وعقار كأنما نتعاطى
الشاعر: ابو نواس · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عتاب
«وعقار كأنما نتعاطى» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الجيم، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَعُقارٍ كَأَنَّما نَتَعاطى ... في كُؤوسِ اللُجَينِ مِنها سِراجا
خَندَريسٌ كَأَنَّها كُلُّ طيبٍ ... زَوَّجوها وَلَيسَ تَهوى الزَواجا
فَرَمَت أَوجُهَ النُدامى بِنَبلٍ ... لَيسَ يُدمي وَلَيسَ يُبدي شِجاجا
مَزَجَ الكَأسَ لي غَزالٌ أَديبٌ ... هاشِمِيٌّ أَصابَ فيها المِزاجا
فَتَحَسَّيتُها وَناوَلتُ ظَبياً ... فاتِرَ الطَرفِ ساحِراً مِغناجا
قالَ لي وَالمُدامُ تَأخُذُ فيهِ ... يا أَميري إِن كُنتَ بي مِلهاجا
فَقُمِ الآنَ طائِعاً قُلتُ عُج بي ... يا مَليكي إِلى الفِراشِ فَعاجا
فَحَلَلنا هُناكَ تِكَّةَ خَزٍّ ... وَحَسَرنا قَباءهُ الديباجا
ثُمَّ أَرسَلتُ بازَ صِدقٍ نَشيطاً ... يَقتُلُ الوَزَّ ثُمَّ وَالدُرّاجا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الجيم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اللجين: لجن: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فَهُوَ مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بِدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِنْهُ. وتلج … (لسان العرب)
- المزاجا: زجا: زَجَا الشَّيءُ يَزْجُو زَجْواً وزُجُوّاً وزَحاءً: تَيَسَّر واسْتقام. وزَجا الخرَاجُ يَزْجُو زَجاءً: هو تيَسُّر جِبايتِه. والتَّزْجِيةُ: دَفْعُ الشيء كما تُزَجِّي البَقَرةُ ولَدَها أَي تَسُوقُه؛ وأَنشد:وصاحِبٍ ذِي غِ … (لسان العرب)
- بنبل: نبل: النُّبْل، بِالضَّمِّ: الذَّكاءُ والنَّجابة، وَقَدْ نَبُلَ نُبْلًا ونَبَالَة وتَنَبَّلَ، وَهُوَ نَبِيلٌ ونَبْلٌ، والأُنثى نَبْلَة، وَالْجَمْعُ نِبَالٌ، بِالْكَسْرِ، ونَبَلٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ونَبَلَة. والنَّبِيلَة: ال … (لسان العرب)
- زوجوها: زوج: الزَّوْجُ: خِلَافُ الفَرْدِ. يُقَالُ: زَوْجٌ أَو فَرْدٌ، كَمَا يُقَالُ: خَساً أَو زَكاً، أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ [وِتَرٌ]؛ قَالَ أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ: مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ، وَهْناً، كلَّ صادِقَةٍ، ... باتَتْ تُب … (لسان العرب)