أقوى وعطل من فراطة الثمد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَقوى وَعُطِّلَ مِن فُرّاطَةَ الثَمَدُفَالرَبعُ مِنكِ وَمِن رَيّاكِ فَالسَنَدُ
فَالهُضبُ أَوحَشَ مِمَّن كانَ يَسكُنُهُهَضبُ الوِراقِ فَما جادَت لَهُ الجَمَدُ
فَمَن عَهِدتُ بِهِ الأُلّافَ تَسكُنُهُفَالعَرجُ حَيثُ تَلاقى القاعُ وَالعُقَدُ
عافوا المَنازِلَ مِن نَجدٍ وَساكِنِهِفَما دَرَيتُ لِأَنّى طِيَّةٍ عَمَدوا
لَكِن جَرَت سُنُحٌ بَيني وَبَينَهُمُوَالأَشأَمانِ غُرابُ البَينِ وَالصُرَدُ
صاحا بِسَيرِهِمُ حَتّى اِستَحَثَّ بِهِموَبِالخَليطِ مِنَ الجيرانِ فَاِنجَرَدوا
وَخَلَّفوا لَكَ آثاراً مُدَعثَرَةًما حَولَها سَبَدٌ مِنهُم وَلا لَبَدُ
إِلّا العِراصَ وَإِلّا الهُدبَ مِن دِمَنٍعَلى هَدامِلِها الأَهدامُ وَالنَجَدُ
فَقِف بِهِنَّ عَلى ما شِئتَ مِن أَثرٍمِمّا يُلَبَّدُ مِنها فَهوَ مُلتَبِدُ
وَمِن مَباءَةِ رِبعانٍ وَمِن عَطَنٍيَدِبُّ بَينَهُمُ القِردانُ وَالقَرَدُ
وَمَلعَبٍ لِجَوارٍ يَنتَقِدنَ بِهِوَكُلِّ مُنتَزَهٍ لِلَّهوِ مُنتَقَدُ
بانوا بِهِنَّ وَفي الأَحداجِ غانِيَةٌفي جيدِها وَمَتالي ليتِها غَيَدُ
عَبلٌ مُسَوَّرُها وَعثٌ مُؤَزَّرُهامِثلُ المَهاةِ رَداحٌ نَبتُهُ رَوَدُ
هَيفاءُ لَفّاءُ جِردَحلٌ مُخَلخَلُهاتُحيي وَتَقتُلُ مَن شاءَت بِما تَعِدُ
فَما يَفوزُ الَّذي أَحيَت بِمَنفَعَةٍوَلا لِمَن قَتَلَت عَقلٌ وَلا قَوَدُ
تَخدي بِها أُصُلاً بُزلٌ مُخَيَّسَةٌمِثلُ القُصورِ عَلَيها البُدَّنُ الخُرُدُ
حَتّى اِغتَمَسنَ ضُحىً في آلِ قَرقَرَةٍسَقياً لَهُنَّ وَلِلصَمدِ الَّذي صَمَدوا
فَعِدهُما وَلِأَمرٍ ما يُزَحزِحُهُمعِندَ الهَواهي وَأَهواءٌ بِهِم بَدَدُ
وَقُل لِمُرتَفِقٍ في بَيتِ مَملَكَةٍقَولاً تَبَرَّأَ مِنهُ الغَيُّ وَالفَنَدُ
ماذا تَرى يا وَلِيَّ العَهدِ في رَجُلٍبِقَلبِهِ مِن دَواعي شَوقِهِ كَمَدُ
أَقامَ في بَلَدٍ حَتّى بَكى ضَجَراًمِن بَعضِها وَبَكَت مِن بَعضِهِ بَلَدُ
إِذا أَتاهُ غَداً أَو بَعدَهُ ثَقَلٌتَغدو إِلَيهِ بِهِ الأَنباءُ وَالبُرُدُ
وَقُرِّبَت لِمَسيرٍ مِنكَ يَومَئِذٍمَراكِبٌ مِنكَ لَم تولَد وَلا تَلِدُ
تَغلي بِهِنَّ طَريقٌ ما بِهِ أَثَرٌفي مُستَوٍ ما بِهِ حَزنٌ وَلا جَدَدُ
لا في السَماءِ وَلا في الأَرضِ مَسلَكُهاوَلا تَقومُ وَلا تَمشي وَلا تَخِدُ
وَلا يَذُقنَ أَكالاً ما بَقينَ وَلايَشرَبنَ ماءً وَهُنَّ الشُرَّعُ الوُرُدُ
جونٌ مُجَلَّلَةٌ قُعسٌ مُجَرشَعَةٌما باتَ يُرمِضُها أَينٌ وَلا خَضَدُ
تُلوى الأَزمَّةُ في أَذنابِها وَبِهافي السَيرِ يُعدَلُ إِن جارَت فَتَقتَصِدُ
مِن كُلِّ مُقرِبَةٍ لِلسَيرِ مُنقِزَةٍخَوفاً تَجَمَّعَ مِنها الجُؤجُؤُ الأُجُدُ
مِن سَبعَةٍ فَإِذا أَنشَأتَ تَحسُبُهاوَفّاكَها كُمَّلاً في كَفِّكَ العَدَدُ
السَمرُ وَالنَجرُ وَالنَحّارُ يَقرَعُهاوَالفَقرُ وَالقيرُ وَالأَلواحُ وَالعَمَدُ
فَقَد وَفَت وَلَها في وَفقِها عَلَمٌمِثلُ السَحابَةِ في أَقرابِها زَبَدُ
في نُشرَةٍ بَعدَ حَظّي طيبَ جادِيَةٍجاءَت تَهادى بِهِم مِن بَعدِ ما هَجَدوا
فَثَوَّرَت بَقَراً ما مِثلُهُم بَقَرٌإِن قُمتَ قاموا وَإِن قُلتَ اِقعُدوا قَعَدوا
فَباتَ عَرشُكَ فَوقَ الماءِ يَحمِلُهُبَحرٌ تَلاطَمَ فيهِ المَوجُ وَالزَبَدُ
وَالريحُ مُرسَلَةٌ وَالماءُ مُنصَلِتٌوَأَنتَ مُرتَفِقٌ وَالسَيرُ مُنجَرِدُ
إِلى أَبيكَ أَميرِ المُؤمِنينَ بِنانَفدٌ إِلَيهِ وَفَتحٌ ما بِهِ نَفَدُ
وَاللَهُ أَصلَحَ بِالمَهدِيِّ فاسِدَناسِرنا إِلَيهِ وَكانَ الناسُ قَد فَسَدوا
داوى صُدورَهُمُ مِن بَعدِ ما نَغِلَتكَما يُداوى بِدُهنِ العُرَّةِ العَنَدُ
حَتّى اِستَصَحّوا وَحَتّى قيلَ قَد رَجَعوامِمّا دَعَتهُم إِلَيهِ العادَةُ العُنُدُ
وَلَم يَدَع أَحَداً مِمَّن طَغى وَبَغىإِلّا تَناوَلَهُم بِالكَفِّ فَاِحتُصِدوا
بَل لَم يَكُن لِجُموعِ المُشرِكينَ بِهِوَلا يُشَيِّعُهُ جَولٌ وَلا بَدَدُ
سَدَّ الثُغورَ بِخَيلِ اللَهِ مُلجَمَةٍوَفي الخُيولِ وَفي فُرسانِها سَدَدُ
ثُمَّ اِنثَنَيتَ وَلَم تَنزِل بِهِ أَوَداًإِلّا عَدَلتَ فَلا جَورٌ وَلا أَوَدُ
هَذا لِيُمنِكَ وَالإِنسانُ مُفتَخِرٌوَالفَخرُ فيهِ وَفي أَيّامِهِ كَبَدُ
إِذا القَبائِلُ في بُلدانِها اِفتَخَرَتوَكُلُّهُم في مَقامِ الجِدِّ مُحتَشِدُ
إِنَّ الفَخارَ إِلى مَن قَد بَنى لَكُمومَجداً تَقاصَرَ عَن أَركانِهِ أُحُدُ
بِبَطنِ مَكَّةَ آثارٌ لِأَوَّلِكُممِمّا بَنى لِمَعَدٍّ جَدُّهُ أُدَدُ
اللَهُ كانَ وَما كانَت فَكَوَّنَهاوَما بِها غَيرُكُم مِن أَهلِها سَنَدُ
إِلّا الدَيارَ الَّتي مِن حَولِها وُتِدَتلَو كانَ يُخبِرُ عَن جيرانِهِ الوَتِدُ
تَبلى الدِيارُ وَيَبلى مَن يَحِلُّ بِهاوَدورُكُم وَمَغاني دورِكُم جُدُدُ
وَبَيتُ خالِكَ حُجرٍ في ذُرى يَمَنٍبَيتٌ تَكامَلَ فيهِ العِزُّ وَالنَضَدُ
وَبَيتُ عَمروٍ وَمَبنى بَيتِ ذي يَزَنٍوَذي الكِلاعِ وَمَن دانَت لَهُ الجَنَدُ
وَتُبَّعٌ وَسَرابيلُ الحَديدِ لَهُأَزمانَ يُنسَجُ في أَزمانِهِ الزَرَدُ
فَاِفخَر هُناكَ بِأَقوامٍ ذَوي كَرَمٍلَو خَلَّدَ اللَهُ قَوماً لِلعُلى خَلَدوا
وَهَل تَرى عَجَماً في الناسِ أَو عَرَباًإِلّا لِخالِكَ فيهِم نِعمَةٌ وَيَدُ
فَإِن جَزَوكَ بِشُكرٍ فَالوَفاءُ بِهِوَإِن جُحِدتَ فَعادٌ قَبلَهُمُ جَحَدوا
فَكَيفَ ذاكَ وَمِن أَنّى يَسوغُ لَهُموَكُلُّهُم لَكَ يا اِبنَ الخَيرِ مُعتَبِدُ
وَأَنتَ يا سَيِّدَ الإِسلامِ سَيِّدُهُموَكُلُّ دينٍ لَهُ مِن أَهلِهِ سَنَدُ
إِن فاخَروكَ بِمَجدٍ كُنتَ أَمجَدَهُموَما ظَلَمتَ وَأَنتَ الماجِدُ النَجُدُ
أَو صالَحوكَ فَصُلحٌ ما رَعَوكَ بِهِأَو حارَبوكَ فَفي سِربالِكَ الأَسَدُ
ما اللَيثُ مُفتَرِشاً في الغيلِ كَلكَلَهُعَلى مَناكِبِهِ مِن فَوقِهِ لِبَدُ
يَحمي الشُبولَ وَيَحمي غيلَ لَبوَتِهِوَقَد تَحَرَّقَ في حَيزومِهِ الحَرَدُ
يَوماً بِأَجرَأَ لا وَاللَهِ مِنكَ إِذاأَبناءُ حَربٍ عَلى نيرانِها اِحتَرَدوا
تَحتَ العَجاجَةِ إِذ فيها جَماجِمُهُممِثلَ القُرودِ عَلَيها البَيضُ تَتَّقِدُ
في كُلِّ مُعتَرَكٍ ضَنكٍ يَضيقُ بِهِصَدرُ الكَمِيِّ إِذا ما عَمَّهُ الرَمَدُ
وَالجُردُ مِثلُ عَجوزِ النارِ قَد بَرَدَتشَوهاءُ شَهباءُ مُزوَرٌّ بِها الكَتَدُ
لَم يَبقَ في فَمِها شَيءٌ تَلوكُ بِهِإِلّا اللِسانُ وَإِلّا الدُردُرُ الدَرِدُ
باتَت تَمَخَّضُ لَمّا أَن رَأَت عُدَداًمِن السِلاحِ عَلى قَومٍ لَهُم عَدَدُ
وَالمَشرَفِيَّةُ قَد فُلَّت مَضارِبُهاعَنِ الكُماةِ وَأَطرافُ القَنا قِصَدُ
لَو ما تخَيَّرَنا مَهدِيُّ أُمَّتِهِعَمّا يَرى وَكُماةُ الحَربِ تَطَّرِدُ
أَيُّ الثَلاثَةِ فيها أَنتَ إِذ غَدَروابِذِمَّةِ اللَهِ وَالعَهدِ الَّذي عَهِدوا
أَفارِسٌ بَطَلٌ فيها تَوَقَّدُهابِمَن تُحارِبُ حَتّى يَعظُمَ الوَقَدُ
أَم عارِضٌ بِرِدٌ بِالماءِ يُخمِدُهاحَتّى يُنَشنِشَها شُؤبوبُهُ البَرَدُ
أَم رَحمَةٌ نَزَلَت مِن رَبِّهِ لَهُموما قَد تَدارَكَهُم مِنَ بَعدِ ما جَهِدوا
يُحيي البِلادَ بِها مِن بَعدِ مَوتَتِهاوَيَخرُجُ النَورُ مِنها وَالثَرى ثَأَدُ
يا لَيتَ شِعري وَمَرُّ القَيظِ مُختَلِفٌعَلى شَريجَينِ مَلفوظٌ وَمُزدَرَدُ
ما بالُ موسى وَمَن يُدعى لِبَيعَتِهِكَأَنَّهُ قَفَصٌ في ثَوبِهِ صُرَدُ
لا يُظهِرُ الدَهرُ ما في فَصلِ بَيعَتِهِإِلى المَجالِسِ إِلّا وَهوَ يَرتَعِدُ
وَمَن يَدِبُّ إِلى أَمرٍ بَداهِيَةٍرَبداءَ تَذرَبُ عَن أَدوائِها المِعَدُ
بَني أَبي جَعفَرٍ يا خَيرَ مَن حَمَلَتعَلى غَوارِبِها العِيدِيَّةُ الأُجُدُ
ما بالُ غَفلَتِكُم عَمَّن يَدِبُّ لَكُمبِبَيعَةٍ لَم يُجزِها الواحِدُ الصَمَدُ
لِلَّهِ دَرُّكُمو مِن أَهلِ مَملَكَةٍما إِن لَها عَنكُمو في الأَرضِ مُلتَحَدُ
حَتّى أَتَتكُم تَهادى وَهيَ صافِيَةٌعَفواً يُصَفِّقُ فيها الراعِدُ الغَرِدُ
كِلوا الخِلافَةَ وَاِحشوا عَينَ حاسِدِكُمقَيحاً يُفَقِّئُهُ العُوّارُ وَالرَمَدُ
كَم حاسِدٍ لَكُمُ يَرجو خِلافَتَكُمقَد كانَ يَفقَأُ مِنهُ المُقلَةَ الحَسَدُ
أَذكى عَلَيكُم عُيوناً غَيرَ غافِلَةٍإِذا تَغَفَّلَتِ الأَحراسُ وَالرَصَدُ
وَفيمَ ذاكَ وَلا في العيرِ عِدَّتُهُوَلا النَفيرُ وَلا إِن ماتَ يُفتَقَدُ
أَمسى وَأَصبَحَ وَالآمالُ مُعرِضَةٌكَالدِرهَمِ الزَيفِ مِنها حَينَ يُنتَقَدُ
إِنّي بَريءٌ إِلَيكُم مِن وِلايَتِهِكَما تَبَرَّأَ مِن قَنّاصِهِ الفَرَدُ
وَاللَهُ يَبرَأُ مِمَّن لا يُحِبُّكُمويَومَ القِيامَةِ إِذ لا يَنفَعُ الحَفَدُ
وَقَد أَقولُ عَلى هَذا لِقائِمِكُمقَولاً يُساعِدُهُ التَوفيقُ وَالرَشَدُ
يا أَيُّها القائِمُ المَهدِيُّ مُلكُكُمولا يَشرَكَنَّكُمو في حُلوِهِ أَحَدُ
إِن كُنتَ مُلتَمِساً يَوماً لَها رَجُلاًيَكفي رِجالَكَ إِن غابوا وَإِن شَهِدوا
فَاِسمَع وُقيتَ حِمامَ المَوتِ مِن رَجُلٍما في مَشورَتِهِ أَفنٌ وَلا نَكَدُ
تَدعو إِلى اِبنِكَ موسى وَهوَ مُحتَنَكٌفي سِنِّهِ وَبِهِ ما أَنعَمَ الجُنُدُ
فَإِنَّهُ وَلَدٌ بَرٌّ بِوالِدِهِوَالبَرُّ يُخلَقُ مِنهُ الطُرفُ وَالتَلُدُ
وَإِنَّهُ اِبنُ الَّتي إِن غِبتَ قُلتَ لَهايا خَيزُرانُ سَقاكِ الوابِلُ الرَغِدُ
ما غِبتَ عَنها بِأَرضٍ لا تَحَلُّ بِهاإِلّا دَعاكَ إِلَيها القَلبُ وَالكَبِدُ
وَإِنَّ موسى وَموسى أَيُّما مَلِكٍعَلَيهِ بَعدَ عَمودِ الدينِ يُعتَمَدُ
شَريكُ روحِكَ يَأوي مِنكَ في جَسَدٍما دامَ يُرزَقُ مِنهُ الروحُ وَالجَسَدُ
قَد كانَ لَولاكَ يا مَهدِيَّ أُمَّتِهِبِالحَمدِ أَجمَعَ وَالمَعروفِ يَنفَرِدُ
فَاِعقِد لَهُ يا أَميرَ المُؤمِنينَ وَلاتَنظُر بِهِ أَمَداً قَد طالَ ذا الأَمَدُ
وَاِجعَل بِعَينِكَ فيهِ الآنَ قُرَّتَهافَقَد يَقَرُّ بِعَينِ الوالِدِ الوَلَدُ
وَاِعضُد أَخاهُ بِهِ لا تَترُكَنَّهُماكَساعِدٍ مُفرَدٍ لَيسَت لَهُ عَضُدُ
فَقَد سَمِعتَ بِموسى حينَ أَفظَعَهُوَعيدُ فِرعَونَ لَو يَأتي بِما يَعِدُ
حَتّى اِستَمَدَّ بِهارونِ فَآزَرَهُفَمِن هُناكَ أَتاهُ النَصرُ وَالمَدَدُ
فَاِعقِد لَهُ يا أَميرَ المُؤمِنينَ وَلاتَنظُر بِذاكَ غَداً لا يَغرُرَنكَ غَدُ
إِنَّ اللَيالِيَ وَالأَيّامَ فاجِعَةٌوَالمَرءُ يَفنى وَلا يَبقى لَهُ الأَبَدُ
هَذا مَقالي لَكُم وَاللَهُ يُرشِدُكُموَيَعلَمُ اللَهُ رَبّي الواحِدُ الصَمَدُ
أَن قَد نَصَحتُ لَكُم بِالجودِ مِن جِدَتيوَهَل تَجودُ يَدٌ إِلّا بِما تَجِدُ
عن القصيدة
«أقوى وعطل من فراطة الثمد» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في ١١١ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.