أوحشت النخل من معاقل فالرو
الشاعر: خفاف بن ندبة السلمي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«أوحشت النخل من معاقل فالرو» من شعر خفاف بن ندبة السلمي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَوحَشت النَخلُ مِن مَعاقِلِ فَالرَو — ضاتِ بَينَ الغَيساءِ فَالنُجُدِ
بُدِّلتِ الوَحشَ بِالأَنيسِ لِما — مَرَّ عَلَيها مِن سالِفِ الأَبَدِ
بَعدَ سَوامٍ تَعلو مَسارِحَهُ — تَسمَعُ فيهِ جَوائِزَ النَقَدِ
يَحرُسُ أَكلاءَهُ وَيَحفَظُهُ — طِرفٌ كَتَيسِ الظِباءِ مُنجَرِدِ
وَسابِحٍ مُدمِجٍ يَخرِشُهُ — كُلُّ عُنودِ القِيادِ كَالمَسَدِ
لَيسَت لَهُ نَبوَةٌ فَنَكرَهُها — يَومَ رِهانٍ مِنهُ وَلا طَرَدِ
يا هَل تَرى البَرقَ بِتُّ أَرقَبُهُ — في مُكفَهِرٍّ نَشاصُهُ قَرَدِ
مالَ عَلى قُبَّةِ البُثاءِ فعز — زَ المَترُ بَينَ الرَجلاءِ فَالجُمُدِ
يَترُكُ مِنها النِهاءُ مُفرِطَةً — مِثلَ الرِياطِ المَنشورَةِ الجُدُدِ
إِذامَرَتهُ ريحٌ يَمانِيَّةٌ — يَرُدُّ رَيعانَهُ إِلى نَضَدِ
إِن أَمسِ رَمساً تَحتَ التُرابِ فَهَل — تَصرِفُ بَعدي المَنونُ عَن أَحَدِ
كُلُّ اِمرِئٍ فاقِدٌ أَحبَتهُ — وَمُسلِمٍ وَجهَهُ إِلى البَلَدِ
وَقَد أُغادي الحانوت أَنشُرُهُ — بِالرَحلِ فوقَ العَرانَةِ الأُجُدِ
تَنفُذُ عَيني إِلى الكَياسِ وَلا — أَسكَرُ مِن ريحِها وَلَم أَكَدِ
وَاِترُك القَرنَ مِنَ المَكرِ وَقَد — أَقتُلُ جوعَ المُحَوَّلِ الصَرِدِ
وَأَهبِطُ العازِبَ المَخوفَ بِهِ — أَطوي النَهارَ بِسابِحٍ نَهِدِ
أَجرَدَ مَدلوكَةٍ مَعاقِمُهُ — فُقمٌ كَشاةِ الصَريمَةِ العَتَدِ
لَم يَتَخاوَشِ مِنَ النِقابِ وَلَم — يُزرِ بِهِ قَيظُهُ وَلَم يَرِدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البثاء: بثأ: بَثَاءُ: مَوضِعٌ مَعْرُوفٌ. أَنشدَ المُفَضَّلُ: بِنَفْسِيَ ماءُ عَبْشَمْسِ بنِ سَعْدٍ، ... غَداةَ بَثَاءَ، إِذْ عَرَفُوا اليَقِينا وَقَدْ ذكرهُ الجوهريُّ فِي بَثَا مِنَ المعتلِّ. قَالَ ابنُ بَرِّي فَهَذَا مَوْضِعُهُ …
- القياد: القِيَادُ [ قود]: حبلٌ يُقَاد به؛ هو سهلُ القِياد، أي يطيع مَنْ يأمره؛ إنَّه شعبٌ سهلُ القياد/ سلَّم قيادَه لشريكه، أي سلّمه توجيهه وإدارةَ أموره وأذعن له.
- المتر: متر: مَتَرَهُ مَتْراً: قَطَعَهُ. ورأَيته يَتَماتَرُ أَي يَتَجَاذَبُ، وتَماتَرَتِ النارُ عِنْدَ القَدْحِ كَذَلِكَ. قَالَ الليثُ: والنارُ إِذا قُدِحَتْ رأَيتَها تَتَماتَرُ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: لَمْ أَسمع هَذَا الْحَرْفَ …
- النقد: نقد: النقْدُ: خلافُ النَّسيئة. والنقْدُ والتَّنْقادُ: تمييزُ الدراهِم وإِخراجُ الزَّيْفِ مِنْهَا؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ: تَنْفِي يَداها الحَصَى، فِي كلِّ هاجِرةٍ، ... نَفْيَ الدَّنانِيرِ تَنْقادُ الصَّيارِيفِ وَرِوَايَةُ سِي …
- رهان: الرِّهَانُ : مصـ. ـ: السِّباق/ خيل الرِّهَان، هي التي يُراهَنُ على سباقِها بمالٍ أو غيره/ (هما كَفَرَسَيْ رهَانٍ ) مثل يضرب للمتساويين في الفضل. ـ: مفـ رَهْنٌ، وهو ما وضع عند الشخص لينوب مناب ما أُخذ منه وَإِنْ كُنْتُمْ …