اقترب الوعد والقلوب إلى
الشاعر: أمية بن أبي الصلت · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«اقترب الوعد والقلوب إلى» من شعر أمية بن أبي الصلت، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اِقتَرَبَ الوَعدُ وَالقُلوبُ إِلى ... اللَهوِ وَحُبِ الحَياةِ سائِقُها
باتَت هُمومي تَسري طَوارقُها ... اَكُفَ عَيني وَالدَمعُ سابِقُها
لَما أَتاها مِنَ اليَقينَ وَلَم ... تَكُن تَراهُ يَلُمُّ طارِقُها
ما رَغبَةُ النَفسِ في الحَياةِ وَإِن ... عاشَت طَويلاً فَالمَوتُ لاحِقُها
قَد أُنبئَت أَنَهّا تَعودُ كَما ... كانَت بَدِيّاً بِالأَمسِ خاَلِقُها
وَأَنَّ ما جَمَّعَت وَأَعجَبَها ... مِن عَيشِها مَرَّةً مُفارِقُها
تَعاهَدَت هَذِهِ القُلوبُ إِذا ... هَمَّت بِخَيرٍ عاقَت عَوائِقُها
وَصَدَّها لِلشَقاءِ عَن طَلَبِ ... الجَنَّةِ دُنيا الآِلَهُ ما حِقُها
عَبدٌ دَعا نَفسَهُ فَعاتَبَها ... يَعلَمُ أَنَ الصَبرَ رامِقُها
مَن لَم يَمُت عَبطَةً يَمُت هَرِماً ... لَلمَوتُ كَأسٌ وَالمَرءُ ذائِقُها
يوشِكُ مَن فَرَّ مِن مَنيَتِهِ ... في بَعضِ غِرّاتِهِ يواقِفُها
لا يَستَوي المَنزِلانِ ثُمَّ وَلا ... الأَعمالُ لا تَستَوي طَرائِقُها
أَمَن تَلَظَّى عَلَيهِ واقِدَةُ النارِ ... مُحيطٌ بِهِم سُرادِقُها
أَم مَسكَنُ الجَنَةِ الَّتي ... وُعِدَ الأَبرارُ مَصفوفَةٌ نَمارِقُها
هُما فَريقانِ فِرقَةٌ تَدخُلُ ... الجَنَةَ حُفَّت بِهِم حَدائِقُها
وَفِرقَةٌ مِنهُم وَقَد أُدخِلَت ... النارَ فَساءَتهُم مَرافِقُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- بديا: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
- تعاهدت: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- خالقها: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- سائقها: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- سابقها: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)
- طارقها: طرق: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: الطَّرْق والعِيَافَةُ مِنَ الجِبْتِ؛ والطَّرْقُ: الضَّرْبُ بِالْحَصَى وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّكَهُّنِ. والخَطُّ فِي التُّرَابِ: الكَهانَةُ. والطُّرَّاقُ: المُتكَهِّنُون. والطَّ … (لسان العرب)