وحقك إني قانع بالذي تهوى
الشاعر: صفي الدين الحلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«وحقك إني قانع بالذي تهوى» من شعر صفي الدين الحلي، من العصر المملوكي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَحَقِّكَ إِنّي قانِعٌ بِالَّذي تَهوى — وَراضٍ وَلَو حَمَّلتَني في الهَوى رَضوى
وَهَبتُكَ روحي فَاِقضِ مِنها وَلا تَخَف — لِأَنَّ عِناني نَحوَ غَيرِكَ لا يُلوى
وَهى جَلَدي إِن كانَ أَضمَرَ خاطِري — سُلُوّاً وَلَو أَنّي قَضَيتُ مِنَ البَلوى
وَحَقِّكَ قَد عَزَّ السُلُوُّ فَمُنَّ لي — بِوَصلٍ فَإِنَّ المَنَّ أَحلى مِنَ السَلوى
وَجَدتُ الهَوى حُلواً فَلَمّا وَرَدتُهُ — تَأَجَّنَ حَتّى شابَ بِالكَدَرِ الصَفوا
وَأَعقَبتَني مِن خَمرِ حُبِّكَ نَشوَةً — فَها أَنا حَتّى الحَشرِ لا أَعرِفُ الصَحوا
وَلِعتُ بِذِكرِ الغانِياتِ تَمَوُّهاً — عَنِ اِسمِكَ كيلا يَعلَمَ الناسُ مَن أَهوى
وَأَكثَرتُ تَذكاري لِحَزوى وَرامَةٍ — وَما رامَةٌ لَولا هَواكَ وَما حَزوى
وَعَدتَ جَميلاً ثُمَّ أَخلَفتَ مَوعِدي — فَما بالُ وَعدِ الهَجرِ عِندَكَ لا يُلوى
وَصَلتَ العِدى رَغماً عَلَيَّ وَحَبَّذا — لَوَ اَنَّكَ أَصفَيتَ الوِدادَ لِمَن يَسوى
وَحَقِّ الهَوى العُذري وَهِيَ أَلِيَّةٌ — تُنَزِّهُ أَربابَ الغَرامِ عَنِ الدَعوى
وِصالُكَ لِلأَعداءِ لا الهَجرُ قاتِلي — وَلَكِن رَأَيتُ الصَبرَ أَولى مِنَ الشَكوى
وَفَيتَ لَهُم دوني فَسَوفَ أَكيدُهُم — بِصَبري إِلى أَن أَبلُغَ الغايَةَ القُصوى
وَإِلّا فَلا أَضحَت لِنُجبِ عَزائِمي — إِلى المَلِكِ المَنصورِ عُصبُ الفَلا تُطوى
وَلِيٌّ لِأَمرِ المُسلِمينَ وَحافِظٌ — شَرائِطَ دينِ اللَهِ بِالعَدلِ وَالتَقوى
وَصولٌ عَبوسٌ قاطِعٌ مُتَبَسِّمٌ — يُخافُ وَيُرجى عِندَهُ الحَتفُ وَالجَدوى
وَلِيٌّ عَنِ الفَحشا سَريعٌ إِلى النَدى — بَعيدٌ عَنِ المَرأى قَريبٌ مِنَ النَجوى
وَبالٌ لِمَن عاداكَ وَبلٌ لِمَن راعا — كَ قَحطٌ لِمَن ناواكَ خِصبٌ لِمَن أَلوى
وَفِيٌّ يُجازي المُذنِبينَ بِعَفوِهِ — وَلَكِنَّهُ عَن مالِهِ لا يَرىالعَفوا
وَيُصبِحُ عَن عَيبِ الخَلائِقِ لاهِياً — وَعَن رَعيِهِم بِالعَدلِ لا يَعرِفُ السَهوا
وَأَبلَجُ قَد راعَ الزَمانَ سِياسَةً — وَشَنَّ عَلى أَموالِهِ غارَةً شَعوا
وَصَفنا نَداهُ لِلمَطِيِّ فَأَطلَعَت — يَداها وَسارَت نَحوَهُ تُسرِعُ الخَطوا
وَظَلَّت بِها يَكوي الهَجيرُ جُلودَها — وَأَخفافُها مِن لَذعِ قَدحِ الحَصى تُكوى
وَبيدٍ عَسَفتُ العيسَ في هَضَباتِها — وَأَنضَيتُ بِالإِدلاجِ في وَعرِها النِضوا
وَرَدنا بِها رَبعاً بِهِ مَورِدُ النَدى — غَزيرٌ وَوَعلُ الجَودِ في ظِلِّهِ أَحوى
وَلُذنا بِمَلكٍ لَيسَ يُخلِفُ وَعدَهُ — إِذا مَوعِدُ الوَسمِيِّ أَخلَفَ أَو أَلوى
وَلَمّا أَنَخنا عيسَنا بِفِنائِهِ — أَفادَت يَداهُ كُلَّ نَفسٍ بِما تَهوى
وَأَورَدَنا مِن جودِ كَفَّيهِ نِعمَةً — وَصَيَّرَ جَنّاتِ النَعيمِ لَنا مَأوى
وَحَسبي مِنَ الأَيّامِ أَنّي بِظِلِّهِ — وَلي جودُهُ مَحياً وَلي رَبعُهُ أَحوى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصحوا: صحا: الصَّحْوُ: ذهابُ الغَيْم، يومٌ صَحْوٌ وسَماءٌ صَحْوٌ، واليومُ صَاحٍ. وَقَدْ أَصْحَيَا وأَصْحَيْنَا أَي أَصْحَتْ لَنَا السَّمَاءُ. وأَصْحَتِ السماءُ، فَهِيَ مُصْحِيَةٌ: انْقَشَع عَنْهَا الغَيْم، وَقَالَ الْكِسَائِيُّ … (لسان العرب)
- الصفوا: صَفَا: الصَّفْوُ والصَّفَاءُ، مَمْدودٌ: نَقِيضُ الكَدَرِ، صفَا الشيءُ والشَّرابُ يَصْفُو صَفاءً وصُفُوّاً، وصَفْوُهُ وصَفْوَتُه وصِفْوَتُه وصُفْوَتُه: مَا صَفَا مِنْهُ، وصَفَّيْتُه أَنَا تَصْفِيَةً. وصَفْوَةُ كُلِّ شيءٍ: … (لسان العرب)
- الغانيات: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- المن: (مَنَّ) الْمِيمُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ. أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى قَطْعٍ وَانْقِطَاعٍ، وَالْآخَرُ عَلَى اصْطِنَاعِ خَيْرٍ. الْأَوَّلُ [الْمَنُّ] : الْقَطْعُ، وَمِنْهُ يُقَالُ: مَنَنْتُ الْحَبْلَ: قَطَعْتُهُ. قَالَ اللَّهُ … (مقاييس اللغة)
- بالكدر: كدر: الكَدَرُ: نَقِيضُ الصَّفَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: خِلَافُ الصَّفْوِ؛ كَدَرَ وكَدُرَ، بِالضَّمِّ، كَدارَةً وكَدِرَ، بِالْكَسْرِ، كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ؛ قَالَ ابْنُ مَطِيرٍ الأَسَدِي … (لسان العرب)
- تموها: مها: المَهْوُ مِنَ السُّيُوفِ: الرَّقِيق؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: وصارِم أُخْلِصَتْ خَشِيبَتُه، ... أَبْيَض مَهْو فِي مَتْنِهِ رُبَدُ وَقِيلَ: هُوَ الْكَثِيرُ الفِرِنْد، وَزْنُهُ فَلْعٌ مَقْلُوبٌ مِنْ لَفْظِ مَاهٍ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- حملتني: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- عناني: عنن: عَنَّ الشيءُ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنَناً وعُنُوناً: ظَهَرَ أَمامك؛ وعَنَّ يَعِنُّ ويَعُنُّ عَنّاً وعُنوناً واعْتَنَّ: اعتَرَضَ وعَرَض؛ وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ: فعَنَّ لَنَا سِرْبٌ كأَنَّ نِعاجه. وَالِاسْمُ ال … (لسان العرب)