يا بعد صبرك أتهموا أم أنجدوا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
يا بعد صبرك أتهموا أم أنجدواهيهات منك تصبر وتجلّد
يأبى سلوّك بارقٌ متألقوشميم عرف عرارةٍ ومغرد
في كل أفق لي علاقة خولةتهدي الهوى وبكلّ أرض ثهمد
ما طال عهدي بالديار وإنماأنسى معاهدها أسى وتبلّد
ولقد مررت على المعاهد بعد مالبس البداوة رسمها المتأبّد
فاستنجدت ماء الدموع لبينهمفتتابعت حتى توارى المنجد
طفقت تسابقني إلى أمد الصباتلك الربى ومنال شأوي يبعد
لو كنت أنبأت الديار صبابتينحل الصفا بفنائها والجلمد
للَه أيامُ الشباب وحسنهاوغصونهنّ المائسات الميّد
أيام أنفض للمراح ذؤابتيبين اللدات ودرع بردي مجسد
أتقنّص الظبيات في سبل الصبافيصيدهن لي العذار الأسود
حتى علاني الشيبُ قبل تحلّموأبرّ ما سبق المشيب المولد
وحجيت سنّ الحلم في زمن الصباوبصرت فالتاح السبيل الأقصد
وسقتني الدنيا زعاق خمارهاوسعى إليّ من الخطوب معربد
ما هالني صعب المرام ولا الذيتستبعد الأيام عندي يبعد
أستقرب الهدف البعيد بهمةأدنى منازلها السها والفرقد
أسري إذا اعتكر الظلام وقادنيأمل مطالبه العلا والسؤدد
حيث التقت ظبة السماحة والعلاورست قواعده وحل المقود
فجنابه لا يستباحـ، وجارهلا يستضامـ، ونبعه لا يقصد
حرم المكارم لا ينال فناءهذام ولا للفضل عنه مبعد
عالي محل النار في كلب الشتاإذ بالحضيض لغيره مستوقد
هذا الشهاب المستضاء بنورهعلم الهدى هذا الإمام الأوحد
هذا الذي قمع الضلالة بعد ماكانت شياطين الضلال تمرد
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي الوليد الباجي، من العصر الفاطمي، وتقع في ٢٣ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب»: الباب الخامس في التعريف ببعض من رحل من الأندلسيين إلى بلاد المشرق الزاكية العرار (٣)، البيت ٤
- «لطائف الذخيرة وطرائف الجزيرة»: قال ابن مماتي، الأبيات ٨ و١٥ و٢٢
- «معجم الأدباء»: سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث، البيتين ٤ و٨
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي القرطبي، الأبيات ١ و٢ و٣ و٥ وغيرها
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.