أبا القاسم اسلم في وفود من القسم

الشاعر: أبو تمام · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح

«أبا القاسم اسلم في وفود من القسم» من شعر أبو تمام، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَبا القاسِمِ اِسلَم في وُفودٍ مِنَ القَسمِ — وَلا زالَ مَن حارَبتَهُ دامِيَ الكَلمِ

رَأَيتُكَ تَرعى الجودَ مِن كُلِّ وِجهَةٍ — وَتَبني بِناءَ المَجدِ في خِطَّةِ النَجمِ

وَذا شِيَمٍ سَهلِيَّةٍ حَسَنِيَّةٍ — رَئيسِيَّةٍ صيغَت مِنَ الجَبرِ وَالحَطمِ

إِذا نَوبَةٌ نابَت أَدَرتُ صُروفَها — عَلى الضَخمِ آراءً لَدى الحادِثِ الضَخمِ

يَداكَ لَنا شَهرا رَبيعٍ كِلاهُما — إِذا جَفَّ أَطرافُ البَخيلِ مِنَ الأَزمِ

أَلَذُّ مُصافاةً مِنَ الظِلِّ وَالضُحى — وَأَكرَمُ في اللَأواءِ عوداً مِنَ الكَرمِ

فَفيمَ تَرَكتَ النَصفَ في الوُدِّ بَعدَما — رَآهُ الوَرى خَيراً مِنَ النَصفِ في الحُكمِ

أَإِيّايَ جارى القَومُ في الشِعرِ ضَلَّةً — وَقَد عايَنوا تِلكَ القَلائِدَ مِن نَظمي

طَلَعتُ طُلوعَ الشَمسِ في كُلِّ تَلعَةٍ — وَأَشرَفتُ إِشرافَ السِماكِ عَلى الخَصمِ

وَما أَنا بِالغَيرانِ مِن دونِ جارِهِ — إِذا أَنا لَم أُصبِح غَيوراً عَلى العِلمِ

لَصيقُ فُؤادي مُذ ثَلاثونَ حِجَّةً — وَصَيقَلُ ذِهني وَالمُرَوِّحُ عَن هَمّي

أَبى ذاكَ صَبرٌ لا يَقيلُ عَلى الأَذى — فُواقاً وَنَفسٌ لا تَمَرَّغُ في الظُلمِ

وَإِنّي إِذا ما الحِلمُ أَحوَجَ لاحِياً — إِلى سَفَهٍ أَفضَلتُ فَضلاً عَلى حِلمي

تَظُنُّ ظُنونَ السوءِ بي إِن لَقيتَني — وَلا وَتَري فيما كَرِهتَ وَلا سَهمي

وَتَجزَعُ مِن مَزحي وَتَرضى قَصيدَةً — وَقَد أُخرِجَت أَلفاظُها مَخرَجَ الشَتمِ

فَإِن تَكُ أَحياناً شَديدَ شَكيمَةٍ — فَإِنَّكَ تَمحوها بِما فيكَ مِن شَكمِ

وَما خَيرُ حِلمٍ لَم تَشُبهُ شَراسَةٌ — وَما خَيرُ لَحمٍ لا يَكونُ عَلى عَظمِ

وَهَل غَيرُ أَخلاقٍ كِرامٍ تَكافَأَت — فَمِن خُلُقٍ طَلقٍ وَمِن خُلُقٍ جَهمِ

نُجومٌ فَهَذا لِلضِياءِ إِذا بَدا — تَجَلّى الدُجى عَنهُ وَذَلِكَ لِلرَجمِ

فَإِن لَم تَطيبا لي جَميعاً فَإِنَّهُ — نَهى عُمَرٌ عَن أَكلِ أُدمَينِ في أَدمِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اسلم: أسْلَمَ يُسْلِمُ إسْلاماً :-للهِ: أخلص الذِّينَ له وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ العَالَمِينَ .-: دخل في دين الإسلام؛ كانت السيَدة خديجة زوجةُ الرسول أوّلَ من أَسْلَمَ.- الشيءَ إليه: ناوله إيَّاه أو أعطاه؛ هل أسلمتَه …
  • البخيل: البَخِيلُ : الشحيح الضنين بالمال ج بُخَلاءُ.
  • الجبر: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل …
  • الحادث: الحَادِثُ : فا. -: ما يَحْدُثُ فَجْأةً. -: الجديد؛ هذا موضوع حادث ج حَوَادثُ.
  • الضخم: ضخم: الضَّخْمُ: الغليظُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. والضُّخامُ، بِالضَّمِّ: العظيمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَقِيلَ: هُوَ العظيمُ الجِرْم الكثيرُ اللحْمِ، وَالْجَمْعُ ضِخامٌ، بِالْكَسْرِ، والأُنثى ضَخْمة، وَالْجَمْعُ ضَخْماتٌ، سَاكِنَةُ …
  • القاسم: القَاسِمُ : فا-: في الحساب، هو العددُ المقسومُ عليه؛ الأربعة من الأعداد قاسم العشرين.- المشتركُ: العدد الَّذي تُقْسَمُ عليه عدّة أعداد قسمة تامَّة؛ الثلاثة من الأعدادِ هو قاسم مشترك للستة والتسعة.
  • القسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ …
  • النصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث …

قصائد ذات صلة

  • ألم يأن تركي لا علي ولا ليا
  • تحاول شيئا قد تولى فودعا
  • أرى ألفات قد كتبن على راسي
  • أللعمر في الدنيا تجد وتعمر
  • إذا ما شبت حسن الدي
  • إن كان غيرك الإثراء والنعم
  • ألا صنع البين الذي هو صانع
  • هل اجتمعت عليا معد ومذحج