عداك الردى والذم كم من فصيحة
الشاعر: الحيص بيص · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«عداك الردى والذم كم من فصيحة» من شعر الحيص بيص، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عداك الردى والذمُّ كم من فصيحةٍ — بحمدكَ ما بين الضُّلوع تَجولُ
سأبْعثُها عَرّار في كل مجلسٍ — لها في قلوب الفاضلينَ قبولُ
يُرنِّحُ طُلابَ المعالي نشيدها — كما رنَّحَ الشَّربَ الكرامَ شمول
فان لم أقُلْ قلت الذي فيك من عُلاً — فاني بعونِ اللّهِ سوفَ أقولُ
تألَّفْتَ مني شادراً فأعَدْتني — أليفاً وظِلُّ المُؤمنينِ ظَليلُ
وأجدب ربْعي بالخطوب فلم اُبلْ — وكفُّكَ رجَّافُ العَشيِّ هَطولُ
وكمْ لك بالنَّعماءِ حيٌّ مُعَمَّرٌ — وبالبأسِ مَطولُ النَّجيعِ قَتيلُ
ويصدأُ في الطُّول النُّضار تدنساً — وعِرْضك برَّقُ الأديمِ صَقيلُ
فخُذْ من مقالي ما استطعتَ فانه — سيخادُ والقولُ الهَجينُ يزولُ
ولا تألُ جهداً في اصْطِفائي فانني — نَهوضٌ بآدايِ المُلوكِ كَفيلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابل: أبل: الإِبِلُ والإِبْلُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، مَعْرُوفٌ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَهِيَ مؤَنثة لأَن أَسماء الْجُمُوعِ الَّتِي لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا إِذا كَانَتْ لِغَيْرِ الْآدَمِ …
- العشي: العَشِيُّ : الوقت من زوال الشمس إلى المغرب إِنَّا سَخَّرْنَا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ / صلاتا العشيّ، أي صلاتا الظهر والعصر.
- النجيع: النَّجِيعُ : النَّجوعُ، وهو ما أفاد البدن من طعَام أو شراب؛ عصيرٌ نجيعٌ.-: دَمُ الجوف؛ طعنةٌ تمجُّ النَّجِيعَ.
- بالنعماء: النَّعْمَاءُ : الخَفْضُ والدَّعة؛ مُعظَم أَبناء هذا الرجل يعيشون في نَعْماء. ـ: المال؛ من نِعْمائِه الوفيرة يُساعد الفقراءَ والأيْتام ج أَنْعُمٌ.
- بحمدك: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ …
- بعون: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب …