ظبي بحسمي حالي الجيد بالعطل
الشاعر: ابن سناء الملك · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«ظبي بحسمي حالي الجيد بالعطل» من شعر ابن سناء الملك، وتقع في ١٨ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظبيٌ بحسْمي حالي الجيد بالعَطَلِ ... لكنَّه قد جلاه الحسنُ في الحُللِ
موشَّحاتٌ ولكنْ من ذوائِبِه ... لمَّا رآه مُحَشَّى الطرفِ بالكَحَلِ
أَتى إِليَّ وأَهْوَى خدَّه لفمي ... فقمتُ أَقطفُ منه وَرْدَةَ الخَجَل
والجوُّ قد مدّ سِتراً من سحائِبهِ ... لمَّا تخيّل أَنَّ الشُّهْبَ كالمُقَلِ
قُمْنا ولا خَطرةٌ إِلاَّ إِلى خَطَرِ ... دانٍ ولا خَطوةٌ إِلاَّ إِلى أَجَلِ
والعَينُ تسحبُ ذيلاً من مدامِعها ... والقلبُ يسحَبُ أَذيالاً من الوَجَلِ
أَكلِّفُ النَّفْسَ معْ عِلْمِي بعزَّتها ... وطءًا على البيضِ أَو حَمْلاً على الأَسَل
لكنني بالمواضِي غيرُ مكترث ... وبالأَسنَّة فيه غيرُ مُحْتفِلِ
حتَّى وصَلْنَا إِلى مِيقاتِ مأْمَنِه ... يا صاحبيَّ فلو أبصرتُما عَمَلي
أَواصِلُ اللَّثمَ من فَرْعٍ إِلى قَدَمٍ ... وأُوصِل الضمَّ من صَدْرٍ إِلى كَفَلِ
وجيَّب الشوقُ ذيلاً من مُعانَقة ... منَّا علينا فلم يَقْصُر ولم يطُلِ
بات يُسْمِعُني من لَفْظِ مَنْطِقِه ... أَرقَّ من كَلمِي فيه ومِنْ غَزَلي
وَدِدْتُ أَعضائِي أَسماعاً لتسمعَه ... ولو تحمَّلْن فيه وطأَة العَذَلِ
ودَمْعةُ الدَّلِّ تجريها على جَسدِي ... فهل رأَيتَ سُقُوطَ الطَّلِّ في الطَّلَلِ
ونِلْتُ ما نِلْتُ مما لم أَهُمَّ به ... ولا تَرقَّتْ إِليه هِمَّةُ الأَمَلِ
ومرّ واللَّيْلُ قد غارت كواكِبُه ... لما نوى الصُّبْحُ تَطفيلاً على طَفَلِ
ل أَسْحَب الذّيلَ كي أَمْحو مواطِئَه ... لكنَّني قمت أَمحُو الخَطْوَ بِالقُبَل
يا ليلةً قد تولَّتْ وهي قائِلَةٌ ... ل تَنْظمَنِّيَ معْ أَيامِكَ الأَوّلِ
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحلل: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- الخجل: خجل: الْفَرَّاءُ: الخَجَل الِاسْتِرْخَاءُ مِنَ الْحَيَاءِ وَيَكُونُ مِنَ الذُّلِّ. رَجُلٌ خَجِل وَبِهِ خَجْلة أَي حَيَاءٌ. والخَجَل: التحيُّر والدَّهَش مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ. وخَجِل الرَّجلُ خَجَلًا: فَعَل فِعْلًا فَاسْتَ … (لسان العرب)
- الوجل: وجل: الوَجَل: الْفَزَعُ وَالْخَوْفُ، وَجِلَ وَجَلًا، بِالْفَتْحِ. وَفِي الْحَدِيثِ: وعَظَنا مَوْعِظة وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، ووَجِلْتَ تَوْجَلُ وَفِي لُغَةٍ تَيْجَلُ، وَيُقَالُ: تَاجَلُ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَجِلَ يَ … (لسان العرب)
- بالعطل: عطل: عَطِلَتِ المرأَةُ تَعْطَل عَطَلًا وعُطولًا وتَعَطَّلَتْ إِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا حَلْيٌ وَلَمْ تَلْبَس الزِّينَةَ وخَلا جِيدُها مِنَ القَلائد. وامرأَةٌ عاطِلٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ، مِنْ نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّلٍ؛ أَنش … (لسان العرب)
- بالكحل: كحل: الكُحْل: مَا يُكْتَحَلُ بِهِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الكُحْل مَا وُضِع فِي الْعَيْنِ يُشتَفى بِهِ، كَحَلَها يَكْحَلها ويَكْحُلها كَحْلًا، فَهِيَ مَكْحُولة وكَحِيل، مِنْ أَعين كُحْلاء وكَحَائِل؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ و … (لسان العرب)
- بحسمي: حَسَمَ: الحَسْمُ: الْقَطْعُ، حَسَمَهُ يَحْسِمُهُ حَسْماً فانْحَسَمَ: قَطعه. وحَسَمَ العِرْقَ: قَطَعَهُ ثُمَّ كواهُ لِئَلَّا يَسِيلَ دَمُهُ، وَهُوَ الحَسْمُ. وحَسَمَ الداءَ: قَطَعَهُ بِالدَّوَاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: عَلَيْ … (لسان العرب)
- تخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.