غدوت وما يشجي فؤادي خوادش
الشاعر: ابو نواس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«غدوت وما يشجي فؤادي خوادش» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غَدَوتُ وَما يُشجي فُؤادي خَوادِشٌ ... وَما وَطَري إِلّا الغَوايَةُ وَالخَمرُ
مُعَتَّقَةٌ حَمراءُ وَقدَتُها جَمرُ ... وَنَكهَتُها مِسكٌ وَطَلعَتُها تِبرُ
حَطَطنا عَلى خَمّارِها جُنحَ لَيلَةٍ ... فَلاحَ لَنا فَجرٌ وَلَم يَطلُعِ الفَجرُ
وَأَبرَزَ بِكراً مُزَّةَ الطَعمِ قَرقَفاً ... صَنيعَةَ دِهقانٍ تَراخى لَهُ العُمرُ
فَقالَ عَروسٌ كانَ كِسرى رَبيبَها ... مُعَتَّقَةٌ مِن دونِها البابُ وَالسَترُ
فَقُلتُ أَدِل مِنها العَنانَ فَإِنَّني ... لَها كُفءُ صِدقٍ لَيسَ مِن شِيَمي العُسرُ
فَجاءَ بِها شَعثاءَ مَشدودَةَ القَرا ... عَلى رَأسِها تاجٌ مَلاحِفُها عُفرُ
فَلَمّا تَوَجّى خَصرَها فاحَ ريحُها ... فَقُلتُ أَذا عِطرٌ فَقالَ هُوَ العِطرُ
وَأَرسَلتُها في الكَأسِ راحاً كَريمَةً ... تَعَطَّرُ بِالرَيحانِ أَحكَمَها الدَهرُ
كَأَنَّ الزُجاجَ البيضَ مِنها عَرائِسٌ ... عَلَيهِنَّ بَينَ الشَربِ أَردِيَةٌ حُمرُ
إِذا قُهِرَت بِالماءِ راقَ شُعاعُها ... عُيونَ النَدامى وَاستَمَرَّ بِها الأَمرُ
وَضاءَ مِنَ الحُلي المُضاعَفِ فَوقَها ... بُدورٌ وَمُرجانٌ تَأَلَّفَهُ الشَذرُ
كَأَنَّ نُجومَ اللَيلِ فيها رَواكِدٌ ... أَقَمنَ عَلى التَأليفِ آنِسُها البَدرُ
وَصَلتُ بِها يَوماً بِلَيلٍ وَصَلتُهُ ... بِأَوَّلِ يَومٍ كانَ آخِرَهُ السُكرُ
وَظَبيٍ خَلوبِ اللَفظِ حُلوٍ كَلامُهُ ... مُقَبَّلُهُ سَهلٌ وَجانِبُهُ وَعرُ
سَكَبتُ لَهُ مِنها فَخَرَّ لِوَجهِهِ ... وَأَمكَنَ مِنهُ ماتُحيطُ بِهِ الأُزرُ
فَقُمتُ إِلَيهِ وَالكَرى كُحلُ عَينِهِ ... فَقَبَّلتُهُ وَالصَبُّ لَيسَ لَهُ صَبرُ
وَقَبَّلتُهُ ظَهراً لِبَطنِن وَتارَةً ... يَكونُ بِساطُ الأَرضِ بِالباطِنِ الظَهرُ
إِلى أَن تَجَلّى نَومُهُ عَن جُفونِهِ ... وَقالَ كَسَبتَ الذَنبَ قُلتُ لِيَ العُذرُ
فَأَعرَضَ مَزوَرّاً فَكانَ بِوَجهِهِ ... تَفَقُّؤُ رُمّانٍ وَقَد بَرَدَ الصَدرُ
فَما زِلتُ أَرقيهِ وَأَلثُمُ خَدُّهُ ... إِلى أَن تَغَنّى راضِياً وَلَهُ الشُكرُ
أَلا يا اسلَمي يا دارَ مَيٍّ عَلى البِلى ... وَلا زالَ مُنهَلّاً بِجَرعائِكِ القَطرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطعم: طعم: الطَّعامُ: اسمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَا يُؤكَلُ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً، فَهُوَ طاعِمٌ إِذَا أَكَلَ أَو ذاقَ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فَهُوَ غانِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا. وَ … (لسان العرب)
- تبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)
- حططنا: حطط: الحَطُّ: الوَضْعُ، حطَّه يَحُطُّه حَطّاً فانْحَطَّ. والحَطُّ: وضْع الأَحْمالِ عَنِ الدَّوابِّ، تَقُولُ: حَطَطْتُ عَنْهَا. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: إِذا حَطَطْتُمُ الرِّحالَ فشُدُّوا السُّروجَ أَي إِذا قَضَيْتُمُ الحَجّ … (لسان العرب)
- خمارها: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- دهقان: دهق: الدَّهْقُ: شِدَّةُ الضَّغْط. والدهْق أَيْضًا: مُتابعة الشَّدِّ. ودَهَق الماءَ وأدْهَقه: أفْرَغه إِفْرَاغًا شَدِيدًا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، رَضِيَ الله عنه: نُطْفةً دِهاقاً وعَلَقةً مُحاقاً أَي نُطْفَةً قَدْ أَفْرغت … (لسان العرب)
- ربيبها: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- شيمي: شيم: الشِّيمةُ: الخُلُقُ. والشِّيمةُ: الطَّبِيعَةُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الْهَمْزَ فِيهَا لُغَيَّة، وَهِيَ نَادِرَةٌ. وتَشَيَّم أَبَاهُ: أَشْبَهَهُ فِي شيمتِه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَالشَّامَةُ: عَلَامَةٌ مُخَالِفَةٌ لِ … (لسان العرب)