يبكي لما قلب الزمان جديده
الشاعر: الأحوص الأنصاري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«يبكي لما قلب الزمان جديده» من شعر الأحوص الأنصاري، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَبكي لِما قَلَبَ الزَمانُ جَديدَهُ ... خَلقاً وَلَيسَ عَلى الزَمانِ مُعَوَّلُ
وَالرَأسُ شامِلُهُ البَياضُ كَأَنَّهُ ... بَعدَ السوادِ بِهِ الثَغامُ المُحوِلُ
وَسَفيهَةٍ هَبَّت عَلَيَّ بِسُحرَةٍ ... جَهلاً تَلُومُ عَلى الثَواءِ وَتَعذِلُ
فَأَجَبتُها أَن قُلتُ لَستِ مُطاعَةً ... فَذَري تَنَصُّحَكِ الَّذي لا يُقبَلُ
إِنّي كَفاني أَن أُعالِجَ رِحلَةً ... عُمَرٌ وَنَبوَةَ مَن يَضنُّ وَيَبخَلُ
بنوالِ ذي فَجرٍ تَكونُ سِجالُهُ ... عَمَماً إِذا نَزَلَ الزَمانُ المُمحِلُ
ماضٍ عَلى حَدَثِ الأُمورِ كَأَنَّهُ ... ذو رَونَقٍ عَضبٌ جَلاهُ الصَيقَلُ
تُبدي الرِجالُ إِذا بَدا إِعظامَهُ ... حَذَرَ البُغاثِ هَوى لَهُنَّ الأَجدَلُ
فَيَرَونَ أَنَّ لَهُ عَلَيهِم سورَةً ... وَفَضيلَةً سَبَقَت لَهُ لا تُجهَلُ
مُتَحَمِّلٌ ثِقَلَ الأُمورِ حَوى لَهُ ... سَبقَ المَكارِمِ سَابِقٌ مُتَمَهِّلُ
وَلَهُ إِذا نُسِبَت قُرَيشٌ مِنهُمُ ... مَجدُ الأَرومَةِ والفَعالُ الأَفضَلُ
وَلَهُ بِمَكَّةَ إِذ أُمَيَّةُ أَهلُها ... إِرثٌ إِذا عُدَّ القَديمُ مُؤَثَّلُ
أَغنَت قَرابَتُهُ وَكانَ لزومُهُ ... أَمراً أَبانَ رَشادَهُ مَن يَعقِلُ
وَسَمَوتُ عَن أَخلاقِهِم فَتَرَكتُهُم ... لِنَداكَ إِنَّ الحازِمَ المُتَحَوِّلُ
وَلَقَد بَدَأتُ أُريدُ وُدَّ مَعاشِرٍ ... وَعَدوا مَواعِدَ أُخلِفَت إِذ حُصِّلوا
حَتّى إِذا رَجَعَ اليَقينُ مَطامِعي ... يَأساً وَأَخلَفَني الَّذينَ أُؤَمِّلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثغام: ثغم: الثَّغام، بِالْفَتْحِ: نَبْت عَلَى شَكْل الحَلِيِّ وَهُوَ أَغلظ مِنْهُ وأَجلُّ عُوداً، يَكُونُ فِي الجَبل ينبُت أَخضر ثُمَّ يَبْيَضُّ إِذا يَبِس وَلَهُ سَنَمة غَلِيظَةٌ، وَيُقَالُ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ دَرْمَنَه إِ … (لسان العرب)
- الثواء: ثوا: الثَّواءُ: طولُ المُقام، ثَوَى يَثْوي ثَواءً وثَوَيْتُ بِالْمَكَانِ وثَوَيْته ثَواءً وثُوِيّاً مِثْلُ مَضَى يَمْضِي مَضاءً ومُضِيّاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَثْوَيْت بِهِ: أَطلت الإِقامة بِهِ. وأَثْوَيْته أَنا … (لسان العرب)
- الصيقل: صقل: الصَّقْلُ: الجِلاءِ. صَقَلَ الشيءَ يَصْقُلُه صَقْلاً وصِقَالاً، فهو مَصْقُولٌ وصَقِيلٌ: جَلاهُ، والاسم الصِّقَالُ، وهو صاقِلٌ والجمع صَقَلَةٌ؛ وقال يزيد بن عمرو بن الصَّعِق: نَحْنُ رؤوسُ القَوْمِ يومَ جَبَلَه، يَوْم … (لسان العرب)
- المحول: محل: المَحْلُ: الشِّدَّةُ. والمَحْلُ: الْجُوعُ الشَّدِيدُ وإِن لَمْ يَكُنْ جَدْب. والمَحْل: نَقِيضُ الخِصْب، وَجَمْعُهُ مُحول وأَمْحال. الأَزهري: المُحُولُ والقُحوطُ احْتِبَاسُ الْمَطَرِ. وأَرض مَحْلٌ وقَحْطٌ: لَمْ يُصِب … (لسان العرب)
- الممحل: محل: المَحْلُ: الشِّدَّةُ. والمَحْلُ: الْجُوعُ الشَّدِيدُ وإِن لَمْ يَكُنْ جَدْب. والمَحْل: نَقِيضُ الخِصْب، وَجَمْعُهُ مُحول وأَمْحال. الأَزهري: المُحُولُ والقُحوطُ احْتِبَاسُ الْمَطَرِ. وأَرض مَحْلٌ وقَحْطٌ: لَمْ يُصِب … (لسان العرب)
- بنوال: نول: اللَّيْثُ: النائِل مَا نِلْت مِنْ مَعْرُوفِ إِنسان، وَكَذَلِكَ النَّوَال. وأَنَالَهُ مَعْرُوفَهُ ونَوَّلَه: أَعطاه مَعْرُوفَهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: إِنْ تُنَوِّلْهُ فَقَدْ تَمْنَعُهُ، ... وتُرِيهِ النَّجْمَ يَجْرِي با … (لسان العرب)
- تلوم: تلم: التَّلَمُ: مشَقُّ الكِراب فِي الأَرض، بِلُغَةِ أَهل الْيَمَنِ وأَهل الغَوْر، وَقِيلَ: كُلُّ أُخْدُودٍ مِنْ أَخاديد الأَرض، وَالْجَمْعُ أَتْلامٌ، وَهُوَ التِّلامُ وَالْجَمْعُ تُلُم، وَقِيلَ: التِّلامُ أَثَرُ اللُّومَ … (لسان العرب)
- تنصحك: نصح: نَصَحَ الشيءُ: خَلَصَ. والناصحُ: الْخَالِصُ مِنَ الْعَسَلِ وَغَيْرِهِ. وَكُلُّ شيءٍ خَلَصَ، فَقَدْ نَصَحَ؛ قَالَ ساعدةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ رَجُلًا مَزَجَ عَسَلًا صَافِيًا بماءٍ حَتَّى تَفَرَّقَ فِيهِ … (لسان العرب)