وليلة وصل راقبت غفلة الدهر
الشاعر: ابن سناء الملك · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«وليلة وصل راقبت غفلة الدهر» من شعر ابن سناء الملك، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وليلةِ وصلٍ راقبتْ غفلةَ الدّهرِ ... فجادت بِبَدْرِي وهي مُشْرِقَةُ البَدْر
سَمِيري بِها غُصْنٌ مِن البانِ مَائِسٌ ... يرنَّحُهُ سُكْرُ الشَّبِيبةِ لاَ الخَمْرِ
أشاهد فِيها طلعةَ القَمَرِ الَّذي ... تبسَّم عَنْ طَلْعٍ وإِن شِئْتِ من در
وأنظم سهماً لاح لي نظم ثغره ... قصائد من شعر وإن شئت من سِحْر
لقد أَعْرَبَت عَيْنَاه عن سِحْرِ بابل ... وإِن كان مَبْنِيَّ الجفُونِ عَلى الكَسْرِ
وأَشهد حقّاً أَنَّ فوقَ جَبِينيهِ ... لآياتِ حسنٍ هنَّ من سُورَة الفَجْرْ
ونحن بقصرٍ أَشرقَت شُرُفَاتُه ... عَلَى رَوْضَةٍ تفترّ عن يانِع الزَّهر
هَمَتْ في ذُرَاها أَدمعُ الطَّلِّ والنَّدى ... وبات بِها زَهْرُ الرُّبى باسمَ الثَّغر
يَضُوعُ أَرِيجُ المِسْكِ مِنْها إِذا انْثَنتْ ... مدبَّجَةَ الأَرجاءِ مِنْ بَلَل القَطْرِ
وبات بها شَادِي الهَزَار مردِّداً ... أَفانَين تغريدٍ على فَنَنٍ نَضْرِ
وقد عَبقَت من ذلك الجَوِّ نَفْحةٌ ... معطَّرةُ الأَنفاسِ طيّبةُ النَّثْر
أَليلتَنَا إِن لم تكونِي عبَارة ... وحقِّك عن عُمرٍ فَدَيْتُكِ بالعُمْر
أَمِنْتُ بها إِتيان وَاشٍ وحَاسِدٍ ... فَمَا مِنْ رَقيبٍ غَيْرُ أَنجُمِها الزُّهْر
ضَمَمْتُ إِلى صَدْري الحبيبَ مُعانِقاً ... وهل لَكَ يَا قَلْبي مَحَلٌ سِوَى صَدْرِي
فَيَا ليلةً أَحْيَت فؤادي بِقُرْبِهِ ... فأَحيَتْها سُكراً إِلى مطْلَعِ الفَجْر
ولما رأَيتُ الروحُ فِيها مُسَامِرِي ... تيقَّنْتُ حقّاً أَنها ليلةُ القَدْر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكسر: كسر: كَسَرَ الشَّيْءَ يَكْسِرُه كَسْراً فانْكَسَرَ وتَكَسَّرَ شُدِّد لِلْكَثْرَةِ، وكَسَّرَه فتَكَسَّر؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَرْتُه انْكِسَارًا وانْكَسَر كَسْراً، وَضَعُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمَصْدَرَيْنِ مَوْضِعَ صَا … (لسان العرب)
- ببدري: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- بقصر: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)
- تفتر: تفتر: التَّفْتَرُ: لُغَةٌ فِي الدَّفْتَرِ؛ حَكَاهُ كُرَاعٌ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عجميّاً. (لسان العرب)
- راقبت: رقب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الرَّقِيبُ: وَهُوَ الحافظُ الَّذِي لَا يَغيبُ عَنْهُ شيءٌ؛ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: ارْقُبُوا مُحَمَّداً فِي أَهل بَيْتِهِ أَي احفَظُوه فِيهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَ … (لسان العرب)
- سميري: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- شرفاته: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)