حيتك غادية الحيا من مربع

حَيّتْكَ غاديةُ الحَيا من مَرْبَع — رجَعتْ عهودي فيك أم لم تَرجِعِ

إنّ الّذينَ وقَفتُ في آثارِهمْ — مُترسِّماً لمَصيفِهمْ والمَربَع

ما أَسْأروا في كأسِ دَمْعِيَ فَضْلةً — عنهمْ فأجعلَها نَصيبَ الأَربُع

لم يُبكني إلاّ حديثُ فراقهمْ — لمّا أسرّ بهِ إلىّ مُودّعي

هو ذلك الدُّرُّ الّذي ألقيتُمُ — في مَسْمَعي ألقيتُه من مَدْمَعي

فدَعُوا التّجنِّيَ عاطِفينَ على فتىً — لوقوعِ ما تَعِدُ النّوى مُتَوقِّع

صَبٍّ لأسرارِ الأحبّةِ حافظٍ — ولمَوضعِ الأسرارِ منه مُضَيِّع

أمّا الفؤادُ فإنّهم ذهَبوا به — يومَ النّوى فَبقِيتُ صِفْرَ الأَضلُع

ونظَرتُ من بَعدِ الفؤادِ فلم أجِدْ — غيرَ الجفونِ لِسرِّهمْ من مَوْضِع

وهي الّتي لولا الغرامُ ولو خطَتْ — شُهُبُ الكتائبِ فوقَها لم تَخْشَع

لو كان خَيّم غيرُ سلطانِ الهَوى — في جُنْدِه بفِناء جَفْني المُودَع

لرأيتَ طَرْفيَ وهْو مانعُ أَدْمعٍ — مثْلَ السّموأَلِ وهْو مانعُ أَدْرُع

نَفْسي فِداء السّائرِينَ من اللّوى — ولهمْ مُعرَّجُ ساعةٍ بالأَجْرَع

السّالِبينَ فُؤادَ كُلِّ مُشيَّعٍ — أظعانَهمْ من صَدْرِ كُلِّ مُشَيِّع

والباعثِينَ إلىّ طَيْفاً زائراً — أوصَوْه بي ألاّ يُفارِقَ مَضْجَعي

فكأنّنا لمّا عقَدْنا للنّوى — حِلْفاً بغَيْرِ رَهائنٍ لم تَقْنَع

فرَهينتي معهمْ فؤاديَ دائماً — والطّيفُ من سَلْمَى رَهينتُهْم معي

بأبي الشموسَ الطالعاتِ عَشّيّةً — فوقَ الِركائبِ وهْي فُتْلُ الأذْرُع

المُخرِجاتِ من الحريرِ تَحيّةً — أَطرافَ دُرٍّ بالعَقيقِ مُقمَّع

من كُلِّ صائدةِ الرّجالِ بمُقْلةٍ — منها وصائنةِ الجَمالِ ببُرقع

وعزيزةٍ في الحيّ وهْي بخيلةٌ — بالوَصلِ إلاّ يَمنعوها تَمنَع

تَرنو بناظرةِ المَهاةِ إذا بدَتْ — وتَنُصُّ سالفةَ الغزالِ الأتلَع

إن تُمْسِ آفاقُ السّماء مُنيرةً — للنّاظرِينَ منَ النجومِ الطُّلَّع

فلِمُقلتي أُفُقٌ خُصوصاً شَمسُه — من وَجْهها ونُجومُه من أَدمُعي

شُهُبٌ إذا غرَبتْ طلَعْنَ مَوالئاً — عَيني ولا يَغْرُبْنَ ما لم تَطلُع

يا صاح مأْثورُ الحديثِ مُخلَّفٌ — فاصْبِرْ لِرَوْعاتِ الخُطوبِ أَوِ اجْزَع

إنّ الزّمانَ على تَطاوُلِ عَمْرِه — بَرْقٌ يَمُرُّ فخُذْ بحَظِّك أَو دَع

عَطَلي لدى زَمَنٍ ومِنّىَ جِيدُه — في حِلْيَتْي ذِكْرٍ وشِعْرٍ مُجْزِعي

أَسعَى ليَرعَى آخَرونَ وما سعَوْا — قُلْ للّيالي ما بدا لكِ فاصْنَعي

لهمُ الغِنَى وليَ العَناءُ ونافِذُ — يا دَهرُ حُكمُكَ إن تَضعْ أَو تَرفَع

الكَرُّ يُعرَفُ للعُبَيدِ ورَبِّه — والنّهْبُ بينَ عُيَينةٍ والأَقْرَع

بالجِّدِ والجَدِّ انتَجِعْ تَنَلِ المُنَى — فإنِ اجتزأْتَ بواحدٍ لم تَنْجَع

وإذا نَعَيْتَ على خليلٍ خَلّةً — في دينهِ فاهْجُرْه واحسِبْه نُعي

فلقد أُراني واجداً بذؤابتي — وبلَونها وَجْدَ المُحبِّ المُولَع

حتّى إذا رفَضَ العِذارُ سوادَه — منّي وأصبحَ بالبياضِ مُروِّعى

ما سَرَّني معه بَقائيَ بعدما — أضحَى يَشوبُ تَسنُّناً بتَشيُّع

إلا بمدحِ ربيبِ دولة هاشمٍ — ما دام عُمْرِيَ بالكلامِ مُمتِّعي

ووِفادَتي في كُلِّ عامٍ زائراً — وإفادتي شَرفاً رفيعَ المطْلَع

بنظامِ دينِ اللهِ والمُلْكِ الّذي — ما دامَ حامي سِلْكِه لم يُقْطَع

عَضدُ الخِلافةِ ما يزالُ مُطاعِناً — من دونها برماحِ رَأْيٍ شُرَّع

بِقَناً إذا مَدَّدْتَ منها زَعزعَتْ — أَركانَ أعداءٍ ولم تَتزَعْزَع

وإلى الوزيرِ ابنِ الوزيرِ سرَتْ بنا — خُوصٌ متى تَطُلِ المَهامِه تُذْرَع

ما زال يُطرِبُها الحُداةُ بمَدْحِه — حتّى أَتَتْه أَنسُعاً في أَنسُع

والوفدُ أَمرحُ ما يُرَوْنَ إذا همُ — نَزلوا إليه عنِ المَطيِّ الظُّلَّع

ومتى جَبُنْتَ عنِ الزّمانِ وصَرْفِه — فارْحَلْ إلى ابنِ أبي شُجاعٍ تَشْجُع

مَلِكٌ أَغرّ سَميْدَعٌ ما يَعْتَزي — إلاّ إلى مَلِكٍ أَغرَّ سَميْدَع

عَلِقٌ بقاصيةِ الرّعيّةِ فِكْرُه — ما زالَ يَسهَرُ للعيونِ الهُجّع

وَرِثَ السّيادةَ عن أبِيهِ وجَدِّهِ — وسمَتْ ذَوائبُ دَوْحِه المُتفَرِّع

والفَرعُ ليس يُريكَ حين تَهُزُّه — كرَماً له في الأصْلِ لم يستَوْدع

ذو همّةٍ يُمضِي بسَطرٍ واحدٍ — قلماً فيُخجلُ ألفَ رُمْحٍ مُشْرَع

يَزداد في الشّرَفِ الرّفيعِ تَراقِياً — ما دام منه ثَنِيّةٌ لم تُطلَع

فإذا تَجاوزَ كُلَّ حَدٍّ في العُلا — قالتْ جلالةُ قَدْرِه لا تَقنَع

أمّا أميرُ المؤمنينَ فقدْ أَوَى — منه إلى الرُّكْنِ الأشَدِّ الأمنَع

مُستَظْهِرٌ لم يَرضَ غيرَ ظَهيرِه — ففِناؤه في الخَطْبِ أعظَمُ مَفزَع

لا تَخْلُ منه كَتيبةٌ وكتابةٌ — من مُوقِعٍ بعُداتِه ومُوقِّع

غادرْتَهمْ وِرْداً لأطرافِ القَنا — وقِرىً لحائمةِ النُّسورِ الجُوَّع

ومسَحْتَ ناصيةَ العُلا بأناملٍ — خُلقَتْ ضرائرَ للغُيوثِ الهُمَّع

فكأنَّ عَينَ الشّمسِ عَينٌ أصبَحتْ — لعُلاكَ وهْي على الطّريقِ المَهْيَع

أَوردْتَ خَيلَكَ ماءها فكرَعْنَ بال — جبَهاتِ فيه وخُضْنَهُ بالأكْرُع

ففَداكَ في الحُسّادِ كُلُّ مُدافِعٍ — دونَ العُلا والمكرماتِ مُدَفَّع

عَلِقٌ بأطرافٍ المُنى ووراءه — جَدٌّ إذا ما طارَ قال له قَع

مَخْدوعُ طَرْفِ العَينِ يَبسُط كَفَّه — مِمّا يَظُنُّ النّجمَ قيدَ الإصْبَع

يَبْغي مَكانَك في العلاءِ وما لَه — عن نَيلِ مَجْدك غَيرُ عَضِّ اليَرْمَع

فَبقِيتَ في حُلَلِ المَناقبِ رافِلاً — ما شاقَ إيماضُ البُروقِ اللُّمَّع

من ماجدٍ لثَرائِه وثنائِنا — طُولَ الزّمانِ مُفَرِّقٍ ومُجَمِّع

أَرِحِ المنائحَ والمدائحَ ساعةً — من طُولِ مَمضىً في الأنام ومَرْجِع

فلقد أَنَلْتَ من المُنَى ما لم يُنَلْ — وسَمعْتَ للمُدّاحِ ما لم يُسْمَع

وتَركْتَ عَصرَكَ من تَضاعُفِ فَخْرِه — بين العصورِ بفَضلكَ المُستَجمع

ما بين عَصرٍ سابقٍ مُتَلفِّتٍ — شَوقاً إليهِ ولاحِقٍ مُتطلِّع

يا مَن إذا زُرْنا رفيعَ جنابهِ — صنَع الجميلَ لنا ولم يَتَصنَّع

أَيَروعُني صَرْفُ الزّمانِ بجُنْدِه — وأنا بمَرأىً من نَداكَ ومَسْمَع

أنت الّذي عقَل الرّجاءُ مَطِيّتي — بذُراك حتّى قُلتُ هذا مَربَعي

واصلْتَ رِفْدَك بعد ما أغنيْتني — جَوْدَ الغمامِ على الغديرِ المُتْرَع

ورفَعْتَني كرَماً فلم أُحوَجْ إلى — أن أَستعيرَ نباهةً لترفُّع

وتَركْتَني عند الزّمانِ وليس لي — إلاّ بقاءكَ دائماً من مَطْمَع

أنا مِن نَداكَ وفَرْطِ عَجْزي شاكراً — في مَوقِفٍ من حَيْرتي مُستَبْدع

فإذا حلَلْتُ تقول خَجْلتيَ ارتَحِلْ — وإذا مضَيتُ تقولُ هِمّتُكَ ارْجِع

فاسْلَمْ لسائمةِ الرّجاءِ تَحوطُها — فلدَيكَ قد ظَفِرَتْ بخِصْبِ المَرتَع

واسْعَدْ بصَومِكَ واصلاً ومُفارِقاً — ومُعاوِداً عَوْدَ المَشوقِ المُسْرِع

فتَملَّ في ظلِّ الإمامِ بدولةٍ — عُمُرَ الزّمانِ طَويلةِ المُستَمْتَع

فَلَكَ الجَلالُ وأنت منه دائماً — كالشمس تَنزِلُ بالمَحَلِّ الأرفَع

فتَداومَا أبداً حَليفَيْ رِفْعةٍ — ما تَأْمُرا يُعْطِ الزَّمانُ ويمنَع