وكائن أبى من خطة الديم واشترى
الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«وكائن أبى من خطة الديم واشترى» من شعر الفرزدق، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَكائِن أَبى مِن خُطَّةِ الدَيمِ وَاِشتَرى ... مَكارِمَ أَيّامٍ شَديدٍ قِتالُها
وَخَيلٍ عَلَيها المُعلِمونَ مُغيرَةٍ ... بِكَفَّي بِلالٍ كانَ طَعناً رِعالُها
وَإِنَّ أَبا موسى خَليلُ مُحَمَّدٍ ... وَكَفَّيهِ يُمنى لِلهُدى وَشِمالُها
وَكَم صَعَّدَت كَفّاكَ مِن فَرعِ سورَةٍ ... عَلَت فَوقَ أَيدٍ لا تُنالُ طِوالُها
وَيَومٍ مِنَ الأَيّامِ تَبدو نُجومُهُ ... شَهِدتَ إِذا أَبدى السُيوفَ اِستِلالُها
وَمَن يَطَّلِب مَسعاتَكُم تَرتَفِع بِهِ ... مَكارِمُ في الأَيدي طِوالٌ جِبالُها
لَعَمري لَئِن كَفّا بِلالٍ نَماهُما ... مَآثِرُ أَقوامٍ عِظامٍ سِجالُها
لَقَد رَفَعَت كَفَّي بِلالٍ وَأَشرَقَت ... بِهِ لِلعُلى أَيدٍ كَريمٌ فِعالُها
أَبى لِبِلالٍ أَنَّ جارَ مُحَمَّدٍ ... أَباهُ اِبتَنى عادِيَّةً لا يَنالُها
مِنَ القَومِ إِلّا مَن تَصَعَّدَ مَجدُهُ ... إِلى الشَمسِ إِذ فاءَت عَلَيهِ ظِلالُها
وَإِنَّ بِلالاً لا تُحَجَّلُ قِدرُهُ ... إِذا سُتِرَت دونَ الضُيوفِ حِجالُها
وَإِنَّ بِلالاً يَقتُلُ الجوعَ إِن سَرَت ... شَآمِيَّةً بِالنيبِ غُرّاً مَحالُها
تَراءى بِلالاً كُلُّ عَينٍ إِذا بَدا ... كَما يَتَراءى في السَماءِ هِلالُها
وَأَرمَلَةٍ تَدعو بِلالاً فَقيرَةٍ ... وَمالُ بِلالٍ حينَ يُنفِضُ مالُها
وَلَم تَستَغِث كَفَّي بِلالٍ فَقيرَةٌ ... إِذا ما دَعَت إِلّا عَلَيهِ عِيالُها
سَتَأتي بِلالاً مِدحَتي حَيثُ يَمَّمَت ... بِهِ العيسُ أَو سودٌ عَلَيها جِلالُها
فَدونَكَ هَذي يا بِلالُ فَإِنَّها ... سَيَنمى بِها فَوقَ القَوافي نِقالُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الديم: دَيَمَ: الديمةُ: الْمَطَرُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ رَعْد وَلَا بَرْقٌ، أَقله ثُلْثُ النَّهَارِ أَو ثُلْثُ اللَّيْلِ، وأَكثره مَا بَلَغَ مِنَ العِدَّة، وَالْجَمْعُ دِيَمٌ؛ قَالَ لَبِيدٌ: باتَتْ وأَسْبَلَ والِفٌ من دَيمَةٍ .. … (لسان العرب)
- المعلمون: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- بكفي: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ … (لسان العرب)
- بلال: بلل: البَلَل: النَّدَى. ابْنُ سِيدَهْ. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة فِي شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فَقَلَبَ. والبِلال: كالبِلَّة؛ وبَلَّهُ بِالْمَاءِ وَغَيْرِهِ يَبُل … (لسان العرب)
- جبالها: جبل: الجَبَل: اسْمٌ لِكُلِّ وَتِدٍ مِنْ أَوتاد الأَرض إِذا عَظُم وَطَالَ مِنَ الأَعلام والأَطواد والشَّناخِيب، وأَما مَا صغُر وَانْفَرَدَ فَهُوَ مِنَ القِنان والقُور والأَكَم، وَالْجَمْعُ أَجْبُل وأَجْبَال وجِبَال. وأَجْ … (لسان العرب)
- رعالها: رعل: الرَّعْل: شِدَّة الطَّعْنِ، والإِرْعال سُرْعَتُهُ وشِدَّته. ورَعَلَه وأَرْعَلَه بالرُّمْح: طَعَنه طَعْناً شَدِيدًا. وأَرْعَلَ الطَّعْنة: أَشبعها وَمَلَّكَ بِهَا يَدَهُ، ورَعَلَه بالسيف رَعْلًا إِذا نَفَخه بِهِ، وَهُ … (لسان العرب)