دوامها
وما الحسن إلا دولة فاصنعي بهايداً قبل أن تمضي ويغبر ذامها
أرى النفس تستحلي الهوى وهو حتفهابعيشك هل لنفس حمامها
وعيس أذابت نيتي جل نيهافرحليَ من بعد السنام سنامها
تسارع بالبيداء خوصاً كأنهاقسي ولكنَّ الرجال سهامها
فلو حزمت من ضميرها بخزامهالجالت على أوساطهن خزامها
جنبنا إليها كل عوجا كأنمايناط على أعلى الرماح لجامها
كأني في البيداء بيت قصيدةتناشدني غيطانها وأكامها
إلى أن لثمنا كف حسان إنهاأمان من الفقر المضر التثامها
فلما استلمنا راحة ابن مفرِّجتدفق بالجود الصريح غمامها
هو الملك يبلي بسطهُ قبل وقتهاسجود ملوك فوقها وقيامها
وإن قبّلت منهُ ركاباً وراحةفقد فاز بالحظ الجزيل سهامها
إذا عاينته من بعيد ترجلّتفإن هي لم تفعل ترجل هامها
تصادم تيجان الملوك ببابهويكثرُ في يوم السّلام ازدحامها
نمتهُ إلى أعلى المراتب عُصبةٌيسوّد من قبل البلوغ غُلامها
هي الأسد إلا أنها تبذُلُ القرىلطارقها والأسد يُحمى طعامها
إذا ما استهلّ الطفلُ منهم تهللتوجوهُ المعالي واستهلّ ركامها
وإن فطموا أطفالهم بعد بُرهةٍفعن درّها لا عن عُلاها فطامها
جلادٌ على مُرّ الجلاد إذا ارتمتكلام الأعادي بالدما وكلامها
غلائلها أدراعها وسماعُهاصليل المواضي والدماء مدامها
تظلّ المنايا حيث ظلّت سيوفهاوتُمسي العطايا حيث أمست خيامُها
فما السعدُ كلُّ السعد إلا عطاؤهاوما النحسُ كل النحس إلا انتقامها
وأكثر ما فيها من العيب أنهاتُروِّع بالضيف المنيخ سوامها
ألا إنّ طياًللمكارم كعبةٌوحسانُ منها ركنُها ومقامها
بناصر دين الله أيّد نصرهاوجاز على كلّ الملوك احتكامها
بعيدٌ مداه ليس تألفُ كفُّهُمن المكرمات الغرّ إلا جسامها
ولو أنّ للانواء جودَ يمينهِلجادت بآمال النفوسِ رهامها
ولو أن للأقمار ضوء جبينهلما زال عنها نورها وتمامها
وليس بمشغول البنان عن الندىإذا شغل الكف اليمينَ حسامها
سجية نفس للمكارم همهاوشمة نفس للمعالي اهتمامها
إذا اسودت الحربُ استضاءت بسيفهمن الضّرب أو ينجابُ عنه قتامها
لدى فازةٍ للنّقع أوتادُ مثلهاعتاق المذاكي والرماح دعامها
تظل كعوبُ الرمح فيها رواكعاًإلى كلِّ قلبٍ والسّنان إمامها
تُحكم في قُصرى الضّلوع قصارهاوتمرقُ في صمّ العظام عظامها
فمن زردٍ فوق العوالي كأنهاخواتمُ أودى في البنان التحامها
ومن زردٍ قد طار أنصافه كماتطاير عن أعلى البنان قُلامها
إذا طلعت راياتهُ لعُداتهفليس عجيباً فلها وانهزامها
لقد علقت قحطانُ منك أبا الندىبعروة مجدٍ لا يُخافُ انفصامها
وكانت سيوفاً دثراً فشحذتهافطيّر ماضيها الطُّلى وكهامها
فإن كابدت جدباً فأنت رَبيعُهاوإن باشرت حرباً فأنت حُسامها
بذكر الذي أوليتَ كان افتخارهاوفضل الذي أوليتَ كان كرامها
قليل لك الأرضون ملكاً وأهلهاعبيداً فهل مستكثر لك شامها
فسر وافتح الدنيا فأنَّ ملوكهابها وبهم نقصٌ وأنت تمامها
ألا إنّ أوصاف الأمير جواهرٌوإن مديحي سلكها ونظامها
وقد بلغت نفسي إليك فإن يكنلها في الغنى حظّ فذا العامُ عامها
عن القصيدة
«هل الوجد الا أن تلوح خيامها» من شعر علي بن محمد التهامي، وتقع في ٧٠ بيتًا. ورويّها حرف الميم، وغرضها الشوق.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «العقد المفصل»: الفصل الأول في المديح (٤)، البيت ٣٨
- «الكشكول»: وجوه في إياك نعبد، البيت ٢٥
- «الكشكول»: أسماء الشهور الرومية الحديث، البيت ٢٥
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.