يا مودع السر درا عند أجفاني

يا مُودِعَ السِّرِّ دُرّاً عنْدَ أَجفاني — ومُتْبعَ السِّرِّ إيصاءً بكِتْمانِ

وخاتِماً لي على العَيْنَيْنِ في عَجَلٍ — يومَ الوَداعِ وقد غابَ الرَّقيبان

بخاتِمٍ من عَقيقٍ أَحمرٍ عَجَبٍ — ونَقْشُه باللّآلي البِيضِ سَطْران

أَمِنْتُ إنسانَ عيني أَنْ يَنمَّ به — أَيّامَ ما مِن وفاءٍ عند إنْسان

لم يُغْرِ بي غَيْرُ شانٍ في وِشايته — والنّاس بالبُعْدِ لا يَدْرونَ ما شاني

لم تَحْكِ يا دمعَ عيني عند قاتلتي — غداةَ تَرجمْتَ عن بَثّي وأَشجاني

إلاّ العِبادِيَّ زيْداً عند مَوقفِه — مُترجِماً عند كِسْرَى قَولَ نُعْمان

للهِ بدْرٌ وأطرافُ القنا شُهُبٌ — يَجلوهُ فيهِنَّ من صُدْغَيْهِ لَيْلان

تقولُ للبدرِ في الظَّلماءِ طَلْعتُه — بأَيِّ وجهٍ إذا أقبلتُ تَلْقاني

وجْهُ السّماءِ مِرآة لي أُطالِعُها — والبدرُ وَهْناً خيالي فيه لا قاني

لم أنسَه يومَ أبكاني وأضحكَهُ — وُقوفُنا حيثُ أرعاه ويَرعاني

كلٌّ رأي نفْسَه في عَيْنِ صاحبه — فالحُسْنُ أَضحكَه والحُزْنُ أَبكاني

قد قوَّس القَدَّ توديعاً وقرَّبني — سَهْماً فأبعدَني من حيثُ أدناني

وكنتُ والعِشْقَ مثْلَ الشّمعِ مُعتلِقاً — بالنّارِ أَبقيْتُه جَهلاً فأفناني

يا مَنْ بطَرْفٍ وقَدٍّ منه غادرَني — مُتَعتَماً بينَ مَخْمورٍ وسَكْران

لِمْ فَتْلُ صُدغَيكَ طولَ الدَّهرِ تُلبسُه — أذْنَيْكَ قَيْداً وقلبي عندك العاني

والسّاحران هما العينانِ منك لنا — فلِمْ يُعاقَبُ بالتَّنكيسِ قُرْطان

أخشَى عليك وقد أضَرَرْتَ مُعتدِياً — عُقْبَى جنايةٍ طَرْفٍ منكَ فَتّان

ففي زمانٍ مُغيثُ الدّينِ سائسُهُ — لا يَجسُرُ الدَّهرُ إبقْاءً على جان

أعلى السّلاطينِ في يَوْمَيْ وغىً وندىً — رأياً وأفضلُ في سرٍّ وإعلان

لا يملأُ العينَ منه نظْرةً أحدٌ — ويَملأُ الأرضَ منْ عدلٍ وإحْسان

في القلبِ منه مكانٌ لا يُتَيِّمُه — أجفانُ بيضٍ ولكنْ بِيضُ أجفان

لم يَعْهدوا كمَضاءٍ في صَوارمه — في سَيْفِ غِمْدٍ ولا في سَيْفِ غُمْدان

أَغرُّ تَمتَحُ من قُلْبِ القُلوبِ له — حُمْرَ المياهِ دِراكاً سُمْرُ أشْطان

سُيوفُه البيضُ ما لم تُجْرِ بَحْرَ دمٍ — في عَيْنه كَسرابٍ عند ظَمْآن

تَكِلُّ إن سار عَيْنُ الشّمس عنه سناً — حتّى تَودُّ لو انْصانَتْ بأجفان

لكنْ مِظَلَّتُه تُضْحي مَسَدَّتَها — فَيتّقي نورَها منه بإكْنان

إذا بدا طالعاً في سَرْجِ سابقةٍ — في يومِ هَيْجاءَ أو في يومِ مَيْدان

والطَّرْفُ حاكي رياح أَربع حَملَتْ — قَصراً وفارِسُه حاكي سُلَيمان

مَن خاتِمُ المُلكِ في يُمناهُ صارِمُه — فلا يُخافُ عليه خَطْفُ شَيطان

بل مَتْنُه الدَّهْرَ فيه من سياستهِ — إذا نظرْتَ إليه حَبْسُ جِنّان

يا آخِذَ الأرضِ بأساً ثُمّ مُعطِيَها — جُوداً فللنّاسِ منه الدَّهرَ يومان

مَن لو تَصافنَ ماءَ البحرِ عَسْكرُه — لَما استَتمَّ لهمْ في الشُّرْبِ دَوْران

مَن يَرتدي بحديدِ الهندِ منْ شَرَفٍ — ويُنْعلُ الخيلَ راجيهِ بعِقْيان

لا غرْوَ إنْ وَسَمَتْ أَيدي الجيادِ له — مناكبَ الأرضِ من قاصٍ إلى دان

فأنتِ وُسِّمتِ أَيضاً يا سماءُ له — فما هِلالُكِ إلاّ نونُ سُلْطان

لمّا امتطَى الخيلَ والأفلاكَ لاح له — بالنّارِ والنُّورِ للأبصارِ وَسْمان

يَسترزِقُ الوحْشُ مثلَ الإنْس نائلَه — من كفِّ مطْعامِ خَلْقِ اللهِ مِطْعان

يَقْري الوَليَّ ويُقْرَى بالعدوِّ إذا — ما ضافَهُ جائعاً نَسْرٍ وسِرْحان

كم يَغْتدي كلّما شاءَ القنيصَ له — غُرٌّ على الغُرِّ من خَيلٍ وغِلْمان

وفي الكنائنِ منهمْ والأكفِّ معاً — إلى وُحوشِ الفلا جُنْداً خليطان

من كُلِّ سَهْمٍ وشَهْمٍ طائرٍ بهما — من مُستعارٍ ومَمْلوكٍ جناحان

زُرْقٍ جَوارحَ أَو زُرْقٍ جَوارحَ قد — علِقْنَ منهمْ بأيسارٍ وأَيْمان

وكلُّ مُستَردَفٍ يَعْدو الحصانُ به — مثْلُ السّبايا قُعوداً خلْفَ فُرسان

تَقولُ خاطَتْ له ثوباً رشَتْهُ بهِ — من فأرِ مسْكٍ فتيقٍ أُدْمُ غِزْلان

كأنّ في كلِّ عضْوٍ منه من شَرَهٍ — إلى التَّقنُّصِ مفْتوحاتِ أَعيان

وأَغضفٍ مثلِ نجْم القَذْفِ من سَرَعٍ — إذا عدا لاحقِ الأحشاء طيَّان

تَعودُ في كفِّه حَظْفاً وَسيقتُه — كأنّها قَبْسةٌ في كَفِّ عَجْلان

فاسْألْ يُجِبْكَ خَبيرُ القومِ عن مَلكٍ — يَداهُ والجودُ في الدُّنيا حليفان

ما بالُ تصويرِ أُسْدٍ في سُرادقه — وليس تُملأُ خَوفاً منه عَيْنان

والأُسْدُ إن كان يومَ الصَّيْدِ يُبْصِرُها — يُقَدْنَ قُدّامَه قَوْداً بآذان

هل ذاك إلاّ لأنَّ المُستَجيرَ بهِ — يُعيضُه الدَّهرُ إعزازاً بإهْوان

يا عادلاً عَدْلُه والجودُ في قَرَنٍ — وقائلاً قولُه والفِعْلُ تِرْبان

إنْ كان في عَدْلِ نُوشروانَ مُفتخَرٌ — والنّاسُ في عَهْدِه عُبّادُ نيران

فأنتَ تكْبرُ عن شِبْهٍ تُقاسُ به — لكنْ وزيرُك نُوشروانٌ الثّاني

ليس السّعادةُ إلاّ كالكتابِ ولا — حُسْنُ اخْتيارِ الفَتى إلاّ كعُنوان

فَرغْتَ للدّينِ والدُّنيا تَسوسُهما — وأنت ملآنُ من عُرْفٍ وعِرفان

ذو همّةٍ في سماءِ المجدِ عاليةٍ — من دونِ أقصرِ سَمكَيْها السِّماكان

لا يَهْتدي الفَلَكُ الأعلى لغايتها — فدَوْرُه المُتمادي دَوْرُ حَيران

مَلْكٌ إذا ما توالَتْ نَظْرتانِ له — فَعَدِّ عن ذِكْرِ بِرْجيسٍ وكِيوان

محمودٌ اسْماً وفعْلاً في مَمالكِه — بكلِّ ما ساسَ من رِزْقٍ وحِرْمان

تَقْضي كواكبُ أطرافِ الرّماح له — على المُلوكِ بنَصْرٍ أو بِخذْلان

أضحَتْ علامةُ باللهِ اعتصمتُ له — على فُتوحٍ عَذاريَ مثْلَ بُرهان

كفعلِ مُعْتصمٍ باللهِ قام فلَمْ — يُعهَدْ كفَتْحَيْهِ للإسلامِ فَتحان

في الرُّومِ والخُرَّميّينَ الّذينَ طغَوْا — وسْطَ الممالكِ دَهْراً أيَّ طُغْيان

كذاكَ نرجوكَ للفتْحَيْنِ في نَسَقٍ — وقد تَشبَّه أَزمانٌ بأزمان

يا زائداً عُظْمَ شأنٍ كلّما نظروا — لا زلتَ ذا عُظْمِ شأنٍ يُرغم الشّاني

إذا نظَرْتَ إلى قِرْنٍ قضَى فَرَقاً — فأنت عن سلِّ سَيْفٍ للعدا غان

تقبيلُ كفِّكَ وهْيَ البحرُ غوصُ فمي — للقول فيك على دُرٍّ ومَرْجان

حَتّام كَفِّيَ مَلأْى من لُها مَلكٍ — وسَمْعُه من ثنائي غَيْرُ ملآْن

إنْ كان في النّاسِ مَنْ كُفرانُ أنعُمه — كُفْرٌ فكُفرانُ مَوْلَى الأرضِ كُفْران

إلى كَنيِّ النّبيِّ ابْنِ السَّميِّ له — من الملوكِ سَرتْ بي كُلُّ مِذْعان

حَرْفٌ تُصرَّفُ في حَلٍّ ومُرتَحَلٍ — تَصريفَ حرْفٍ بتحْريكٍ وإسْكان

فاسْمعْ فدَى العبدُ سَمْعاً دُمتَ مرعيَهُ — فليس خلْفَ المعاني مثْلُ إمعاني

بديعةً تَتلقّاها الرُّواةُ لها — حيثُ انتهَتْ من عِراقٍ أو خُراسان

إنِ لم تكنْ قَبلَ حسّانٍ فرائدُها — فإنّ مُهديَها من جيلِ حَسّان

إذا يَمينُ أميرِ المؤمنينَ غدا — وقد تسوَّرها فالفَخْرُ أغناني

أضحى سريرُك قد حَفَّ الكُفاةُ بهِ — كأنّه البيتُ مَحْفوفاً بأركان

فليس يَنْفكُّ من قُرْبٍ ومن بُعُدٍ — يَحُجُّ أذْراءه عيسٌ برُكبان

فعِشْتَ في ظلِّ مُلْكٍ لا انْحسارَ له — حليفَ جَدٍّ وفيٍّ غيرِ خَوّان

جدَّدْتَ ما أبْلَتِ الأيّامُ من أدَبٍ — فدُمْتَ للمُلْك أو يَبْلَى الجديدان