أصفراء ما في العيش بعدك مرغب

أَصَفراءُ ما في العَيشِ بَعدَكِ مَرغَبُ — وَلا لِلصِبى مَلهىً فَأَلهو وَأَلعَبُ

أَصَفراءُ إِن أَهلِك فَأَنتِ قَتَلتِني — وَإِن طالَ بي سُقمٌ فَذَنبُكِ أَذنَبُ

أَصَفراءُ أَيّامُ النَعيمِ لَذيذَةٌ — وَأَنتِ مَعَ البُؤسى أَلَذُّ وَأَطيَبُ

أَصَفراءُ في قَلبي عَلَيكِ حَرارَةٌ — وَفي كَبِدي الهَيماءِ نارٌ تَلَهَّبُ

أَصَفراءُ مالي في المَعازِفِ سَلوَةٌ — فَأَسلو وَلا في الغانِياتِ مُعَقَّبُ

أَصَفراءُ لي نَفسٌ إِلَيكِ مَشوقَةٌ — وَعَينٌ عَلى ما فاتَ مِنكِ تَصَبَّبُ

أَصَفراءُ لَم أَعرِفكِ يَوماً وَإِنَّني — إِلَيكِ لِمُشتاقٌ أَحِنُّ وَأَنصَبُ

لَقَد كُنتُ عَن عَضِّ الصَبابَةِ وَالهَوى — غَنِيّاً وَلَكِنَّ المَقاديرَ تَغلِبُ

بِعَينِيَ مِن صَفراءَ بادٍ عُجابُهُ — وَما بِالحَشا مِن حُبِّ صَفراءَ أَعجَبُ

وَقَد زادَني شَوقاً هَديلُ حَمامَةٍ — عَلى إِلفِها تَبكي لَهُ وَتُطَرِّبُ

فَقُلتُ لِنُدماني طَرِبتُ فَغَنِّني — بِصَفراءَ لا يَصفو مَعَ الشَوقِ مَشرَبُ

وَما كانَ إِغرامي بِها عَن مَراسِلٍ — جَرَت بَينَنا بَل كاعِبٌ لا تَحَوَّبُ

فَيا حَزَناً لا أَنا غِرٌّ مُشَبَّبٌ — نَعِمتُ وَلا في الشَوقِ إِذ أَنا أَشيَبُ

وَما ذاكَ إِلّا حُبُّ صَفراءَ مَسَّني — فَيَومي بِهِ مُرٌّ وَلَيلي مُوَصَّبُ

وَما بالُ قَلبي لا يَزولُ عَنِ الصِبى — وَقَد زَعَموا أَنَّ القُلوبَ تُقَلَّبُ

سَأَرمي بِصَولانَ المَفاوِزَ إِنَّهُ — خَروجٌ مِن أَبوابِ المَفاوِزِ مُنغِبُ

مَعوجٌ إِذا أَمسى طَروبٌ إِذا غَدا — مُجِدّاً كَما غَنّى عَلى الأَيكِ أَخطَبُ

لِعَلَّ اِرتِحالي بِالعَشِيِّ وَبِالضُحى — يُقَرِّبُني وَالنازِحُ الدارِ يَقرُبُ

عَتَبتُ عَلى خِنزيرِ كَلبٍ وَإِنَّني — بِذاكَ عَلى الكَلبِ التَميمِيِّ أَعتَبُ

هُما أَنَّباني أَن نَعِمتُ بِبَدرَةٍ — وَما مِنهُما إِلّا لَئيمٌ مُؤَنَّبُ

إِذا شَبِعا اِحتالا عَلى صاحِبَيهِما — كَما اِحتالَ بِرذَونُ الأَميرُ المُرَطَّبُ

يَهُرّانِ آباءً لِئاماً وَفيهِما — حُقوقٌ لِزُوّارِ النَدى وَتَحَلُّبُ

وَطالِبِ عُرفٍ يَستَعينُ عَلَيهِما — فَقُلتُ لَهُ أَخطَأتَ ما كُنتَ تَطلُبُ

عَلى الكَلبِ أَهوالٌ إِذا ما رَأَيتَهُ — وَخِنزيرُ كَلبٍ بِالمَخازي مُدَرَّبُ

تَعَرَّ فَلا تَخلِطهُما بِمَوَدَّةٍ — وَلا قُرَباً ما في السَماواتِ أَقرَبُ

إِذا لَم تَرَ الذُهلِيَّ أَنوَكَ فَاِلتَمِس — لَهُ نَسَباً غَيرَ الَّذي يَتَنَسَّبُ

وَأَمّا بَنو قَيسٍ فَإِنَّ نَبيذَهُم — كَثيرٌ وَأَمّا خَيرُهُم فَمُغَيَّبُ

وَفي جَحدَرٍ لُؤمٌ وَفي آلِ مَسمَعٍ — صَلاحٌ وَلَكِن دِرهَمُ القَومِ كَوكَبُ

وَسَيِّدُ تَيمِ اللاتِ عِندَ غَدائِهِ — هِزَبرٌ وَأَمّا في اللِقاءِ فَثَعلَبُ

وَقَد كانَ في شَيبانَ عِزٌّ فَحَلَّقَت — بِهِ في قَديمِ الدَهرِ عَنقاءُ مُغرِبُ

وَحَيّا لُجَيمٍ قَسوَرانِ تُنُزِّعَت — شَباتُهُما لَم يَبقَ نابٌ وَمِخلَبُ

وَأَنذَلُ مَن يَمشي ضُبَيعَةُ إِنَّهُم — زَعانِفُ لَم يَخطُب إِلَيهِم مُحَجَّبُ

وَيَشكُرُ خِصيانٌ عَلَيهِم غَضارَةٌ — وَهَل يُدرِكُ المَجدَ الخَصِيُّ المُجَبَّبُ

وأَبلَجَ مِسهاءٍ كَأَنَّ لِسانَهُ — إِذا راحَ ذو النونَينِ بَل هُوَ أَقرَبُ

يُجَلّي العَمى عَنّا بِفَصلٍ إِذا قَضى — ضَريبَتَهُ صافي الحَديدَةِ مِقضَبُ

إِذا شِئتَ نادى في الأَنامِ بِصَوتِهِ — لِأَرفَعِ ما أَدّى عَريبٌ وَمُعرِبُ

لَقَد سادَ أَشرافَ العِراقِ اِبنُ حاتِمٍ — كَما سادَ أَهلَ المَشرِقَينِ المُهَلَّبُ

لَهُ فَضَلاتٌ مِن قَبيصَةَ في النَدى — وَأَكرومَةٌ مِن حاتِمٍ لا تَعَطَّبُ

وَمِن إِرثِ سَرّاقٍ عَلَيهِ مَهابَةٌ — تَظَلُّ قُلوبُ القَومِ مِنها تَوَجَّبُ

وَيَغدو بِأَخلاقِ المُهَلَّبِ مولَعاً — كَما شَمَّرَت عَن ساقِها الحَربُ تَطرَبُ

وَيَعطِفُ كِندِيٌّ عَلَيهِ وَظالِمٌ — مَآثِرَ أَيّامٍ تَطيبُ وَتَرحُبُ

وَتَعرِفُ مِنهُ مِن شَمائِلِ ظالِمٍ — مَناقِبَ مِفضالٍ تَعودُ وَتَشعَبُ

وَكَم مِن أَبٍ غَمرٍ لِرَوحِ بنِ حاتِمٍ — يُزَيِّنُ آباءً وَزَيَّنَهُ أَبُ

إِذا ذُكِروا في مَأقِطٍ أَطرَقَ العِدى — وَرَنَّحَ فَحلُ القَريَتَينِ المُقَبقِبُ

هُمُ ذَبَّبوا عَن عَظمِ دينِ مُحَمَّدٍ — بِأَسيافِهِم إِذ لَيسَ فينا مُذَبِّبُ

حَدا بِأَبي أُمِّ الرَيالِ فَأَجفَلَت — نَعامَتُهُ عَن عارِضٍ يَتَلَهَّبُ

وَلاحَت وَماءُ الأَزرَقَينِ عَشِيَّةً — أَناقيعُ تَعفوها نُسورٌ وَأَذأُبُ

صَفَت لي يَدُ الفَيّاضِ رَوحِ بن حاتِمٍ — فَتَلكَ يَدٌ كَالماءِ تَصفو وَتَعذُبُ

وَما وَلَدوا إِلّا أَغَرَّ مُتَوَّجاً — لَهُ راحَةٌ تُبكي وَأُخرى تَحَلَّبُ

وَأَيّامُ أَبطالٍ عَلَيها بَسالَةٌ — وَجودٌ كَما جادَ الفُراتِيُّ أَغلَبُ

مُلوكٌ إِذا هابَ العَطاءَ مَعاشِرٌ — وَضَربَ الطُلى سَنّوهُما وَتَعَجَّبوا

سَيُخبِرُ عَن رَوحٍ ثَنائي وَفِعلُهُ — وَما مِنهُما إِلّا رِضىً لا يُكَذِّبُ

تَعَصَّبَ رَوحٌ وَالمَكارِمُ تابِعاً — لِأَشياخِهِ وَالسابِقُ المُتَعَصِّبُ

لَهُ حُكمُ لُقمانٍ وَجَزمُ مُوَفَّقٍ — وَلِلمَوتِ مِنهُ مَخرَجٌ حينَ يَغضَبُ

مِنَ الوارِدينَ الرَوعَ كُلَّ عَشِيَّةٍ — إِذا هِيَ قامَت حاسِراً لا تَنَقَّبُ

وَأَصيَدَ نَرجوهُ لِكُلِّ مُلِمَّةٍ — عَلَينا وَيَرجوهُ الهُمامُ المُحَجَّبُ

مِنَ الغُرِّ مِنعامٌ كَأَنَّ جَبينَهُ — هِلالٌ بَدا في ظُلمَةٍ مُتَنَصِّبُ

يُطَيِّبُ ذَفراءَ الدُروعَ بِجِلدِهِ — وَيُثنى بِمِسكٍ كَأسُهُ حينَ يَشرَبُ

طَلوبٌ وَمَطلوبٌ إِلَيهِ إِذا غَدا — وَخَيرُ خَليلَيكَ الطَلوبُ المُطَلَّبُ

وَما زالَ في آلِ المُهَلَّبِ قائِلٌ — وَخَيلٌ تُسَرّى لِلطِعانِ وَتجلَبُ

وَلَمّا رَأى الحُسّادُ رَوحَ بنَ حاتِمٍ — أَميراً عَلَيهِ بَيتُ مُلكٍ مُطَنَّبُ

أَصاخوا كَأَنَّ الطَيرَ فَوقَ رُؤُسِهِم — يَشيمونَ مَوتاً فَوقَهُم يَتَقَلَّبُ

فَدامَ لَهُم غَمٌّ بِرَوحِ بنِ حاتِمٍ — وَدامَ لِرَوحٍ مُلكُهُ المُتَرَقَّبُ