وندمان صدق بل يزيد فكاهة
الشاعر: ابو نواس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«وندمان صدق بل يزيد فكاهة» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَنَدمانِ صِدقٍ بَل يَزيدُ فُكاهَةً ... عَلى الصِدقِ لَم يَخلِط مُواتاتَهُ مَحكا
حَمولٌ لِما حَمَّلتَهُ غَيرِ ضَيِّقٍ ... ذِراعاً بِما ضاقَ الكِرامُ بِهِ مَسكا
دَعاني وَأَعطاني مِنِ ابنَةِ نَفسِهِ ... مَوَدَّتَهُ المُثلى وَفي مالِهِ الشِركا
فَقُلتُ لَهُ لا يَشهَدُ الصُبحُ صَحوَةً ... فَدَيتُكَ مِنّي يا نَديمُ وَلا مِنكا
وَبادِر بَقايا اللَيلِ يَبلُغكَ سُكرُهُ ... يُحَدِّثُ مَن لاقى الصَباحَ بِهِ عَنكا
فَأَتحَفَنا الخَمّارُ حينَ طُروقُنا ... بِراقودِ خَمرٍ شَكَّ في جَنبِهِ شَكّا
ذَخيرَةُ نوحٍ في الزَمانِ الَّذي اجتَنى ... فَأَدخَلَها في الفُلكِ إِذ رَكِبَ الفُلكا
فَلَمّا عَمِدناها لِنَسفِكَ بادَرَت ... تَباشيرِ رَيّاها وَنَكهَتِها السَفكا
كَأَنَّ أَكُفَّ القَومِ وَالآلَةَ الَّتي ... يُديرونَ فيها أَمرَها ضُمِّخَت مِسكا
فَما لاحَ ضَوءُ الشَمسِ حَتّى رَأَيتُنا ... نَقولُ لِوَقعِ السَكرِ في حامِنا قَدكا
تَرى عِندَنا ما يُسخِطُ اللَهَ كُلَّهُ ... مِنَ العَمَلِ المُردي الفَتى ما خَلا الشِركا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخمار: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- جنبه: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- حملته: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- حمول: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- محكا: حكأ: حَكَأَ العُقْدةَ حَكْأً وأَحْكَأَها إِحكاءً وأَحْكَأَها: شَدَّها وأَحْكَمَها؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ العِبادِيُّ يَصِفُ جارِيةً: أَجْلَ أنَّ اللَّهَ قَدْ فَضَّلَكُمْ، ... فَوقَ منْ أَحْكَأَ صُلْباً، بِإِزَارْ أَر … (لسان العرب)