بكَ اقتضى الدينُ ديناً كانَ قدْ وجبا

بكَ اقتضى الدينُ ديناً كانَ قدْ وجبا — وَأَنْجَزَ اللّهُ وَعْداً كانَ مُرتَقَباً

فعاودَ الجدبُ خصباً وَالمباحُ حمى ً — وَالأَمْنُ مُسْتَوطِناً وَالْخَوْفُ مُغْتَرِباً

أنارَ رأيكَ وَالأيامُ داجية ٌ — فأشرقتْ وَجلاَ تأثيركَ الكربا

قرنتَ نوراً وَتأثيراً بمنزلة ٍ — لاَ ترْتَقى فَثَمَنْتَ السَّبْعَة َ الشُّهُبا

ذُدْتَ الأُلى قَهَرُوا الأَمْلاَكَ وَانْتَزَعُوا — ما استحقبتهُ بأطرافِ القنا حقبا

ضراغمٌ تفرسُ الأبطالَ شردها — عما أرادتْ هزبرٌ يفرسُ النوبا

لقدْ حمى ملبداً أكنافَ غابتهِ — فَمَا تَظُّنُّ بِهِ الأَعْدَاءُ لَوْ وَثَبا

جذَّ الرقابَ وَما إنْ سلَّ صارمهُ — وَاستنزلَ الخطبَ مقهوراً وَما ركبا

وَأَمَّنَ النَّاسَ مَا خَافُوهُ مِنْ فِتَنٍ — ضَاقَ الزَّمَانُ بِأَدْنَاهَا وَإِنْ رَحُبا

لَمْ تُغْنِ فِيهَا عَنِ الْمُثْرِينَ ثَرْوَتُهُمْ — بَلْ ذُو الْحَلِيَلَة ِ مِنْهُمْ يَحْسُدُ الْعَزَبا

فكيفَ كشفتَ محجوباً حنادسها — وَالبدرُ لا يكشفُ الظلماءَ محتجبا

وَلوْ يكونونَ أكفاءً برزتَ لهمْ — بُرُوزَ جَدِّكَ لَمَّا نَكَّسَ الصُّلُبا

لكِنْ قَعَدْتَ وَأَغْرَيْتَ الْخُطُوبَ بِهِمْ — مُذَلِّلاً مِنْ صُرُوفِ الدَّهْرِ مَا صَعُبا

فِي أَيِّ يَوْمِ نِزَالٍ حَارَبُوكَ فَمَا — دارتْ كؤوسُ المنايا فيهمُ نخبا

حتى مضى ملكهمْ يشكو وغى ً بلغتْ — فيهِ رضاكَ وَلمْ يبلغْ بها أربا

شَكْوى الْجَرِيحِ الَّذِي أَعْيَتْ سَلاَمَتُهُ — لاَ مثلَ ما يتشكى الغاربُ القتبا

وَما نجا تركمانٌ إذْ ندبتَ لهُ — مِنْ عَامِرٍ عُصَباً أَعْزِزْ بِهَا عُصَبَا

وَلَوْ تَمَهَّلَ مُرْدِيهِ أَتَوْكَ بِهِ — إتيانَ جنَّ سليمانٍ بعرشِ سبا

وافى بلادكَ مغتراً بمالكها — جهلاً وحيناً فلاقى دونها العطبا

وَكانتِ التركُ بالأعرابِ جاهلة ً — حتى أتحتَ لها أنْ تعرفَ العربا

لاَقَوْهُمُ بِرِمَاحٍ طَالَمَا انْحَطَمَتْ — وَاسْتَخْلَفَتْ في الْعِدى الْهِنْدِيَّة َ الْقُضُبا

وَما ثَنَاها وَإِنْ أَغْمَادُها خَلِقَتْ — صوارمٌ حليتْ أغمادها ذهبا

جحافلٌ قيضَ اللهُ البوارَ لها — منْ نكبَ الحقَّ في أحكامهِ نكبا

وَلمْ يفتْ منهمُ إلاّ أغيلمة ٌ — نَجَتْ بِهِمْ مُقْرَباتٌ تَحْمِلُ الأُرَبا

تنعى إلى القومِ منْ ظنوا بمقدمهِ — والْبَغْيُ مَصْرَعُهُ أَنْ يَمْلِكُوا حَلَبا

غرابُ بينٍ صموتٌ قبلَ مقتلهِ — حتى إذا ما أتاهُ حينهُ نعبا

رَجَوْا بِهِ الْغَايَة َ الْقُصْوى فَلا عَجَبٌ — أنِ استطارتْ عصاهمْ بعدهُ شعبا

كَأَنَّ أَنْفُسَهُمْ أَتْباعُ مُهْجَتِهِ — وَصِدْقَ إِقْدامِهِمْ مِنْ بَعْضِ ماسُلِبَا

وکلنَّارُ تَخْبُو إذَا مَا غَابَ مُوقِدُهَا — وَالزندُ إنْ لمْ يعنهُ القادحونَ كبا

فليتركِ البأسُ للأولى بنسبتهِ — فالبأسُ لا شكَّ كعبيٌّ إذا انتسبا

إنْ ضيعوا الحزمَ لما نازلوا حلبا — فَقَدْ أَصَابُوهُ لَمَّا أَزْمَعُوا هَرَبا

غَدَاة َ وَلَّوْا عَلَى جُرْدٍ تَشُدُّ بِهِمْ — وَهُمْ يَظُنُّونَ خَوْفاً شَدَّها خَبَبا

عَنْ هَيْبَة ٍ لَكَ لَمْ تُؤْمَنْ بَوائِقُها — لوْ أنها في الزلالِ العذبِ ما شربا

دُونَ الْغَنِيمَة ِ أَهْوالٌ تُكَدِّرُها — وَفي الْهَزيمَة ِ مَنْجاة ٌ لِمَنْ هَرَبا

طودٌ منَ العزَّ ما زالتْ تهبُّ بهِ — رياحُ عزمكَ حتى صيرتهُ هبا

سموا إلى مرتقى ً صعبٍ فعاقهمُ — جدٌّ رأوا جدهمْ في جنبهِ لعبا

وَ النجمُ ليسَ بمعلٍ نجمَ صاحبهِ — مالَمْ يُؤَيِّدْهُ جِدٌّ يَخْرُقُ الْحُجُبا

جَماعَة ٌ عَدِمَتْ دُنْيا وَآخِرَة ً — مَاكُلُّ مَنْ سَاءَ مَحْياً ساءَ مُنْقَلَبا

وَحَيْثُ حَلَّتْ فَما تَنْفَكُّ تُطرِقُها — جَيْشاً مِنَ الرُّعْبِ لَمْ تَسْمَعْ لَهُ لَجَبا

كففتَ عنهمْ وَلوْ شئتَ اجتياحهمُ — لمْ تتركْ منهمُ رأساً وَ ذنبا

فهلْ تعمدتَ بقيا أمة ٍ شهدتْ — ثباتَ جأشكَ حتى تنذرَ الغيبا

إنْ أقلعتْ غيرُ الأيامِ راغمة ً — فَبَعْدَ أَنْ أَكْثَرَتْ مِنْ صَبْرِكَ الْعَجَبَا

لمْ يطرقوا الشامَ إلاَّ بعدَ أنْ جمعوا — مِنَ العَشِيرَة ِ مُخْتاراً وَمُغْتَصَبا

مكايدٌ أوهمتهمْ أنْ تكادَ بها — كانتْ لآسادهمْ عندَ النزالِ زبا

وَنارُ حربٍ شووا فيها الورى زمناً — فحينَ قارعتهمْ صاروا لها حطبا

بأيما سببٍ تخشى سعادتهمْ — أَنّى وَقَدْ ذَهَبَتْ في ضِمْنِ ما ذَهَبا

أَبِالسُّيُوفِ الَّتي فَلَّلْتَ قَاطِعَها — أمْ بالقلوبِ التي أسكنتها الرعبا

لولاَ كلابٌ لما جاستْ جيوشهمُ — هذِي البِلادَ وَلاَ مَدُّوا بِهَا طُنُبا

رَامُوا الْمَوَدَّاتِ مِنْ أَعْدَى عُداتِهِمُ — وَذَاكَ رَأْيٌ إِلى غَيْرِ الصَّوابِ صَبا

فقارعوا عارضاً عمتْ مواطرهُ — وَيَمَّمُوا لَمْعَ بَرْقٍ طَالَما كَذَبا

كَطَارِدٍ إِبْلَهُ والأْرْضُ مُخْصِبَة ٌ — يَبْغِي سِبَاخاً يُرَجِّي عِنْدَهَا العُشُبا

حَتّى إِذَا كَذَبَتْ فِيهِمْ ظُنُونُهُمُ — فَاؤُا إِلَيْكَ بِظَنٍّ جَانَبَ کلْكَذِبا

فردَّ قربكَ عزاً كانَ منتزحاً — عنهمْ وَأطلعَ نجماً كانَ قدْ غربا

حلوا بهِ الذروة َ العليا وَعاضهمُ — مِنَ النَّبُوِّ مَضَاءً وَالوِهَادِ رُبا

وَصَادَفُواوَلَداً بَرَّاً بِكَهْلِهِمُ — وَلللمراهقِ منهمْ والداً حدبا

مِنْ يُجْزِلُ العُرْفَ إِذْ يَرْجُونَهُ رَغَباً — وَيَبْذُلُ الْعَفْوَ إِذْ يَخْشَوْنَهُ رَهَبا

إِذَا وَحى الْحِقْدُ والشَّحْنَاءُ مَا اجْتَرَمُوا — مَحَا تَجَاوُزُهُ وَالصَّفْحُ مَا كَتَبا

وَإنْ سطا فالمنايا بعضُ أسهمهِ — وِإِنْ عَفَا خِلْتَهُ لاَ يَعْرِفُ الْغَضَبا

منْ ردَّ ميتَ المنى حياً وَذاويها — غَضّاً وَلاَءَمَ شَعْبَ الْمُلْكِ فَانْشَعَبا

رَبُّ الْعَزَائِمِ لَوْ كَانَتْ مُجَسَّمَة ً — لَظَنَّهَا كُلُّ طَرْفٍ نَاظِرٍ شُهُبا

تَزْدَادُ إِنْ قَصَّرَ الْخَطِّيُ عَنْ غَرَضٍ — طُولاً وَتَمْضِي إِذَا حَدُّ الْحُسَامِ نَبا

حلَّ السماكَ وَما حلتْ تمائمهُ — عنْ جيدهِ وَحبا العافينَ منذُ حبا

إِنْ صَالَ كَفَّ الَّليَالي عَنْ إِرَادَتِها — قَهْراً وَإِنْ قالَ طَالَ الأْلْسُنَ الذُّرُبا

حوى منَ الفضلِ مولوداً بلا تعبٍ — أَضْعافَ ما أَعْجَزَ الطُّلاّبَ مُكْتَسَبا

صغا إليهِ إلى أنْ صارَ موطنهُ — فَلَوْ عَدَاهُ وَلَنْ يَعْدُوهُ ما اغْتَرَبا

وأظْهَرَتْ غامِضَ الْمَعْنى بَديهَتَهُ — ففاتَ منْ أتعبَ الأفكارَ مقتضبا

وراءكَ الخلقُ في فضلٍ وَفي كرمٍ — فَقُلْ لِسَعْيِكَ مَهْلاً تَرْبَحِ التَّعَبا

وَقِفْ لِذا الأَمَدِ الأْقْصى فَإِنَّكَ مَنْ — حوى منَ المجدِ أضعافَ الذي طلبا

مجدٌ تفردتَ يا عزَّ الملوكِ بهِ — للحمدِ مجتنياً للذمَّ مجتنبا

إِنَّ الإِلهَ حَباكَ الْمُلْكَ مَوْهِبَة ً — مِنْهُ وَلَنْ يَسْتَرِدَّ اللّهُ ما وَهَبا

إنْ عنَّ ذكركَ في بدوٍ وَفي حضرٍ — فدأبهمْ غضُّ أبصارٍ وَفضُّ حبا

فَأَذْعَنَ الدَّهْرُ حّتَّى ما أَتَيْتَ أَتى — وَما أبيتَ وَإنْ سيئتْ عداكَ أبا

إِنّي أَنَخْتُ رِكابي في ذَرى مَلِكٍ — لَمْ يُبْقِ لِي في بِلادِ اللّهِ مُضْطَّرَبا

ما شابَ إنعامهُ منٌّ وَلا عدة ٌ — تجرُّ مطلاً فلولا البشرُ ما قطبا

طَلْقُ الْمُحَيَّا إِذا ما زُرْتَ مَجْلِسَهُ — حزتَ العلى وَالغنى وَالجاهَ وَالأدبا

ما زالَ يَسْمَعُ أَشْعارِي وَيَمْدَحُهَا — حتى عددتُ عطاياهُ الجسامَ ربا

لا أستزيدكَ نعمى بعدَ وصفكَ لي — حسبي انتهائي إلى هذا المدى حسبا

ترحتَ فضلاً وَإفضالاً فلا برحتْ — تزينُ أوصافكَ الأشعارَ وَالخطبا

فَخْرُ الْمَدائِحِ أَنْ تُهْدَى إِلَيْكَ كَما — فَخْرُ الْفَضائِلِ أَنْ تُدْعى لَهُنَّ أَبَا