لصرف الليالي أن يصول ونخضعا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لِصَرفِ اللَيالي أَن يَصولَ وَنَخضَعاوَحَتمٌ عَلَينا أَن يَقولَ وَنَسمَعا
أَطَعناهُ كَرهاً حينَ لَم نَلقَ ناصِراًعَلَيهِ وَلا في كَفِّ عَدواهُ مَطمَعا
فَكَم فَلَّ ذا حَدٍّ وَذَلَّقَ نابِياًوَآمَنَ مُرتاعاً وَرَوَّعَ أَروَعا
وَأَبطَلَ أَمراً كانَ يُرجى وُقوعُهُوَجاءَ بِأَمرٍ لَم يَكُن مُتَوَقَّعا
وَبَلَّغَ غاياتِ الأَمانِيِّ عاجِزاًوَخابَ مُشيخٌ خَبَّ فيها وَأَوضَعا
سَواءٌ عَلَيهِ مَن أَقامَ بِبَيتِهِعَلى الذُلِّ صَبّاراً وَمَن باشَرَ الوَعا
وَهَل هُوَ إِلّا الريحُ عِندَ هُبوبِهاتَبيتُ رُخاءً ثُمَّ تُصبِحُ زَعزَعا
وَمِن جَورِهِ أَن غادَرَ الذُلَّ قاهِراًعَزيزاً وَأَبقى مازِنَ العِزِّ أَجدَعا
أَضاعَ العُفاةَ فَقدُ نَصرِ بنِ صالِحٍعَلى أَنَّ دَهراً غالَهُ كانَ أَضيَعا
غَداةَ دَعا أَنصارَهُ فَتَصامَمواوَقَد طالَما نادى نَداهُ فَأَسمَعا
وَلَو دافَعوا عَن رَبِّهِم بَعدَ رَبِّهِمبِأَنفُسِهِم ما أَبطَأوا إِذ تَسَرَّعا
وَلاقى الأُلوفَ غَيرَ مُكتَرِثٍ بِهاهُمامٌ أَجابَ المَوتَ أَوَّلَ ما دَعا
فَهَل ظَنَّهُ بَعضَ العُفاةِ فَلَم يَجِدإِلى رَدِّهِ نَهجاً وَلا عَنهُ مَدفَعا
وَجادَ بِنَفسٍ لا يُجادُ بِمِثلِهاوَأَعطى قِياداً لَم يَكُن قَبلُ طَيِّعا
وَما خِلتُ أَنَّ الشَمسَ قَبلَ مُصابِهِتُضامُ وَلا زُهرَ المَجَرَّةِ تُرتَعا
لِيَبكِ طَويلاً كُلُّ مُكدٍ وَعائِلٍعَلى مَلِكٍ أَغنى وَأَروى وَأَشبَعا
وَبَحرِ نَوالٍ يَنزَحُ الناسُ مائَهُإِذا ظُنَّ أَن قَد غيضَ عاوَدَ مُترَعا
أَضاقَ سَبيلَ المَأثُراتِ عَلى الوَرىوَعَمَّهُمُ بِالمُنفِساتِ وَأَوسَعا
فَقُلنا غَمامٌ طَبَّقَ الأَرضَ سَيلُهُوَقالَ العِدى لَو كانَ غَيماً تَقَشَّعا
وَما زالَ رَبَّ الجودِ طِفلاً وَيافِعاًإِلى أَن ثَوى الجودَ في حُفرَةٍ مَعا
وَأَعجَزَ رَيبَ الدَهرِ أَن يَتَفَرَّقاوَكانَ بِتَفريقِ الأَحِبَّةِ مولَعا
لَقَد راضَهُ حَتّى لَأَنفَذَ حُكمَهُوَلَو لَم يُرَض لَم يَرضَ بِالتُربِ مَضجَعا
وَلا اِتَّخَذَ الغَبراءَ دارَ إِقامَةٍوَقَد كانَ مَثواهُ مِنَ النَجمِ أَرفَعا
وَلَم يَدرِ مَن هالَ التُرابَ عَلَيهِ مَنيُواري وَلا ناعيهِ أُخرِسَ مَن نَعا
أَرى ضَحوَةَ الإِثنَينِ يَومَ تَقَطَّعَتقُوى عِزَّةٍ ما خِلتُها أَن تَقَطَّعا
فَفاضَت دُموعٌ لا تَقومُ بِحَقِّهِوَلَو نَزَحَت أَمواهَ دِجلَةَ أَجمَعا
وَريعَت قُلوبٌ عَمَّها الخَوفُ بَعدَهُوَعَهدي بِها في ظِلِّهِ لَن تُرَوَّعا
وَتَحتَ مُلوكِ الخافِقينَ أَسِرَّةٌتُزَعزَعُ يَوماً إِن قَناهُ تَزَعزَعا
كَيَومِ عَزازٍ إِذ حَمى الدينَ سَيفُهُوَقَد قارَبَت أَركانُهُ أَن تَضَعضَعا
أَقامَ بِهِ سوقَ الطِعانِ وَلَم يُقِمدَعائِمَ هَذا الشَرعِ كَالسُمرِ شُرَّعا
فَوَلّى عَظيمُ الرومِ وَالرَأيُ ما رَأىمُصيخاً إِلى داعِ السَلامَةِ مُهطِعا
وَطائِفَةٍ خَرّوا إِلى غَيرِ قِبلَةٍسُجوداً بِحُكمِ الباتِراتِ وَرُكَّعا
فَلِلَّهِ نَفسٌ لا تُنافَسُ غالَها الحِمامُ وَحَقٌّ لِلمَكارِمِ ضُيِّعا
لَئِن ماتَ مَقصورَ الحَياةِ فَلَم يَزَلأَمَدَّ الوَرى طَولاً وَباعاً وَتُبَّعا
شَبابٌ نَهاهُ الحِلمُ أَن يَتبَعَ الهَوىوَعَزمٌ كَفاهُ الحَزمُ أَن يُتَتَبَّعا
وَمَلكٌ وَأَيمُ اللَهِ كَذَّبَ كُلَّ مَنيُكَبِّرُ كِسرى أَو يُعَظِّمُ تُبَّعا
فَقيدٌ أَماتَ المَحلَ قَبلَ فِطامِهِوَرَوَّعَ أَهلَ الأَرضِ لَمّا تَرَعرَعا
إِذا عَنَّتِ الفَحشاءُ في نَيلِها المُنىتَوَرَّعَ أَو عَزَّ السُؤالُ تَبَرُّعا
حَيِيٌّ وَإِن لَم يَأتِ ما يوجِبُ الحَياوَصَوبُ حَياً باقٍ إِذا الغَيثُ أَقلَعا
وَذو سورَةٍ شَطَّت مَراماً وَسَورَةٍتُميتُ لِتُحيِي أَو تَضُرُّ لِتَنفَعا
خَلائِقُ أَعيا في الخَلائِقِ نِدُّهاتَشوقُكَ مَرأىً أَو تَروقُكَ مَسمَعا
تَزيدُ عَلى ماءِ الغَوادي طَهارَةًوَيُنسيكَ رَيّاها الرَحيقَ المُشَعشَعا
كَساهُ الحِجى وَالحِلمُ وَالعَدلُ حُلَّةًتَرَدّى بِها في مَهدِهِ وَتَلَفَّعا
فَكُلُّ جَميلٍ كانَ أَو هُوَ كائِنٌتَأَصَّلَ مِن أَفعالِهِ وَتَفَرَّعا
مَساعٍ إِلى غَيرِ المَحامِدِ لَم تَمِلوَنَفسٌ إِلى غَيرِ العُلى لَن تَطَلَّعا
أَخَلَّ بِمَغناهُ الَّذي لَم يَزَل بِهِحِمىً وَخَلا الغابُ الَّذي كانَ مُسبِعا
مَحَلٌّ عَهِدنا العُرفَ لِلعُرفِ شافِعاًبِهِ وَشَفيعَ السائِلينَ مُشَفَّعا
إِذا خيفَتِ الأَوطانُ أومِنَ سِربُهُوَإِن غَمَرَ المَحلُ البَسيطَةَ أَمرَعا
لَحى اللَهُ دَهراً بَزَّناهُ بِرَغمِنافَعَثرَتُهُ ما لا يُقالُ لَها لَعا
وَمِن عَدلِهِ أَنَّ اللَذَينِ تَغَلَّباعَلى مُلكِهِ مِن بَعدِهِ ما تَمَتَّعا
فَخَصمٌ بِسَيفِ اللَهِ عاجَلَهُ الرَدىوَأَغرَبَ في قَتلِ الأَخيرِ وَأَبدَعا
خَليفَةُ لَم يَصلُح لِنَصرٍ خَليفَةًوَهَل أُلبِسَ العَلياءَ إِلّا لِيَنزَعا
أَبا كامِلٍ إِن غالَبَتكَ يَدُ الرَدىوَلَم يُغنِكَ البَأسُ الَّذي لَيسَ يُدَّعا
فَإِنَّكَ مِن قَومٍ تَكونُ قُبورُهُمإِذا ما خَشوا ضَيماً نُسوراً وَأَضبُعا
إِذا فاخَروا طابوا أَخيراً وَأَوَّلاًوَإِن طاعَنوا طالوا رِماحاً وَأَذرُعا
وَإِن طَلَبوا جابوا مَهامَةِ لَم تُجَبوَإِن حارَبوا اِجتابوا مِنَ الصَبرِ أَدرُعا
مَضَيتَ وَلَم تَترُك مِنَ المَجدِ غايَةًوَلَم تُبقِ في قَوسِ المُروءَةِ مَنزِعا
كَذاكَ البُدورُ النَيِّراتُ خُسوفُهايُخافُ إِذا أَتمَمنَ عَشراً وَأَربَعا
وَمِن بَخَلي أَن جاءَ ذا القَولُ آخِراًوَلَم أَعتَمِد نَظمَ القَوافي تَطَوُّعا
وَحَسَّنَ لي شَرخُ الشَبابِ وَجَهلُهُإِضاعَةَ فَرضٍ مِثلُهُ لَن يُضَيِّعا
وَإِن قُلتُ مَأموراً وَأَبدَعَ خاطِريفَيَقبُحُ بي إِذ لَم أَقُل مُتَبَرِّعا
عَدِمتُ لِساناً حالَفَ العَجزَ ضِلَّةًوَخالَفَ قَلباً كَالقُلوبِ مُفَجَّعا
يُؤَبِّنُ مَن يُدلي بِأَدنى فَضيلَةٍفَكَيفَ بِمَن حازَ الفَضائِلَ أَجمَعا
بِنَفسي وَحيدٌ أَسلَمَتهُ جُيوشُهُوَمُرتَحِلٌ لَم يَنتَظِر أَن يُوَدَّعا
وَحَلَّ ضَريحاً أودِعَ البَأسَ وَالنَدىوَلَولا اِبنُهُ ما رَدَّ ما كانَ أودِعا
فَنابَ مَنابَ الشَمسِ عَن قَمَرِ الدُجىوَهَل غابَ بَدرُ التَمِّ إِلّا لِيَطلَعا
إِذا جارَ في كَسبِ الثَناءِ طَريقُهُأَجَدَّ طَريقاً لَم يَكُن قَطُّ مَهيعا
بَعيدُ المَرامي في مَساعيهِ ما جَرىيَرومُ مَداهُ الفِكرُ إِلّا تَتَعتَعا
حَوى حَسَباً مَحضاً وَرَأياً مُؤَيَّداًوَمَنّاً بِلا مَنٍّ وَعِزّاً مُمَنَّعا
أَصالَةُ وَثّابٍ وَصَولَةُ صالِحٍوَهِزَّةُ نَصرٍ لِلعَطايا تَبَرُّعا
حَمِدنا بِمَحمودٍ ذَميمَ زَمانِناوَعاوَدَ مَشتانا بِنُعماهُ مَربَعا
بِأَنطَقِ مَن شاهَدتُ بِالحِكَمِ الَّتيتَفَنَّنَ في إِظهارِها وَتَنَوَّعا
فَأَوضَحَ مَعناها الَّذي كانَ غامِضاًوَآنَسَ مَغناها الَّذي كانَ بَلقَعا
وَما زالَ مَخدوعاً لِراجيهِ عاصِياًعَلىغَيرِهِ أَن يُستَزَلَّ فَيُخدَعا
وَثَبتُ الجَنانِ عِندَ كُلِّ مُلِمَّةٍتَضَعضَعَ مَن مَرَّت بِهِ وَتَصَعصَعا
مُبيدُ الأَعادي وَالفَوارِسُ تَدَّعيصَحيحُ الدَعاوي وَالمَآثِرُ تُدَّعا
وَمُخفي الهِباتِ سُؤدُداً غَيرَ أَنَّهاتَنُمُّ نَميمَ المِسكِ لَمّا تَضَوَّعا
تَوَلَّيتَ يا تاجَ المُلوكِ رِعايَتيفَلَم أَخشَ مِن جَورِ الخُطوبِ مُرَوِّعا
أَمِنتُ أَذاها مُذ لَقيتُكَ خائِفاًوَعُدتُ غَنِيّاً يَومَ زُرتُكَ مُدقِعا
وَبَيَّضتَ لي وَجهَ الرَجاءِ وَطالَمابَدا لي بِوَجهٍ أَربَدِ اللَونِ أَسفَعا
بِقَلعَتِكَ الشَمّاءِ شِمتُ سَحابَةًكَفَتني فَلا زالَت لِوَجهِكَ مَطلَعا
إِذا ما اِنبَرى مَدحيكَ في الناسِ شائِعاًرَأَوا ما أَفادَتني عَطاياكَ أَشيَعا
وَأَكثَرَ ما أَدعو إِلى اللَهِ أَن أُرىلِشُكرِكَ ما اِمتَدَّت حَياتِيَ موزَعا
عن القصيدة
«لصرف الليالي أن يصول ونخضعا» من شعر ابن حيوس، من العصر العباسي، وتقع في ٨٣ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها العين
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الأفضليات»: رسالة سماها التدلي على التسلي، البيت ٢٣
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الخاء (٣)، البيتين ٤٢ و٤٣
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: الأمير أبو الفتيان مصطفى الدولة محمد بن حيوس، البيتين ٤١ و٤٢
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.