ما الغيث يهمي صوب إسباله
الشاعر: البحتري · البحر: السريع · الغرض: قصيدة مدح
«ما الغيث يهمي صوب إسباله» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما الغَيثُ يَهمي صَوبَ إِسبالِهِ ... وَاللَيثُ يَحمي خيسَ أَشبالِهِ
كَالمُستَعينِ المُستَعانِ الَّذي ... تَمَّت لَهُ النُعمى بِإِفضالِهِ
تِلوِ رَسولِ اللَهِ في هَديِهِ ... وَاِبنِ النُجومِ الزُهرِ مِن آلِهِ
مَن تَحسُنُ الدُنيا بِإِحسانِهِ ... وَيَجمُلُ الدَهرُ بِإِجمالِهِ
وَيَحفَظُ المُلكَ بِإِشرافِهِ ... عَلى نَواحيهِ وَإِطلالِهِ
لِاِبنِ الخَصيبِ الوَيلُ كَيفَ اِنبَرى ... بِإِفكِهِ المُردي وَإِبطالِهِ
كادَ أَمينَ اللَهِ في نَفسِهِ ... وَفي مَواليهِ وَفي مالِهِ
وَرامَ في المُلكِ الَّذي رامَهُ ... بِغِشِّهِ فيهِ وَإِدغالِهِ
فَأَنزَلَ اللَهُ بِهِ نِقمَةً ... غَيَّرَتِ النِعمَةَ مِن حالِهِ
وَساقَهُ البَغيُ إِلى صَرعَةٍ ... لِلحينِ لَم تَخطُر عَلى بالِهِ
دينَ بِما دانَ وَعادَت لَهُ ... في نَفسِهِ أَسواءُ أَعمالِهِ
وَأَمَّلَ المَكروهَ في غَيرِهِ ... فَنالَهُ مَكروهُ آمالِهِ
قَد أَسخَطَ اللَهَ بِإِعزازِهِ ال ... دُنيا وَأَرضاها بِإِذلالِهِ
فَفَرحَةُ الناسِ بِإِدبارِهِ ... كَغَيظِهِم كانَ بِإِقبالِهِ
تَشَوَّفوا أَمسِ إِلى قَتلِهِ ... وَأَمَّلوا سُرعَةَ إِعجالِهِ
يا ناصِرَ الدينِ اِنتَصِر موشِكاً ... مِن كائِدِ الدينِ وَمُغتالِهِ
فَهوَ حَلالُ الدَمِ وَالمالِ إِن ... نَظَرتَ في باطِنِ أَحوالِهِ
رامَ الَّذي رامَ وَسَدّى الَّذي ... سَدّاهُ مِن موبِقِ أَفعالِهِ
وَالرَأيُ كُلُّ الرَأيِ في قَتلِهِ ... بِالسَيفِ وَاستِصفاءِ أَموالِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخصيب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- المردي: مرد: المارِدُ: الْعَاتِي. مَرُدَ عَلَى الأَمرِ، بِالضَّمِّ، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فَهُوَ ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ: أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُرُود أَن يَبْلُغَ الْغَايَةَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ جُمْلَةِ مَا عَلَي … (لسان العرب)
- المستعان: ستع: حَكَى الأَزهري عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ مِسْتَعٌ أَي سريعٌ ماضٍ كَمِسْدَعٍ. (لسان العرب)
- الويل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي … (لسان العرب)
- بغشه: بغش: البَغْشُ والبَغْشَة: المَطَرُ الضَّعِيفُ الصغِيرُ القَطْر، وَقِيلَ: هُمَا السَّحَابَةُ الَّتِي تَدْفع مطَرها دُفْعة، بَغَشَتْهم السَّمَاءُ تَبْغَشُهم بَغْشاً، وَقِيلَ الْبَغْشَةُ المطَرَة الضَّعِيفَةُ وَهِيَ فَوْقَ … (لسان العرب)
- تحسن: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- تلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- خيس: خيس: الخَيْسُ، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ خاسَ الشيءُ يَخِيسُ خَيْساً تَغَيَّرَ وفَسَد وأَنْتَن. وخاسَتِ الْجِيفَةُ أَي أَرْوَحَتْ. وخاسَ الطعامُ وَالْبَيْعُ خَيْساً: كَسَدَ حَتَّى فَسَدَ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ كأَنه كَسَدَ حَتّ … (لسان العرب)