أهذه سير في المجد أم سور

أَهَذِهِ سِيَرٌ في المَجدِ أَم سُوَرُ — وَهَذِهِ أَنجُمٌ في السَعدِ أَم غُرَرُ

وَأَنمُلٌ أَم بِحارٌ وَالسُيوفُ لَها — مَوجٌ وَإِفرِندُها في لِجِّها دُرَرُ

وَأَنتَ في الأَرضِ أَم فَوقَ السَماءِ فَفي — يَمينِكَ البَحرُ أَم في وَجهِكَ القَمَرُ

يُقَبِّلُ البَدرُ تُرباً أَنتَ واطِئُهُ — فَلِلتُرابِ عَلَيهِ ذَلِكَ الأَثَرُ

نَأى بِهِ المُلكُ حَتّى قيلَ ذا مَلَكٌ — دَنا بِهِ الجودُ حَتّى قيلَ ذا بَشَرُ

في كُلِّ يَومٍ لَنا مِن مَجدِهِ عَجَبٌ — وَكُلِّ لَيلٍ لَنا مِن ذِكرِهِ سَمَرُ

نَظَرتُ في نَجمِهِ فَالسَعدُ طالِعُهُ — لا يَنقَضي وَعَلى أَموالِهِ سَفَرُ

أَبا الفَوارِسِ وَالآباءُ مُشفِقَةٌ — وَهُم بَنوك وَما تُبقي وَلا تَذَرُ

تَلقى عَروسَ المَنايا وَهيَ حاسِرَةٌ — وَخدُّها فيهِ مِن فَيضِ الدِما خَفَرُ

وَالضَربُ بِالبيضِ مِن آثارِهِ عُكَنٌ — وَالطَعنُ بِالسمُرِ مِن آثارِهِ سُرَرُ

وَرُبَّ لَيلَةِ خَطبٍ قَد سَرَيتَ بِها — وَما سَرى كَوكَبٌ فيها وَلا قَمَرُ

سُمتَ العَويصَ بِعَزمٍ ما لَهُ ضَجَرٌ — أَو البَعيدَ بِباعٍ ما بِهِ قِصَرُ

وَأَنتَ في جَيشِ رَأي لا غُبارَ لَهُ — تَرمي العُداةَ بِقَوسٍ ما لَها وَتَرُ

هِيَ الحُروبُ الَّتي لا السَيفُ مُنثَلِمٌ — فيها وَلا الذابِلُ الخَطِيُّ مُنأَطِرُ

سِرنا وَسارَ شُجاعٌ وَهوَ يَقدُمُنا — وَعَزمُنا آمِرٌ وَالدَهرُ مُؤتَمِرُ

وَكانَ ذِكرُ اِسمِهِ فيهِ الحَياةُ لَنا — وَالذُخرُ إِنَّ الشُجاعَ الحَيَّةَ الذَكَرُ

كانَ الحُسامُ يَمانِيَّ الهَوى مَعَنا — فَما أَضَرَّ بِنا أَن أَصفَقَت مُضَرُ

وَبِتَّ وَالمَوتُ طَيفٌ قَد أَلَمَّ بِنا — فَما ثَنى الطَيفَ إِلّا ذَلِكَ السَهَرُ

سَقى بِكَ اللَهُ دُنيانا فَأَخصَبَها — وَالعَدلُ يَفعَلُ مالا يَفعَلُ المَطَرُ

لَمّا اِستَقَلَّت سُتورُ المُلكِ لاحَ لَنا — مُلكٌ بِهِ الجودُ عَينٌ وَالثَنا أَثَرُ

في كَعبَةٍ لِلنَدى لَو حَلَّها مَلِكٌ — تَهَيَّبَ النُطقَ حَتّى قيلَ ذا حَجَرُ

وَسائِلٍ لِيَ ما العَلياءُ قُلتُ لَهُ — في فِعلِهِ الخُبرُ أَو في قَولِهِ الخَبَرُ

ما أَنصَفَت مَجدَهُ نُظّامُ سيرَتِهِ — إِنَّ الَّذي سَتَروا فَوقَ الَّذي سَطَروا

نالَ السَماءَ بِأَطرافِ القَنا فَبَدَت — مِنَ النُصولِ عَلَيها أَنجُمٌ زُهُرُ

لا يُحدِثُ النَصرُ في أَعطافِهِم مَرَحاً — حَتّى كَأَنَّهُمُ بِالنَصرِ ما شَعَروا

أَجرَو دِماءَ العِدا بَينَ الرِماحِ فَما — يُقالُ عِندَهُمُ ماءٌ وَلا شَجَرُ

تَرى غَرائِبَ مِن أَفعالِ مَجدِهِمُ — يَرُدُّها الفِكرُ لَو لَم يَشهَدِ النَظَرُ

خَلائِقٌ في سَمَواتِ العُلا زُهُرٌ — مِنها تُنيرُ وَفي رَوضِ الثَنا زَهَرُ

الناسُ أَضيافُكُم وَالأَرضُ دارُكُمُ — فَهوَ المُقامُ فَلِم قالوا هُوَ السَفَرُ

ما أَنصَفَ الشُكرُ لَولا أَن تُسامِحَنا — فَأَنتَ تطنبُ جوداً وَهوَ يَختَصِرُ