هلال ولكن السعود منازله
الشاعر: ابن سناء الملك · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«هلال ولكن السعود منازله» من شعر ابن سناء الملك، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هلال ولكن السعود منازلُهْ ... ونهرٌ ولكن البحارَ جَدَاوِلُه
بدا فاستضَاءَ الآملونَ بضوئِه ... لمورِده الصَّافي عليهم مناهِلُه
سيرجعُ بدراً ليس يُخْشى أُفولُه ... ويرجُع بحراً ليس يُعْرف سَاحِلُه
تخطَّى وتوفيقُ الإِله دليلُه ... إِلى بيتِ عِزٍّ شَيَّدتْه أَوائِلُه
وصدَّق قولَ الواصفينَ فإِنهم ... إِذا وصَفوه صدَّقَتْهم شمائلُه
ولو كَتَم الحسَّادُ بعضَ خِلالِه ... وأَوصافَه نمَّت عليها مخائِلهْ
فكاد يُرى وسْط النديِّ سريرُه ... وكاد يُرى في سُدَّةِ البابِ سَائِلُهُ
وتُتْلى بِشَرقِ الأَرضِ والغربِ كُتْبُه ... وتَنْفُذُ فيها رُسْلُه ورسائِلُه
وما قلتُ إِلا ما الحسودُ مُوافِقي ... عليه وقد صحَّت لديه دلائلُه
فبشراكَ يا مولَى الأَنامِ بقادمٍ ... إِلى قمةِ العلياءِ تُطْوَى مراحِلُه
أَتاك كريمَ النفسِ والصَّحب فالعُلا ... تُسايِره والمكرماتُ تُعَادِلُه
قضى اللهُ أَن يبقَى وتبْقَى وقد قَضَى ... لقالِيَ إِنِّي قائلٌ وهو فاعلُه
وأَنك مولىً لا يُرَدُّ مُرادُه ... وإِنِّيَ عبدٌ لا تُردُ وسائِلُه
دعوتُ بما قد كان قبلَ كِتَابِه ... وأَيقنتُ أَنَّ اللهَ لا شكَّ قائِلُه
ستَبْلُغُ منه كلَّ شَيءٍ تريدُه ... وتبلغُ نفْسي منكُما ما تحاوِلُه
فما أَنا إِلا مُشمِسٌ أَنتَ ظِلُّهُ ... وما أَنا إِلاَّ مُجْدِب أَنت وابِلُه
وما الدَّهرُ إِلا خادِمٌ أَنْتَ رَبُّه ... وما الخلقُ إِلاَّ عالَمٌ أَنت فاضِلُه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصافي: لصف: لَصَفَ لونُه يَلْصِفُ لَصْفاً ولُصُوفاً ولَصِيفاً برَق وتلأْلأَ؛ وأَنشد لِابْنِ الرِّقاع: مُجَلِّحة من بنات النّعامِ، ... بَيْضَاءُ واضِحة تَلْصِفُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: لَمَّا وفَد … (لسان العرب)
- الواصفين: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ … (لسان العرب)
- بشرق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- بضوئه: (ضَوِيَ) الضَّادُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى هُزَالٍ. يُقَالُ: غُلَامٌ ضَاوِيٌّ: مَهْزُولٌ ؛ وَزْنُهُ فَاعُولٌ. وَجَارِيَةٌ ضَاوِيَّةٌ. وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ: إِذَا تَقَارَبَ نَسَبُ الْأَبَو … (مقاييس اللغة)
- خلاله: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- دليله: دلل: أَدَلَّ عَلَيْهِ وتَدَلَّلَ: انْبَسَطَ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَدَلَّ عَلَيْهِ وَثِق بِمَحَبَّتِهِ فأَفْرَط عَلَيْهِ. وَفِي الْمَثَلِ: أَدَلَّ فأَمَلَّ، وَالِاسْمُ الدَّالَّة. وَفِي الْحَدِيثِ: يَمْشِي عَلَى الصِّ … (لسان العرب)
- سائله: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)