لم لا ترق لذل عبدك
الشاعر: البحتري · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«لم لا ترق لذل عبدك» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِمَ لا تَرِقُّ لِذُلِّ عَبدِك — وَخُضوعِهِ فَتَفي بِوَعدِك
إِنّي لَأَسأَلُكَ القَلي — لَ وَأَتَّقي مِن سوءِ رَدِّك
وَأَما وَوَصلِكَ بَعدَ هَج — رِك وَاِقتِرابِكَ بَعدَ بُعدِك
لا لُمتُ نَفسِيَ في هَوا — كَ وَلا اِنحَرَفتُ لِطولِ صَدِّك
وَلَئِن أَسَأتُ كَما تُسي — ءُ لَما وَدِدتُكَ حَقَّ وُدِّك
قُل لِلخَليفَةِ جَعفَرٍ — أَعيا الرِجالَ مَكانُ نِدِّك
أَيُّ اِمرِئٍ يَسمو سُمُو — وَكَ أَو يَجيءُ بِمِثلِ مَجدِك
وَعُلا قُصَيِّكَ أَو قُرَي — شِكَ أَو نِزارِكَ أَو مَعَدِّك
باعٌ تُمَدُّ بِهِ النُبُو — وَةُ وَالخِلافَةُ قَبلَ مَدِّك
أَحرَزتَ ميراثَ الرَسو — لِ بِسُهمَةِ العَبّاسِ جَدِّك
وَوَصَلتَ عَفوَكَ يا أَمي — رَ المُؤمِنينِ لَنا بِجُهدِك
وَرَعَيتَنا فَأَرَيتَنا — سُنَنَ الرَشادِ بِحُسنِ قَصدِك
حَسُنَت لَنا الدُنيا بِحَم — دِ اللَهِ رَبِّكَ ثُمَّ حَمدِك
وَعَلَيكَ مِن سيما النَبِي — يِ مَخايِلٌ شَهِدَت بِرُشدِك
تَبدو عَلَيكَ إِذا اِشتَمَل — تَ بِبُردِهِ مِن فَوقِ بُردِك
أَعزَزتَ أُمَّةَ أَحمَدٍ — بِالفاضِلينِ وُلاةِ عَهدِك
فَهُم جَميعاً يَحمِدو — نَ وَيَشكُرونَ جَميلَ رِفدِك
مُتَمَسِّكينَ بِبَيعَةٍ — أَحكَمتَها بِوَثيقِ عَقدِك
فَاِسلَم لَهُم وَلِسُؤدَدٍ — أَصبَحتَ فيهِ نَسيجَ وَحدِك
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القلي: القَلْيُ والقِلَى والقِلْوُ : المُركَّبات القَلوية، مركّباتٌ كيماويّة لها خواصُّ قاعِديّة، فهي تتّحد بالأحماض لتكوِّن أملاحاً، والمعادن التي تدخل في تركيبها إمّا معادن قِلْوِيَّةٌ كالصُّودْيوم والبوتاسيوم أو معادن قِلْوِ …
- بوعدك: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ …
- ترق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ …
- ردك: ردك: غُلَامٌ رَوْدَك: نَاعِمٌ. وَجَارِيَةٌ روْدَكةٌ ومُرَوْدَكة: حَسْنَاءُ، فِي عُنْفَوانِ شَبَابِهِمَا، وَشَبَابٌ رَوْدَك؛ قَالَ: جَارِيَةٌ شَبَّتْ شَبَابًا رَوْدَكا، ... لَمْ يَعْدُ ثَدْيا نحْرِها أَنْ فَلَّكا وَقِيلَ: …
- سمو: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ …