راح صحبي وبت للموعود
الشاعر: بشار بن برد · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة شوق
«راح صحبي وبت للموعود» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
راحَ صَحبي وَبِتُّ لِلمَوعودِ ... راجِيَ الوَصلِ خائِفاً لِلصُدودِ
إِنَّ شَوقي إِلَيكِ يا عَبدَةَ النَف ... سِ جِمامُ الهُجودِ بَعدَ الهُجودِ
أَفقُدُ النَومَ إِن ذُكِرتِ وَدَمعي ... عِندَ ذِكراكِ لَيسَ بِالمَفقودِ
ما تَشَوَّقتُ مِثلَ شَوقي إِلَيكُم ... لا إِلى والِدٍ وَلا مَولودِ
وَمُريدٍ رُشدي كَتَمَتُ هَواكُم ... حَذَراً أَن يَلِجَّ في تَفنيدي
باتَ يَرجو رُشدي وَأَرجو رَداهُ ... إِنَّ مِمّا أَرَدتُ هَمَّ المُريدِ
فَلَقَد قُلتُ حينَ قالَ يَزيدٌ ... اِسلُ عَنها أَلَستَ ذا مَخلودِ
إِنَّ طولَ السُهادِ وَالدَمعَ كادا ... يَترُكانِ الجَليدَ غَيرَ جَليدِ
لا أُطيقُ العَزاءَ عَن مُنيَةِ النَف ... سِ عَذيري في حُبِّها مِن يَزيدِ
أَيُصاغُ الفُؤادُ بَعدَ نُهاهُ ... مِن صَفاةٍ صَمّاءَ أَو مِن حَديدِ
لا تَلُمني عَلى عُبَيدَةَ إِنّي ... مِن هَواها بِعِلَّةِ المَجهودِ
تِلكَ إِن لَم تَكُن خُلوداً فَإِنّي ... لا أَراها إِلّا مَحَلَّ الخُلودِ
لَم أُصِب شافياً لِما بِيَ مِنها ... غَيرَ شيءٍ ذَكَرتُهُ في القَصيدِ
ما عَدا كَفَّها وَعَضَّ بنانٍ ... ساعَةً لَيسَ ذاكَ بَالمَعدودِ
وَلَقَد قُلتُ حينَ خامَرَني الحُب ... بُ بِداءٍ مِن كاعِبٍ وَخَريدِ
أَطلِقا يا هُديتُما عَن أَسيرٍ ... مُثبَتٍ مِن هَواكُما في قُيودِ
إِنَّها مُنيَةُ الفَتى حينَ يَخلو ... وَأَحاديثُ نَفسِهِ في القُعودِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اسل: أسل: الأَسَل: نَبَاتٌ لَهُ أَغصان كَثِيرَةٌ دِقَاق بِلَا وَرَقٍ، وَقَالَ أَبو زِيَادٍ: الأَسَل مِنَ الأَغْلاث وَهُوَ يَخْرُجُ قُضْباناً دِقَاقاً لَيْسَ لَهَا وَرَقٌ وَلَا شَوْكٌ إِلا أَن أَطرافها مُحدَّدة، وَلَيْسَ لَهَا … (لسان العرب)
- الجليد: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- المريد: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- النف: (نَفَّ) النُّونُ وَالْفَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، هِيَ النَّفْنَفُ: الْهَوَاءُ. وَكُلُّ مَهْوًى بَيْنَ شَيْئَيْنِ نَفْنَفٌ. قَالَ الشَّاعِرُ: تُعَلَّقُ فِي مِثْلِ السَّوَارِي سُيُوفُنَا ... وَمَا بَيْنَهَا وَالْكَعِبُ غَوْ … (مقاييس اللغة)
- الهجود: هجد: هَجَدَ يَهْجُدُ هُجوداً وأَهْجَدَ: نَامَ. وهَجَد الْقَوْمُ هُجُوداً: نامُوا. والهاجِدِ: النائِمُ. والهاجِد والهَجُود: المُصَلي بِاللَّيْلِ، وَالْجَمْعُ هُجودٌ وهُجّد؛ قَالَ مُرَّةُ بْنُ شَيْبَانَ: أَلا هَلَكَ امْرُؤ … (لسان العرب)
- بالمفقود: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ … (لسان العرب)
- تشوقت: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)
- تفنيدي: فند: الفَنَدُ: الخَرَفُ وإِنكار الْعَقْلِ مِنَ الهَرَم أَو المَرضِ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الكِبَر وأَصله فِي الْكِبَرِ، وَقَدْ أَفند؛ قَالَ: قَدْ عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْناد إِنما أَراد بقَوْلٍ ذِي إِفناد … (لسان العرب)