هي الصبابة من باد ومكتمن

هيَ الصّبابةُ منْ بادٍ ومُكْتَمِنِ — طَوى لَها الوَجْدُ أحشائي على شَجَنِ

وحَنَّةٍ كأُوارِ النّارِ يُضْرِمُها — قَلبٌ تمَلّكَ رِقَّ المَدْمَعِ الهَتِنِ

ناوَلْتُهُ طَرَفَ الذّكْرى فأقْلَقهُ — شوْقٌ يُصَرِّحُ عنهُ لَوْعَةُ الحَزَنِ

فحَنَّ والوَجْدُ يستشري عَلَيهِ كَما — حَنّ الأعاريبُ منْ نَجْدٍ إِلى الوَطَنِ

تُذْري دُموعَهُمُ الذِّكرى إذا خَطَرَتْ — رُوَيْحَةُ الحَزْنِ تَمري دِرّةَ المُزُنِ

فلا اسْتَمالَ الهَوى عَيني وإنْ جَمَحَتْ — عنْها ولا افْتَرَشَ الواشي بِها أذُني

هَيفاءُ تُخْجِلُ غُصْنَ البانِ منْ هَيَفٍ — عَيْناءُ تَهزَأُ بالغِزْلانِ منْ عَيَنِ

إذا مَشَتْ دَبَّ في أعطافِها مَرَحٌ — كَما هفَتْ نَسَماتُ الرّيحِ بالغُصُنِ

وإنْ سَرى بارِقٌ منْ أرضِها طَمَحَتْ — عَيْنٌ تُقَلِّصُ جَفْنَيْها عنِ الوَسَنِ

وأسْتَمِلُّ إذا ريحُ الصَّبا نَسَمَتْ — حَديثَ نَعْمانَ والأنْباءَ عن حَضَنِ

وأحْبِسُ الرَّكْبَ يا ظَمْياءَ إنْ بَرَقَتْ — غَمامةٌ وشَدَتْ وَرْقاءُ في فَنَنِ

على رَوازِحَ يَخْضِبْنَ السّريحَ دَماً — كادَتْ تَمَسُّ أديمَ الأرضِ بالثّفَنِ

إن خانَ سِرَّكِ طَرْفي فالهَوى عَلِقٌ — منّي بقَلْبٍ على الأسرارِ مُؤْتَمَنِ

إنّي لأُرضيكِ والحيّانِ في سَخَطٍ — بَثّا عَداوةَ مَوْتورٍ ومُضْطَغِنِ

ولسْتُ أحْفِلُ بالغَيْرانِ ما صَحِبَتْ — كَفّي أنابيبَ للعَسّالَةِ اللُّدُنِ

لاأبتَغِي العِزَّ إلاّ من أسِنَّتِها — والموتُ يَنزِلُ والأرواحُ في ظَعنِ

وألبس الخِلَّ تَعرَى لي شَمائِلُهُ — منَ الخَنى حَذَرَ الكاسي منَ الدَّرَنِ

وأنفُضُ اليَدَ منْ مالٍ إذا انْبَسَطَتْ — إليهِ عادَتْ بعِرْضٍ عنهُ مُمتَهَنِ

لا رَغبَةً ليَ في النُّعْمى إذا نُسِبَتْ — لمْ تتّصِلْ بغِياثِ الدّولَةِ الحَسَنِ

أغَرُّ يَحْتَمِلُ العافونَ نائِلَهُ — على كَواهِلَ لمْ يُثْقَلْنَ بالمِنَنِ

ويَمْتَرونَ سِجالَ العُرْفِ مُتْرَعَةً — هذي المَكارِمُ لا قَعْبانِ منْ لَبَنِ

يأْوونَ منهُ إِلى سَهْلٍ مَباءَتُهُ — يَرمي صَفاةَ العِدا عَنْ جانِبٍ خَشِنِ

إذا المُنى نَزَلَتْ هِيماً بِساحَتِهِ — ظَلَلْنَ يَمْرَحْنَ بَيْنَ الماءِ والعَطَنِ

أدعوكَ يا بْنَ عَليٍّ والخُطوبُ غَدَتْ — تَلفُّني وبَناتِ الدّهْرِ في قَرَنِ

كمْ مَوقِفٍ كغِرارِ السّيفِ قُمتُ بهِ — والقِرْنُ مُشتَمِلٌ فيه على إحَنِ

ومِدْحَةٍ ذَهَبَتْ في الأرضِ شاردَةً — تُهدي مَعَدُّ قَوافيها إِلى اليَمَنِ

فانْظُرْ إليّ بَعيْنَيْ ناقِدٍ يَقِظٍ — تَجْذِبْ إليكَ بضَبْعَي شاعِرٍ فَطِنِ

ما كُلُّ منْ قال شِعْراً فيكَ سَيَّرَهُ — وليسَ كلُّ كَلامٍ جيبَ عَن لَسَنِ

إذا مَسَحْتَ جِباهَ الخَيلِ سابِقَةً — فَفي يَديَّ عِنانُ السّابِحِ الأرِنِ

إنّ المَكارِمَ لا تَرضى لمِثْلِكَ أن — أُعْزَى إليه وأسْتَعدي على الزّمَنِ