لهفي على غصن النقا المتمايل
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لهفي على غُصن النّقا المتمايلِيهتزُّ معتدلاً وليس بعادلِ
لا يستفيقُ مُنازلاً عشّاقهُبفتور لحظٍ كالقضاءِ النازل
فعشارهُ من فارس ونجارهُمن عامرٍ ولحاظهُ من بابل
يا قلبَ عاشقهِ وسهمَ جفونهِمَن الزمَ المقتولَ حبَّ القاتل
أسطا بلحظٍ أم بأبيضَ صارمٍوخطا بقدٍّ أم بأسمرَ ذابل
يلقاك من لدن القوام برامحٍويصول من هُدب الجفونِ بنابل
كالبدر يسري في نجوم قلائدٍوظلام أصداغٍ وسحبِ غلائل
ما جال دمعي بعد طول جمودهإلاّ على ذاك الوشاح الجائل
أهوى الذي يُهوى على هجرانهِحتى سخطتُ على الخيال الواصل
زورٌ غدا من أضلعي ومدامعيحيرانَ بين مواقدٍ ومناهل
بي رافلٌ في حلّة الحسن الذيما بات عن ظلم المحبّ بغافل
ثاوٍ بقلبي ظلتُ أسأل صامتاًعنه سؤالُ العرفِ المتجاهل
ذو الخصر تثقلهُ العيونُ فخطوهُللضعفِ خطوُ الشارب المتثاقل
عانقته ومن العجائب ناحلٌيبغي الشّفاءَ من السّقيم النّاحل
والصّبحُ من تحت الظّلام كأنّهُلونُ المشيب خلالَ صبغٍ ناصل
والبرقُ يسري بالسّحاب تشبّهاًبالوعدِ بين يدي نوال الفاضل
متبرعٌ أشكو إليه خصاصتيشكوى الجدوب إلى الغمام الهاطل
وأبيتُ مشتاقاً نجاز َوعودهِشوقَ الظّلام إلى الهلال الآفل
يقظانُ أطمعني رذاذُ سماحهِوالطلُّ يؤذنُ بالملثِّ الوابل
فالحلمُ ليس بعازبٍ والسّعدُليس بآفلٍ والرأيُ ليس بفائل
يعلو سناً حيثُ النجومُ طوامسٌويجود في الزمن اللئيم الباخل
وإذا امتطتْ ظهرَ اليراع بنابهُصاغتْ حلى جيد الرّمان العاطل
كُتبٌ تدين لها الكتائبُ عنوةًورسائلٌ مثلُ الأتي السائل
تجني ثمار المعجزات وتارةًتجني على كبد العدوِّ الخاتل
حلّتْ لها أسماعنا عقد الحُبىوكذا تُحلُّ لكلِّ شيءٍ هائل
خطٌّ بديعٌ حاز معنىً رائقاًكالماءِ محفوفاً بنور خمائل
طربتْ للقياهُ العقولُ صبابةًطربَ المشوقِ إلى الخليط الزائل
كالّليثِ يجزمُ كلّ ناصب رايةٍيبغي النزال بعامل من عامل
يثني الخطوبَ بمثلها ويسيرُ فيأجم الرّماح بكلّ ليثٍ باسل
لولاهُ كان الشّمل غيرَ مجمّعٍومنازلُ العلياءِ غيرَ أواهل
أأبا عليٍّ دعوةٌ من كاملٍوالدّهرُ حربٌ للجواد الكامل
مالي إلى ملك الملوك وسيلةٌإلاّ علاك وتلك خيرُ وسائلي
من جودهُ كالغيث يسقي نازحاًمن غير جوب مفارزٍ ومجاهل
تلقى العداةَ سيوفهُ بصواعقٍمرهوبةٍ وجيادهُ بزلازل
من معشرٍ هاموا إلى هيم القنابسحائبٍ مخلوقةٍ بأنامل
تظما العوالي في بحار أكفّهمتحو الطّلى عجباً لظامٍ ناهل
فرسانَ ملحمةٍ غيوثُ جديبةٍأقمارُ داجيةٍ أسودُ جحافل
لم يدجُ ليلُ النّقع إلاّ أطلعوازهرَ النّجوم على الوشيج الذّابل
مثلُ البدور المشرقاتِ تطاعنوابكواكب وتضاربوا بجداول
بل كالشموس متى تجلوا في وغىغدت الكماةُ بظلّ جنحٍ زائل
من كلِّ ماضي الحدّ مرهوب الشّباوالعزمِ مرجوِّ السّماح حلاحل
كالسمهريّ تحار بين أواخرٍونهُ مسدّدةٍ وبين أوائل
ملقومِ خضرِ مناصلٍ ومنازلٍفإذا تكونُ وغىً فسودُ قساطل
فاطلقْ ولو باليأس قيدَ فصاحتيفاليأس يطلق من لسان الآمل
والمدحُ تحييهِ الوعودُ حقيقةًويميتهُ بُعدُ المدى المتطاول
عزَّ المرامُ وما مدحتُ مذمّماًفألامُ فيهِ ولا هتفتُ بباخل
ظفرَ العفاة السائلوك بفاعلٍجمِّ النّوال وقد قنعتُ بقائل
لظميتُ من سيل السّماح بزاخرٍوضللتُ من سنن العلاء بسابل
فافللْ ببأسك نابَ دعرٍ فاتكٍوافتحْ لجودك بابَ حظٍّ خامل
فلطالما حقّقتَ قصدَ قصائديوسلبتَ بالإحسان عقل عقائلي
عربيّة أنشأتها في جلّقٍوكأنّما نشأت ببرقةِ عاقل
أكرمْ بها حضريّةً بدويّةًرقّت وراعت كالحسام الفاصل
هاجت بلابلَ كلِّ سمعٍ لذّةًفكأنها في الطّيب شدوُ بلابل
حوتِ الجزالةَ والفصاحةَ لم ينلهاعالمٌ وتنالُ فهمَ الجاهل
لا تحفلنَّ بنظم قومٍ أصلهُنظمي فلجُّ البحر أصلُ الساحل
طلبوا ففاتهمُ الذي أنا قائلٌكالنجم يبعُد عن يدِ المتطاول
فهمُ البغاثُ متى سموا لمنيفةٍبسقتْ منوا من منطقي بأجادل
هنَّ القوافي ما أمنت فإن أخفْضيماً فهنَّ عشائري وقبائلي
أصبحتُ سحبان المقالِ مكاثراًبعديدها فكأنني في وائل
عن القصيدة
«لهفي على غصن النقا المتمايل» من شعر ابن الساعاتي، وتقع في ٥٩ بيتًا. وهي قصيدة عمودية، ورويّها حرف اللام.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «رسالة الطيف»: رسالة الطيف، البيت ٤
- «الغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعة»: ابن الساعاتي، الأبيات ٦ و٧ و٨
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: ابن الساعاتي، علي بن رستم، بهاء الدين، أبو الكرم الخراساني، البيت ٤
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.