من الشر والتبريح أولاد معشر

الشاعر: طرفة بن العبد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة

«من الشر والتبريح أولاد معشر» من شعر طرفة بن العبد، من العصر الجاهلي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

مِنَ الشَرِّ وَالتَبريحِ أَولادُ مَعشَرٍ — كَثيرٍ وَلا يُعطونَ في حادِثٍ بَكرا

هُمُ حَرمَلٌ أَعيا عَلى كُلِّ آكِلٍ — مُبيرٌ وَلَو أَمسى سَوامُهُمُ دَثرا

جَمادٌ بِها البَسباسُ تَرهُصُ مَعزُها — بَناتِ اللُبونِ وَالسَلاقِمَةَ الحُمرا

فَما ذَنبُنا في أَن أَداءَت خُصاكُمُ — وَأَن كُنتُمُ في قَومِكُم مَعشَراً أُدرا

إِذا جَلَسوا خَيَّلتَ تَحتَ ثِيابِهِم — خَرانِقَ توفي بِالضَغيبِ لَها نَذرا

أَبا كَرِبٍ أَبلِغ لَدَيكَ رِسالَتي — أَبا جابِرٍ عَنّي وَلا تَدَعَن عَمرا

هُمُ سَوَّدوا رَهواً تَزَوَّدَ في اِستِهِ — مِنَ الماءِ خالَ الطَيرَ وارِدَةً عَشرا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • استه: أست: تَرْجَمَهَا الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ أَبو زَيْدٍ: مَا زَالَ عَلَى اسْتِ الدَّهْر مَجْنُوناً أَي لَمْ يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون، وَهُوَ مثلُ أُسّ الدَّهْر، وَهُوَ القِدَمُ، فأَبدلوا مِنْ إِحدى السِّينَيْنِ تَاءً، كَمَا ق …
  • البسباس: البَسْبَاسُ : نبات كالجَزَر من فصيلة الخيميات تؤكل جذوره.-: يطلق على شجر جوز الطيب، واحدته البسباسة.
  • الحمرا: الحَمْراءُ : مذ الأحمر. - من المعز وغيرها: الخالصة اللّون.- من النساء: البيضاء.-: العَجَمُ، لأن الشُّقْرَةَ أغلبُ الألوان عليهم/ ابن الحمراء، هو ابن الأمة الأعجمية ج حُمْرُ وحَمْراوات. -: شدةُ الظهيرة.-: السنة الشديدة.
  • اللبون: اللَّبُونُ : التي نَزَلَ اللّبن في ضرعها؛ شاةٌ لَبونٌ ج لُبْنٌ ولَبَائِنُ.
  • تزود: تَزَوَّدَ يَتَزَوَّدُ تَزَوُّداً : ـ الشخصُ: اتّخذ زاداً والزاد هو القوت أو طعام المسافر أو ما يكتسبه الإِنسان في حياته من خير أو شر؛ تزوَّدْ بالعلم الصحيح/ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى.
  • توفي: تَوَفَّى يَتَوَفَّى تَوَفَّ تَوَفِّيًا [وفي]:- ـه اللهُ: أماته؛ توفّاه الله وهو في مقتبل العمر / تُوُفِّيَ الشخصُ: مات.- حقَّه: أخذه تامًا وافيًا؛ تَوَفَّى أرباحَه من الشركة. - المدَّةَ: استكملها؛ توفَّى المبعوثُ للدراسة …

قصائد ذات صلة

  • ما تنظرون بحق وردة فيكم
  • فكيف يرجي المرء دهراً مخلداً
  • ولقد شهدت الخيل وهي مغيرة
  • أسلمني قومي ولم يغضبوا
  • من عائدي الليلة أم من نصيح
  • خليلي لا والله ما القلب سالم
  • أما الملوك فأنت اليوم ألأمهم
  • لخولة أطلال ببرقة ثهمد