نفسي الفداء لمن أوده
الشاعر: البحتري · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«نفسي الفداء لمن أوده» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَفسي الفِداءُ لِمَن أَوَدُّه ... وَإِنِ استَحالَ وَساءَ عَهدُه
مُتَفاوِثُ الحُسنَينِ يَث ... قُل رِدفُهُ وَيَخِفُّ قَدُّه
كَمُلَت مَحاسِنُهُ لَنا ... لَولا تَجَنُّبُهُ وَصَدُّه
خَدٌ يُعَضُّ لِحُمرَةٍ ... تُفّاحُهُ وَيُشَمُّ وَردُه
وَفُتورُ طَرفٍ قَد يُجِد ... دُ عَلى المُتَيَّمِ مايُجِدَّه
ما لِلمُحِبِّ مِنَ الهَوى ... إِلّا صَبابَتُهُ وَوَجدُه
لِيَدُم لَنا المُعتَزُّ فَه ... وَإِمامُنا المَرجُوُّ رِفدُه
مُتَدَفِّقٌ بِعَطائِهِ ... كَالنَيلِ لَمّا جاشَ مَدُّه
لا العَذلُ يَردَعُهُ وَلا ال ... تَعنيفُ عَن كَرَمِن يَصُدُّه
وَزَرُ الهُدى وَمَغاثُهُ ال ... أَدنى وَمَفزَعُهُ وَرِدُّه
يَنفي الهُوَينى حَزمُهُ ... وَيَحوطُ دينَ اللَهِ جِدُّه
جَيشٌ يُجَهِّزُهُ لِأَر ... ضِ الكُفرِ أَو ثَغرٌ يَسُدُّه
لَقِيَت عَظيمَ الرومِ مِن ... كَ عَزيمَةٌ فَانفَضَّ جُندُه
وَتَطاوَحَتهُ كَتائِبٌ ... عُجُلٌ تُسائِلُ أَينَ قَصدُه
فَاِنصاعَ يَطلُبُ ظِلَّهُ ... وَالخَيلُ غادِيَةٌ تَكُدُّه
فَتحٌ أَتاكَ بِأَعظَمِ ال ... بَرَكاتِ بُشراهُ وَوَفدُه
كَثُرَ الَّذي نِلناهُ مِن ... نُعماكَ حَتّى مانَحُدُّه
وَلَنا بِعَبدِ اللَهِ بَح ... رٌ مُعرِضٌ لِلناسِ وِردُه
ثاني الخَليفَةِ في النَدى ... وَشَبيهُهُ كَرَماً وَنِدُّه
أَيدٌ شَديدٌ لَو يُصا ... رِعُ يَذبُلاً أَنشا يَهُدُّه
وَعَزيمَةٌ يُمضي بِها ... فَصلَ الخِطابِ فَما يَرُدُّه
كَالسَيفِ يَكسِرُ مَتنَهُ ... قَصَرَ العِدى وَيُبيرُ حَدُّه
إِن أَطلُبِ الأَمَلَ البَعي ... دَ لَدَيهِ يَدنُ عَلَيَّ بُعدُه
وَلَقَد تَضَمَّنَ لي النَجا ... حَ غَريبُ جودِ الكَفِّ فَردُه
وَعَلِقتُ وَعدَ مُناجِزٍ ... لا يَصحَبُ التَسويفَ وَعدُه
فَلَئِن أَنالَ بِطَولِهِ ... ما ذُخرُهُ باقٍ وَحَمدُه
فَلَقَد تَوَلّاني أَبو ... هُ بِأَكثَرِ النُعمى وَجَدُّه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- الحسنين: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- تجنبه: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- تفاحه: تفح: التَّفْحَة: الرَّائحة الطَّيِّبَةُ. والتُّفَّاحُ: هَذَا الثَّمَرُ مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تُفَّاحة، ذُكِرَ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ أَنها مُشْتَقَّةٌ مِنَ التَّفْحة؛ الأَزهري: وَجَمْعُهُ تَفَافِيحُ، وَتَصْغِيرُ التُّفَّ … (لسان العرب)
- جاش: جأش: الجَأْش، النفْس وَقِيلَ القَلْب، وَقِيلَ رِباطُه وشدّتُه عِنْدَ الشَّيْءِ تَسْمَعُهُ لَا تَدْرِي مَا هُوَ. وَفُلَانٌ قَوِيّ الجأْشِ أَي القَلْب. والجَأْش: جأْش القلبِ وَهُوَ رُوَاعُه. اللَّيْثُ: جَأْش النَّفْسِ رُوا … (لسان العرب)