ألحق بنفسج فجري وردتي شفقي

ألْحِقْ بَنَفْسِجَ فَجْرِي وَرْدَتَيْ شَفَقِي — كافُورَةُ الصُّبْحِ فَتَّتْ مِسْكَةَ الغَسَقِ

قد عطَّلَ الأُفْقُ من أَسْمَاطِ أَنْجُمِهِ — فاعْقِدْ بخَمْرِكَ فينا حِلْيَةَ الأُفُقِ

قُمْ هاتِ جامَكَ شمساً عند مُصْطَبَحٍ — وخَلِّ كأْسَكَ نَجْماً عندَ مُغْتَبِقِ

واقسِمْ لكُلِّ زمانٍ ما يليقُ به — فإِنَّ للزَّنْدِ حَلْياً ليس لِلْعُنُقِ

هبَّ النسيمُ وهبَّ الرّيم فاشتركا — في نَكْهِةٍ من نسيمِ الرَّوْضَةِ العَبِقِ

واسْتَرْقَصَتْنِيَ كاسْتِرْقَاصِ حامِلِها — مُخْضَرَّةُ الوُرْقِ أَو مُخْضَرَّةِ الوَرَقِ

وبتُّ بالكأْسِ أَغنَى الناسِ كُلِّهِمُ — فالخمرُ من عسجدٍ والكأْسُ من وَرِقِ

كم ورَّدَتْ وجناتُ الصِّرْفِ في قدحٍ — فتحت بالمزج ما يعلوه من حذقِ

يَسْعَى بها رَشَأٌ عيناه مُذْ رَمَقَتْ — لم يُبْقِ فِيَّ ولا فيها سوى الرَّمَقِ

حَبَابُها وأَحادِيثي ومَبْسِمُهُ — ثلاثَةٌ كلُّها من لؤلؤٍ نَسَقِ

حتى إِذا أَخَذَتْ منا بسَوْرَتِها — ما أَخَذَ النَّوْمُ من أَجفانِ ذي أَرَقِ

ركبتُ فيه بحاراً من عجائِبها — أَنِّي سَلِمْتُ وما أَدرِي من الغَرَقِ

ولم أَزَلْ في ارْتِشافِي منه رِيقَ فم — أَطفأْتُ في بردِهِ مشبوبةَ الحُرَقِ

يا ساكنَ القلبِ عما قد رَمَيْتَ بِهِ — من ساكنِ القلبِ مُغْمًى فيه من قَلَقِ

لا تَعْجَبَنَّ لكل الجسمِ كيف مَضَى — وإِنَّما اعْجَبْ لبعضِ الجِسْمِ كيفَ بَقِي

لم أَستَرِقْ بمنامي وصلَ طيفِهِمُ — فما لهُ صارَ مقطوعًا على السَّرَقِ

ولا اجْتَلَى الطَّرْفُ برقًا من مباسِمٍهٍمْ — فما له مثلَ صوبِ العارِضِ الغَدِقِ

في الهندِ قد قيل أَسيافُ الحديدِ ولو — لا هندُ ما قيلَ أَسيافٌ من الحدقِ

نسيتُ ما تحت تفتيرِ الجفونِ أَمَا — خُلُوقَهُ الجَفْنِ أَثْرُ الصَّارِمِ الذَّلِق

وبِتُّ بالجِزْعِ في آثارهم جَزَعاً — إِن جرّد البَرْقُ إِيماضاً على البُرَقِ

في نار وجدِيَ مغْنًى من تَلَهُّبِهِ — وفي فؤادِيَ ما فيه من الوَلَقِ

خوفٌ أَبو القاسِمِ الأَرزاقَ قَسَّمَهُ — عني فقد صحَّ إِفْراقِي منَ الفَرَقِ

القائدُ الضِّدَّيْن في شِيَم — كالماءِ يجمع بينَ الرِّيِّ والشَّرَقِ

تهلَّلَ الوجهُ منه مثلَ شمسِ ضُحًى — وانهَلَّتِ اليدُ مثل العارضِ الغَدقِ

وجدَّد النِّعَمَ اللاتي نَثَرْتُ لها — أَزاهِرَ الرَّوْضِ باسْمِ المَلْبَسِ الخَلَقِ

وحازَ وَصْفِي رقيقٌ رائِقٌ فَلَهُ — تَشَابَهَ الحُسْنُ بيْنَ الخَلْقِ والخُلُقِ

وثقَّل المَنَّ حتى رُمْتُ أَحمِلُهُ — على عواتِقِ أَمْداحِي فَلَمْ أُطِق

فلَسْتُ أَعرِفُ عَمَّا ذا أَقولُ له — خَفِّفْ عُنق الأَشعارِ أَم عُنُقي

مُضَمَّرُ العَزْمِ لو جاراهُ في طَلَقٍ — من بَطْشَةِ البَرْقِ لم يُوجَدْ بمُنْطَلِقِ

رياسَةٌ تَطَأُ الأَعناقَ صاعِدَةً — فلا كَبَتْ وَهْيَ بَيْنَ النَّصِّ والعَنَقِ

خُصَّتْ بنِي الحَجَرِ الياقوتِ واعْتَزَلَتْ — قوماً همُ الحَجَرُ المَرْمِيُّ في الطُّرُقِ

تخالَفَ الناسُ إِلا في فضائِلِهِمْ — فليسَ تُبْصِرُ فيها غيرَ مُتَّفِقِ

مراتبٌ لأَبي بكرٍ بلها سَبَقٌ — كما أَبو بكرٍ المخصوصُ بالسَّبَقِ

مُهِمَّةُ عُمَرٌ فيها رأَى عُمَرًا — فضمَّها عنده الفاروقُ في فَرَق

وبَسْطَةٌ يرتقي عثمانُ هَضْبَتَها — رُقِيَّ عثمانَ إِلا ساعة الزَّلَقِ

فضلٌ أَبو القاسِمِ المشهورُ قَسَّمَهُ — فيهم فهُمْ في بهيمِ الدّهرِ كالبَلقِ

ولم تَزَلْ لعليٍّ فيه أَوْ حَسَنٍ — فَألٌ عُلُوٌّ وحُسْنٌ غير مُعْتَلَقِ

وطاهِرٌ طاهِرٌ الأَعراضِ من دَنَسٍ — يدنو وخيرونُ ضَيْرُ الرَّاهِنِ الغَلَقِ

وللفتوحِ من الخيراتِ أَجْمَعُها — أَبو الفتوحِ الذي صُفِّي من الرَّنَقِ

تباركَ اللُّه بارِي المجدِ من حَمَإِ — وخالِقُ الكَرم الفيَّاضِ من عَلَقِ

فشِدْ وسُدْ واستزدْ واسعَدْ وجُدْ وأَجِدْ — وسُق وأَرْق وفُقْ واسْمُق وشِقْ ورُقِ

وإِنْ يَكُنْ فِيَّ جسمٌ عن ذَراكَ مَضَى — فإِنَّ عندكَ قلبًا في ذراك يَقِي