ما للكواعب يا عيساء قد جعلت
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ما لِلكَواعِبِ يا عَيساءُ قَد جَعَلَتتَزوَرُّ عَنّي وَتُطوى دونِيَ الحُجَرُ
قَد كُنتُ فَرّاجَ أَبوابٍ مُفلَقَةٍذَبَّ الرِيادِ إِذا ما خولِسَ النَظَرُ
فَقَد جَعَلتُ أَرى الشَخصَينِ أَربَعَةًوَالوَحِدَ اِثنَينِ مِمّا بورِكَ البَصَرُ
وَكُنتُ أَمشي عَلى رِجلَينِ مُعتَدِلاًفَصِرتُ أَمشي عَلى رِجلٍ مِنَ الشَجَرِ
وَقَد جَعَلتُ إِذا ما قُمتُ يُثقِلنيثَوبي فَأَنهَضُ الشارِبِ السَكِرِ
عن القصيدة
«ما للكواعب يا عيساء قد جعلت» من شعر عمرو الباهلي، وتقع في ٥ أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الراء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «خزانة الأدب»: الشاهد الخامس والخمسون بعد السبعمائة، الأبيات ١ و٣ و٤ و٥
- «البيان والتبيين»: منافع العصا ومرافقها، البيت ٤
- «الأمالي»: نبذة عن كلام الحكماء، البيتين ١ و٣
- «البرصان والعرجان والعميان والحولان»: زياد بن عطارد بن زياد، البيت ٤
- «الموشح»: ٢٢- عمرو بن أحمر الباهلى، البيتين ١ و٣
- «المعاني الكبير في أبيات المعاني»: أبيات المعاني في الشيب والكبر، البيت ٥
- «سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»: ذكر أبو علي خبر دريد بن الصمة وخنساء، البيت ١
- «زهر الأكم في الأمثال والحكم»: لطيفة، البيتين ١ و٣
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.