رب أمور قد بريت لحاءها
الشاعر: مسكين الدرامي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«رب أمور قد بريت لحاءها» من شعر مسكين الدرامي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رب أُمور قد بريتُ لحاءها — وقومتُ من أَصلابها ثم زعتها
أُقيمُ بدار الحرب ما لَم اهَن بها — فان خفتُ من دار هواناً تركتها
وأَصلحُ جلَّ المال حتىّ تخالني — شَحيحاً وان حق عراني أَهنتها
ولست بولّاج البيوت لفاقةٍ — ولكن اذا اِستغنيتُ عنها ولجتها
أَبيتُ عن الادلاج في الحي نائماً — وأَرض بادلاج وهمّ قطعتها
أَلا أَيُّها الجاري سنيحاً وبارحاً — يُعرّض نفساً لو أَشاء قتلتها
تعارض فخر الفاخرين بعصبة — وَلَو وُضعت لي في إِناء أَكلتها
وان لنا ربعيَّة المجد كلها — موارث آباءٍ كرام ورثتها
اذا قصرَّت أَيدي الرجال عن العى — مددت يدي باعاً عليهم فنلتها
وداعٍ دَعاني للعلى فأَجبته — ودعوة داع في الصديق خذلتها
ومكرمةٍ كانَت رعاية والدي — فعلمنيها والدي ففعلتها
وعَوراء من قبل امرىء ذي قَرابَةٍ — تصاممت عنها بعد ما قد سمعتها
رجاةً غد أَن يعطف الرَحم بيننا — ومظلمةٍ منه بجنبي عركتها
إِذا ما أُمورُ الناس رثَّت وضيعت — وجدت أُموري كلها قد رميتها
وإِنّي سألقى اللَه لَم ارم حرّة — وَلَم تتمنَّ يومَ سرِّ فخنتها
ولا قاذِفٌ نَفسي وَنَفسي بريئة — وَكَيفَ اعتذاري بعد ما قد قذفتها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجاري: الجَارِي : فا.-: ما لا ينفك يجري من العيون وما شابهها؛مثل الصلوات الخمس كمثل نهرٍ جار .-: ما هو بصدد الوقوع في الآن نفسه من أقسام الزمان وغيره/ الشهر الجاري / الحساب الجاري هو حساب فتحه بنك أو مركز بريد لفائدة حرفائه ويز …
- اهن: أهن: الإِهانُ: عُرْجُونُ الثَّمرةِ، وَالْجَمْعُ آهِنَة وأُهُنٌ. اللَّيْثُ: هُوَ العُرْجونُ، يَعْنِي مَا فَوْقَ الشَّمَارِيخِ، وَيُجْمَعُ أُهُناً، والعددُ ثلاثةُ آهِنةٍ؛ قَالَ الأَزهري: وأَنشدني أَعرابي: مَنَحْتَني، يَا أ …
- بولاج: الوَلاَّجُ : الكثير الوُلوج؛ أَرَى بَابَ رِزْقِي مِنْ بَعيدٍ مفتَّحاً ** فآتِيهِ وَلَّاجاً فَألْفِيهِ مُرْتَجًا / هو خرَّاج وَلَّاجٌ، أي كثيرُ الطَّوَاف والسَّعْي.