يشوقك توخيد الجمال القناعس
الشاعر: البحتري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«يشوقك توخيد الجمال القناعس» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَشوقُكَ تَوخيدُ الجِمالِ القَناعِسِ ... بِأَمثالِ غِزلَنِ الصَريمِ الكَوانِسِ
بِبيضٍ أَضاءَت في الخُدورِ كَأَنَّها ... نُجومُ دُجاً جَلَّت سَوادَ الحَنادِسِ
صَدَدنَ بِصَحراءِ الأَريكِ وَرُبَّما ... وَصَلنَ بِأَحناءِ الدَخولِ فَراكِسِ
ظِباءٌ ثَناها الشَيبُ وَحشاً وَقَد تُرى ... لِرَيعِ الشَبابِ وَهيَ جِدُّ أَوانِسِ
إِذا هِجنَ وَسواسُ الحُلِيِّ تَوَلَّعَت ... بِنا أَريَحِيّاتُ الجَوى وَالوَساوِسِ
وَمِنهُنَّ مَشغولٌ بِهِ الطَرفُ هارِبٌ ... بِعَينَيهِ مِن لَحظِ المُحِبِّ المُخالِسِ
يُخَبِّرُ عَن غُصنٍ مِنَ البانِ مائِدٍ ... إِذا اِهتَزَّ في ضَربٍ مِنَ الدَلِّ مائِسِ
عَذيرَيَ مِن رَجعِ الهُمومِ الهَواجِسِ ... وَمِن مِنزِلٍ لِلعامِرِيَّةِ دارِسِ
وَلَوعَةِ مُشتاقٍ تَبيتُ كَأَنَّها ... إِذا اِضطَرَمَت في الصَدرِ شُعلَةُ قابِسِ
لِيَهنَأ بَني يَزدادَ أَنَّ أَكُفَّهُم ... خَلائِفُ أَنواءِ السَحابِ الرَواجِسِ
ذَوو الحَسَبِ الزاكي المُنيفِ عُلُوُّهُ ... عَلى الناسِ وَالبَيتِ القَديمِ القُدامِسِ
إِذا رَكِبوا زادوا المَراكِبَ بَهجَةً ... وَإِن جَلَسوا كانوا بُدورَ المَجالِسِ
بَنو الأَبحُرِ المَسجورَةِ لفَيضِ وَالظُبا ال ... قَواضِبِ عِتقاً وَالأُسودِ العَنابِسِ
لَهُم مُنتَماً في هاشِمٍ بِوَلائِهِم ... يُوازي عُلاهُم في أَرومَةِ فارِسِ
وَأَقلامُ كُتّابٍ إِذا ما نَصَصتَها ... إِلى نَسَبٍ كانَت رِماحَ فَوارِسِ
يَرَونَ لِعَبدِ اللَهِ فَضلَ مَهابَةٍ ... تُطَأطِئُ لَحظَ الأَبلَخِ المُتَشاوِسِ
لَنِعمَ ذُرى الآمالِ يَتبَعنَ ظِلَّهُ ... وَوِردُ مُحَلّاةِ الظُنونِ الخَوامِسِ
مُلوكٌ وَساداتٌ عِظامٌ جُدودُهُم ... وَأَخوالُهُ مِن أَمجَدينَ أَشاوِسِ
بِهِم تُجتَلى الطَخياءُ عَن كُلِّ حِندِسٍ ... وَأَوجُهُهُم مِثلُ البُدورِ القَوابِسِ
تُرَدُّ شَذاةُ الدَهرِ مِنهُ بِمُسرِعٍ ... إِلى المَجدِ لا الواني وَلا المُتَقاعِسِ
بِأَبلَجَ ضَحّاكٍ إِلَينا بِما اِنطَوَت ... عَلى مَنعِهِ كُلحُ الوُجوهِ العَوابِسِ
وَمُستَحصِدِ التَدبيرِ لِلفَيءِ جامِعٍ ... وَلِلدّينِ مُحتاطٍ وَلِلمُلكِ حارِسِ
يُجاري أَباً ساسَ الخِلافَةَ دَهرَهُ ... بِرَأيِ مُعانٍ لِلأُمورِ مُمارِسِ
وَلَيسَ يُلَقّى الحَزمَ إِلّا اِبنُ حازِمٍ ... وَلَيسَ يَسوسُ الناسَ إِلّا ابنُ سائِسِ
يُخَلّي الرِجالُ مَجدَكُم لا تَرومُهُ ... وَهُم نابِهو الأَخطارِ شَمُّ المَعاطِسِ
وَلَم أَرَ مِثلَ المَجدِ ضَنَّت بِغَيرِهِ ... وَجادَت بِهِ نَفسُ الحَسودِ المُنافِسِ
وَلا كَالعَطايا يَشرُفُ النَجمُ ما بَنَت ... وَهُنَّ مَنالٌ لِلأَكُفِّ اللَوامِسِ
أَبا صالِحٍ إِنَّ المَحامِدَ تَلتَقي ... بِساحَةِ رَحبٍ مِن فِنائِكَ آنِسِ
بِحَيثُ الثَرى رَطبٌ يَرِفُّ نَباتُهُ ... رَفيفاً وَعَهدُ الدَهرِ لَيسَ بِخائِسِ
تَقَيَّلتَ مِن أَخلاقِ يَزدادَ أَنجُماً ... تَوَقَّدُ في داجٍ مِنَ اللَيلِ دامِسِ
وَمابَرِحَت تُدني نَجاحاً لِآمِلٍ ... مُرَجٍّ وَتَستَدعي رَجاءً لِآيِسِ
وَكانَ عَطاءُ اللَهِ قَبلَكَ كَاِسمِهِ ... لِعافٍ ضَريكٍ أَولِأَسيانِ بائِسِ
فِداؤُكَ أَبناءُ الخُمولِ إِذا هُمُ ... أَلاموا وَأَربابُ الخِلالِ الخَسائِسِ
وَإِن كُنتَ قَد أَخَّرتَ ذِكرَ مَعونَتي ... وَأَلغَيتَ رَسمي في الرُسومِ الدَوارِسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحنادس: حندس: الحِنْدِسُ: الظُّلْمَة، وَفِي الصِّحَاحِ: اللَّيْلُ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ. كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ، ﷺ، فِي لَيْلَةٍ ظَلْماء حِنْدِسٍ أَي شَدِيدَةِ الظُّلْمَةِ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْح … (لسان العرب)
- الخدور: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- الدخول: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)
- الدل: (دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَار … (مقاييس اللغة)
- الصريم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- القناعس: (قُنَاعِسٌ) : مُجْتَمِعُ الْخَلْقِ. وَمِنْ ذَلِكَ (مقاييس اللغة)
- المخالس: خلس: الخَلْسُ: الأَخذ فِي نُهْزَةٍ ومُخاتلة؛ خَلَسَه يَخلِسُه خَلْساً وخَلَسَه إِياه، فَهُوَ خالِسٌ وخَلَّاس؛ قَالَ الْهُذَلِيُّ: يَا مَيُّ، إِن تَفْقِدي قَوْمًا وَلدْتِهم ... أَو تَخْلِسِيهم، فإِن الدَّهْرَ خَلَّاس الْج … (لسان العرب)