منزل أقوى بسلمى وربوع
الشاعر: ابن المعتز · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة عامة
«منزل أقوى بسلمى وربوع» من شعر ابن المعتز، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَنزِلٌ أَقوى بِسَلمى وَرُبوعُ ... تُعذَرُ الأَنفاسُ فيهِ وَالدُموعُ
وَلَقَد كُنتُ أَراها آهِلا ... تٍ كَذاكَ الدَهرُ يَعصي وَيُطيعُ
كَذَبَ الدَهرُ فَما فيهِ سُرورٌ ... يُقلَبُ الحالُ وَيَنفَضُّ الجَميعُ
أَبطِ ما شِئتَ وَسِر سَيراً رُوَيدا ... إِنَّ سَيرَ الدَهرِ بِالمَرءِ سَريعُ
ذاكَ أَفنانا وَمَن يَبقى سِوانا ... يَهلِكُ الصابِرَ مِنّا وَالجَزوعُ
وَلَقَد بُلِّغتُ أَوطارَ العُلى ... وَرَعَيتُ العَيشَ وَالعَيشُ مَريعُ
إِذ أَمامي يَدفَعُ الحادِثُ عَن ... ني المَليكُ الكامِلُ البَأسِ المَنيعُ
رُبَّما أَغدو وَطارَت بِفُؤادي ... عَنتَريسٌ نازِعٌ فيها القَطيعُ
ذا صَباحٍ وَطُروقٍ بِظَلامٍ ... وَبَكوراً وَقَطا الأَرضِ هُجوعُ
خَلَدَ الغَدرُ وَلَم يَبقَ وَفاً ... لَيسَ إِلّا كاذِبُ العَهدِ قَطوعُ
كُلُّهُم أَعمى إِذا ما كانَ خَيرٌ ... وَلَدى الشَرِّ بَصيرٌ وَسَميعُ
وَبَدا لي في التَجاريبِ إِذا ... كَثُرَت خَزّانُ سِرٍّ سَيَذيعُ
فَاِكتُمِ السِرَّ حَبيباً وَعَدوّاً ... فَهوَ مِن هَذا وَهَذاكَ يَشيعُ
وَلَقَد أَلحَقَني بِالصَيدِ طِرفٌ ... حَنِيَت مِنهُ عَلى القَلبِ الضَلوعُ
يَستَمِدُّ العِتقَ مِن عِرقٍ كَريمٍ ... فَلَهُ الصَفوَةُ مِنهُ وَالصَنيعُ
مائِلُ العِرقِ عَلى اللَيتِ كَماءٍ ... بِذُنوبٍ فاضَ في الحَوضِ رَفيعُ
فَقَفَونا الغَيثَ لَم يُشرِف نَدىً ... وَهَوادي الوَحشِ مَرّاتٍ وُقوعُ
كُلَّ يَومٍ يَغسِلُ الأَرضَ بِماءٍ ... يَنفَعُ النَبتَ فَقَد تَمَّ الرَبيعُ
فَإِذا الغُدرانُ بِالريحِ أَحَسَّت ... خِلتَها يُلقى عَلَيهُنَّ الدُروعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحادث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- الصابر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- الكامل: أمل: الأَمَل والأَمْل والإِمْل: الرَّجاء؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، وَالْجَمْعُ آمَال. وأَمَلْتُه آمُلُه وَقَدْ أَمَلَه يَأْمُلُه أَمْلًا؛ الْمَصْدَرُ عَنِ ابْنِ جِنِّي، وأَمَّلَه تَأْمِيلًا، وَيُقَالُ أَمَلَ خَيْرَه ي … (لسان العرب)
- المنيع: نيع: ناعَ يَنِيعُ نَيْعاً واسْتَناعَ: تقَدَّم كاسْتَنعى. (لسان العرب)
- بالمرء: (مَرَّ) الْمِيمُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى مُضِيِّ شَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى خِلَافِ الْحَلَاوَةِ وَالطِّيبِ. فَالْأَوَّلُ مَرَّ الشَّيْءُ يَمُرُّ، إِذَا مَضَى. وَمَرُّ السَّحَابِ: انْسِحَ … (مقاييس اللغة)
- بفؤادي: ودي: الدِّيةُ: حَقُّ القَتِيل، وَقَدْ ودَيْتُه وَدْياً. الْجَوْهَرِيُّ: الدِّيةُ وَاحِدَةُ الدِّيات، والهاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، تَقُولُ: ودَيْتُ القَتِيلَ أَدِيه دِيةً إِذا أَعطيت دِيَتَه، واتَّدَيْتُ أَي أَخذتُ دِيَت … (لسان العرب)
- تعذر: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- سريع: سرع: السُّرْعةُ: نقِيضُ البُطْءِ. سَرُعَ يَسْرُعُ سَراعةً وسِرْعاً وسَرْعاً وسِرَعاً وسَرَعاً وسُرْعةً، فَهُوَ سَرِعٌ وسَرِيعٌ وسُراعٌ، والأُنثى بالهاء، وسَرْعانُ والأُنثى سَرْعَى، وأَسْرَعَ وسَرُعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)